Глаза, наполненные Силой

      Утреннее обращение в библиотеку закончилось выдачей юным падаваном мастера-архивариуса огромного количества пыльных кодовых ключей от ячеек. Это взбодрило как нельзя лучше: появилось сожаление о создании своего исследования.       Искать что-либо в голонете ты отказался: информацию в нем писали люди никогда не встречавшие героев Войны лично.       Да, ты с сестрой с самого детства знал какую похабщину можно найти в голонете вбив всего два имени — Оби-Ван Кеноби и Энакин Скайокер. И ведь писал же это всё кто-то!       Рассматриваешь несколько отчетов — ничего необычного, ничего интересного. Возможно, только последний отчёт мастера ясель привлекает твоё внимание: «Растет и развивается нормально, физическое и умственное развитие соответствует возрасту. Высокий психологический и эмоциональный интеллект; ребёнок легко сходится со сверстниками, проявляет признаки эмпатии. Тип темперамента уравновешенный, сильный. Владение Силой на уровне Всплесков.»       Высокий эмоциональный интеллект? Признаки эмпатии? Серьёзно? Он правда был на это способен?       Первые отчёты мастеров клана — стандартные отписки, ничего интересного.       Но вот третий:       «Ребенок имеет психологическую травму: отказ от дружбы и привязанностей. Высокий уровень владения Силой, не характерные для возраста техники и ментальные щиты. Требуется консультация и помощь целителя душ.»       Рядом прилагается голографический проектор — запись посещения целителя душ.       На ней, незнакомый, яркий и во всех отношениях светлый ребенок, лет 7-8 сидит на полу в палате целительского крыла и теребит игрушку — плюшевого понга. За кадром остается целитель душ, но присутствует её голос: — Оби-Ван, почему ты больше не играешь с друзьями? Между вами что-то произошло, что-то случилось? Ребёнок отрицательно качает головой. — Но ведь что-то же произошло. Расскажи мне — что.       Мальчик медленно поднимает глаза с игрушки. Светлые, печальные и сияющие: — Ничего не случилось. У меня просто не может быть друзей. — Почему? Кто тебе это сказал? — Никто. Я просто не имею права на дружбу: говорят, друг — это одна душа, живущая в двух телах. Я не имею права делить и смешивать свою душу. Как не имею права принимать от другого разумного подобное — не дав ему того же взамен. Я не имею права на дружбу. — Кто тебе это сказал? — Сила. — ребёнок удивительно уверен и спокоен, он не отводит взгляд и не выражает признаков дискомфорта. Сила отвечает на его слова, тихо вибрируя и перекатываясь — это правда.       Следующий отчёт гласит о какой-то ссоре в клане: прилагается голо-видео.       На нем уже знакомый ребенок спокойно сидит за партой, поблизости от него находится такой же юндинг-блондин, он верещит: — Он списал! Он списал! Мы еще этого не проходили, все сделали ошибки, кроме него — у него была подсказка!       Мальчик, чьи волосы яркие, как расплавленное железо, спокойно смотрит на ровесника, переводит взгляд на учителя и мастера клана: — Брук Чан врёт: я не списывал — можете проверить, у меня ни шпаргалок, ни подсказок нет.       Мастер клана медленно подходит к нему, словно к настоящему зверю: — Но ведь откуда-то ты знал правильный ответ. Может, тебе кто-то говорил, или ты сам находил это правило — по которому ты написал правильный ответ? Мальчик в недоумении смотрит на мастера клана, будто бы не веря в его столь низкие умственные способности, а Сила искрится вокруг ребенка: — Сила. Мне показывала Сила это правило и правильный ответ. Следующий отчёт — двенадцать лет, переход в инициированные и профориентация.       По ней инициат Оби-Ван Кеноби подойдёт любому мастеру в стенах Храма. Но наибольшее раскрытие талантов произойдёт у рыцаря-дипломата.       Из выданных на сегодня ключей остается один — 21b.       При открытии обнаруживаются несколько откровенно не радостных отчетов мастера Джинна.       Во всех них последователь Живой Силы говорит об отсутствии у ребенка базовой теплоты, человечности и хоть каких-либо сердечных чувств:       «Учить такого просто невозможно как и обучиться. Он самый настоящий кусок льда».       Три подобных отчёта, невразумительный в своей лаконичности отчёт-запись о непонятном происшествии у Бандомира, и отчёта о взятии мастером Квай-Гонн Джинном падавана Оби-Вана Кеноби в последний момент — прямо на тринадцатилетие последнего.       Интересно, интересно… Жаль ни одного свидетеля тех событий, скорее всего, уже не осталось.       Следующие отчёты — ничего интересного — абсолютно бесполезные в твоём исследовании сведения о старых миссиях.       Лишь в одном, маленьком отчёте есть запись:        «… Падаван оставил Орден и нашу миссию: сославшись на волю Силы он решил остаться на Мелида-Даан и участвовать в гражданской войне.»       Вот это да!       Но, уже спустя полгода имя лучшего юнлинга и падавана поколения снова появляется: спустя полгода он запросил помощь у Ордена. И его опальный мастер согласился её предоставить.       Потом опять затишье на некоторое время, несколько непонятных отчетов о нападении на Храм, самоубийстве падавана Чана, записи и ремонтные сметы — как и почему они сюда попали? Но тут обнаруживаешь маленький отчет-прошение: заполнен по всей форме, с гербовым фоном — падд приятно держать в руках.       Это прошение некоей Тал, мастера-целителя. Она требовала освободить мастера Джинна от наставничества «в связи с не надлежащим исполнением обязанностей мастера-джедая в отношении падавана», следующими были пункты: «оставление в опасности», «попустительство травли в отношении падавана» и еще несколько пунктов, написанных чуть ли не с оскорблениями чести и достоинства известного мастера. Прошение было отклонено магистром Йодой, а сверху значилась издевательская приписка почерком мастера Джинна: «Тал, дорогая, ты не туда воюешь.»       На этом всё, больше ничего нет.       Нужно уложить падды обратно, главное не перепутать какой-нибудь с тем, на котором твои записи: что б их, этих дизайнеров — столько лет прошло, а внешность у паддов всё та же!       И сдать кодовые ключи обратно архивариусу — продолжить исследование когда сможешь, когда будет время.