автор
Ститч соавтор
BlancheNeige бета
Размер:
86 страниц, 18 частей
Описание:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора / переводчика
Поделиться:
Награды от читателей:
157 Нравится 198 Отзывы 68 В сборник Скачать

Лекция 2. Тема 1. Лестница видов матчастей. Основные виды матчасти

Настройки текста
Конспект. Виды матчасти. Лестница видов матчастей. Матчасти общенаучная, национальная, психологическая Добрый день! Надеюсь, вы отдохнули, а материал вступительных лекций у вас улегся в головах. Мы на примерах убедились, почему матчасть нужна. И выяснили, что уже сами факты зададут вашему произведению сюжет, если с ними верно поработать. Разобрались, что эти факты надо искать, проверять и пробовать. Но вот какие они – эти факты? Сегодня это и обсудим, перейдя к разговору о том, какие бывают матчасти и сколько их. Галерка: Истина – одна! Познать ее могут не все. А кто познал истину, тот познал дзен, ушел в нирвану и не вернулся… Увы, все гораздо сложнее. Давайте себе зарисуем такую лестницу. Мы по ней будем двигаться снизу вверх – я подчеркну это движение. Но, забегая вперед, скажу, что автор должен двигаться в обратном порядке, сверху вниз. Почему – мы разберем отдельно. Итак, наша лестница: -Фаноны, домыслы --Кинон (если он есть) ---Канон, допы (если есть) ----Спецзнания, профессиональная М. -----Историческая М.: по выбору (если есть) -----------Психологическая (автором заданная) М. -----------------------Социум, национальная, расовая М. -------------------------------Общенаучная, базовая Матчасть Отличница: А к экзамену все названия надо знать? К экзамену надо знать суть и правильно применять матчасть. Если вы назовете нижнюю ступень, например, основной матчастью, вы тоже не ошибетесь. Главное, чтобы вы могли сформулировать, что под этим понимается. Итак, первый вид матчасти, он у нас первая, нижняя ступень – это базовая матчасть. Ее также можно назвать общенаучной реальностью. Строится она на том пласте знаний, который каждый получал еще в школе: базовые знания по всем наукам, законам окружающего нас мира и умениям. Это объективные данные о мире. Это то, что видят все, что знают все, что очевидно для всех. Поэтому сразу выделим для себя главное – ошибки в общенаучной матчасти выглядят самыми грубыми и смешными. Мы уже частично затрагивали этот вид матчасти на вступительной лекции. Например, в объективные данные общей реальности попадают такие понятия как «расстояние» и «скорость». Если из пункта А в пункт В ваш герой идет пешком, то вам нужно узнать расстояние, задать скорость, сделать поправку на отдых и сон — и получить время в пути. Если из пункта А в пункт В ваш герой едет на лошади, то вам нужно узнать расстояние, задать скорости лошади разным шагом, сделать поправку на изменение скоростей, поправку на отдых, как для всадника, так и для лошади, — и получить время в пути. В угоду вашему герою, желающему поскорее добраться из одного пункта в другой, никакая карта (ни реальная карта Франции, ни виртуальная карта Средиземья) не будет подстраиваться, складываться или уменьшаться. Хотите, чтобы все было быстро — отлично! Вводите в базовую реальность своего произведения такой факт как «порталы». Отличница, быстро записывая: Но не в базовую реальность Франции или Средиземья, где таких фактов, как «порталы», не существует? Все верно. Помним! – для этого есть АУ-реальность. Галерка (поет): «От Парижа к Ривенделлу в тихом сумраке ночей раздаются серенады, раздается стук мечей…» Без самодеятельности, пожалуйста! Если вам некуда направить фантазию, я помогу. К ближайшему семинару всей группе практическое задание — самостоятельно приведите примеры ошибок общенаучной матчасти. Далее. Второй вид матчасти – это национальная. Также ее можно назвать «реальность социума». Сюда относятся те факты, среди которых существуют не все люди поголовно, а лишь те, которые принадлежат к определенной нации, проживают в определенной стране или вращаются в определенных кругах. Это и культурный контекст, и стереотипы поведения, и образ жизни… Реальность социума включает в себя не только факты, которые можно потрогать руками, но и правила взаимодействия людей. У жителей одной страны вырабатывается свое представление об окружающем мире и других людях, у жителей другой страны – иное. Пример. Часто автор считает, что если в российских мегаполисах повсюду реклама, то так везде. А если уж в фильмах Нью-Йорк или Токио ночью от рекламных огней светлее, чем днем, то именно так будет в любом мегаполисе и любой столице. Подобная убежденность подводит автора, когда герой его произведения приезжает, например, в столицу Эстонии. В описании промелькнет что-то вроде «множество ярко подсвеченных рекламных щитов». Но национальная матчасть такова, что рекламные щиты, тумбы и вывески в Таллине еще поискать надо. Социальная реклама на остановках — это есть. Рекламы же товаров и услуг почти нет. Как видим, перенос своей привычной матчасти в другое место без сомнений и проверки — ошибка. И, разумеется, самое правильное, что надо сделать в этой ситуации, чтобы ошибки не допустить, – усомниться и вбить запрос в поисковик (для нашего примера с рекламой «ночной Таллин»). Если ваш герой путешествует не в российском поезде, ищите фото поездов Европы, Китая и т.