Об землю Кроули приложился очень, очень крепко. И, едва оглядевшись, понял, что Азирафель, распахнув крылья в последний миг, сумел хоть и неуклюже, но вполне удачно приземлиться рядом. Демон только и смог, что наспех исцелить свои раны, и битва продолжилась. Кроули убедил себя, что они сыграли вничью, а Вниз, разумеется, рапортовал о победе. Правда же была в том, что он был не готов и что он проиграл.
И он собирался мстить.
Сравнительный анализ образа эльфов из мифологии и фольклора западноевропейских народов, какими они были до литературной обработки Джона Толкина (сознательно трансформировавшего их образ в сторону набора христианских добродетелей), и аналогичных им существ из религии и фольклора других народов мира. Как и всякая работа, претендующая на некое глобальное обобщение, она рискует оказаться неполной или ошибочной в частных утверждениях, поэтому я надеюсь на активный отклик читателей, знакомых с темой.
"Шах-Намэ" Фирдоуси - стихотворное описание истории доисламского Ирана - заканчивается описанием арабского завоевания Ирана. Какой посыл содержится в этом сюжете и как он связан с изложенной в этом же произведении сюжетом о Заххаке, тираническом царе-драконе? Мои предположения на сей счет в самом сжатом очерке.