д. Вы удивитесь тому, как различаются обыденные вещи. В итоге, смотрите, что получится. Вы усомнились в том, что ваш поезд должен выглядеть, как российский плацкарт. А закончится тем, что вы усомнитесь в правилах проезда в нем и будете искать информацию о том, как приобрести билет и пересесть на другой поезд, можно ли там попросить чай у проводника – и существует ли проводник вообще. Еще в качестве примера «реальности социума» можно вспомнить уже знакомых нам розовых пони и те нормативы поведения, которые определят их реакции и поведение при встрече Дарта Вейдера на своей поляне. Допустим, что у пони, живущих на этой поляне, есть старая «народная» традиция — при виде чужака бежать всей толпой на чужака. Именно эта «реальность социума» пони и определит судьбу и целостность Дарта Вейдера, а вовсе не то, что в другом месте перед Дартом Вейдером принято замирать в ужасе. Практическое задание для семинара: подобрать сравнения «реальностей социума» и их отличия. Желательно взять разные народы – можно как реальные, так и фантастические расы и национальности. Сравните выбранные народы с нами и между собой. Что для какой группы является привычным? Оно же привычное и для другой группы? Галерка: А буржуев и нищебродов можно сравнивать? Хороший пример! Автор «Принца и Нищего» в свое время именно эту матчасть и проработал. Если у вас есть другие примеры, то мы с удовольствием послушаем. Я же отмечу еще, что в нашей лестнице мы через запятую записали «расовая матчасть». Поэтому примеры рас мы тоже ждем. Вернемся к нашей лестнице. Третья ступень – психологическая матчасть. И мы с вами здесь же сделали пометку, что она – заданная автором. Сюда, разумеется, будут относиться характеры героев оригинального произведения, которое вы пишете. Если же вы пишете не оригинальное произведение, а фанфикшен, то герои канона заданы этим каноном – их мировоззрение, их знания и характер. Это вроде бы понятно. Остряк: Есть еще ООС! Есть. Давайте отвлечемся от нашей темы и представим. Вы пишете свое произведение на основе чужого. Но при этом вы даете героям другие характеры, по личным симпатиям, и выбираете «иную реальность», АУ. Возможно, потому что в матчасти канона ориентируетесь плохо. Зачем тогда вы пишете по чужому произведению и чужими героями? Согласитесь, вы только «нарываетесь» сами на претензии читателей (хотя рассчитывали на то, что метки «АУ» и «ООС» эти претензии снимут). Фанфикшн по Средиземью читают ради Арды и героев Толкина. Ваши додумки и ваши герои либо добавят что-то в эту историю и вселенную, либо останутся пустышкой. Поэтому мы вернемся к позиции, что характеры героев для вас – тоже матчасть, которой вы будете следовать. Однако – и это важно! – данная ступень важна не только для тех, кто пишет фанфикшн. Психологическая матчасть должна быть выдержана и для оригинальных героев, которых создали и описываете вы сами. Галерка: Ну уж с самим собой-то договориться можно! А главное – нужно! Потому что мы вынуждены отметить такое явление, как шизофрения авторов и любовь путаться в показаниях. Все встречали, когда то, что утверждалось в начале произведения, забывается после? А когда утверждается прямо противоположное? Кивки в аудитории. Причем эти утверждения получаются не в результате развития персонажа, а возникают просто вдруг, из ниоткуда. Остряк: Вдруг откуда ни возьмись ниоткуда не взялось… Сюда же, к этому виду матчасти, относится и пример, который мы разбирали ранее, в случае, если вы описываете героя иного возраста или пола. Отличница судорожно листает конспект, потом радостно тычет пальцем в страницу: Вот! Нашла! «Если вам 15, а вы пишете за героя, которому 30, да еще другого пола…» Верно. Поэтому – берите для себя за основу любую психологическую типологию, любые исследования того или иного характера. Но главное – четко следуйте выбранному характеру. Холерик должен быть холериком, а соционический ТИМ «Жуков» оставаться «Жуковым», а не превращаться поминутно то в один, то в другой тип, в зависимости от настроения автора или его попыток дать читателю то, что он запросил. Оговоримся, что психологическая трактовка того или иного персонажа – вещь непростая. Вы, как автор, можете не совпадать с читателем в видении героя, его мотивации, его поступков, его психологического типа наконец. Достоверность персонажа и его развития будет опираться не на то, смотрите вы с читателем в одну сторону или имеете разные мнения, а на то, по каким шагам идет ваш герой внутри вашего художественного произведения, как эти шаги меняют его характер, какие события переоценивают его ценности, перед чем пересматривается его точка зрения. Пошаговое изменение характера героя каждый раз с опорой на предыдущий шаг — норма и обязательность. Резкое выпадение из характера и вваливание в чей-то другой характер — ошибка и ненужность. Но помним: реакции героя канона на события, которые были в каноне, должны оставаться канонными. Реакции канонного героя на канонные события могут поменяться только при условии, что и в самих событиях что-то глобально поменялось после вмешательства автора-фикрайтера. На примере Торина из канона "Фильм Джексона": в Мглистых Горах хоббит бросается сражаться с орками, и после этого, на Карроке, Торин ему благодарен и им восторгается — это если сохранять канон. Но если мы вводим большое изменение, например, сражаться с орками в Мглистых Горах бросается попаданка, вытесняя Бэггинса из этой сцены, то на Карроке Торин уже не может выразить свой восторг Бэггинсом и его смелостью. Голос с галерки: Потому что, а с чего?! Молодцы! Причем даже если Бильбо тоже вступит в бой, его поступок все равно будет выглядеть бледнее на фоне вступившей в поединок попаданки, если только она не бывалый воин. Сделаем перерыв и продолжим о следующих видах матчастей.
Отношение автора к критике
Приветствую критику в любой форме, укажите все недостатки моих работ.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.