Кот в лике змея

Глава 2: Это вы называете обучением? Мое переселение в Коноху прошло сравнительно просто: мне выдали комнату в общежитии и представили куратору мелких. Ну и меня быстро зарегистрировали на выдачу пособия (пока не закончу обучение или не вылечу из-за неуспеваемости) и записали на подготовительные курсы. Суть курсов мне вполне понятна, ведь кроме таких как я «найденышей» эти же курсы посещают и дети с приютов (шиноби крайне опасная профессия) и дети живущих в Конохе гражданских, но только если у детей есть потенциал чакроюзера, иначе – плати и ходи отдельно. Суть всех этих курсов в формировании предварительного психологического портрета, который прикрепляется к личному делу и пополняется всю жизнь (профессиональную, хотя очень редко она и жизнь вообще заканчиваются в разное время) шиноби. Да, начинается отсев еще на этапе детского сада, ведь все люди разные и просто сформировать идеальную программу для всех нельзя. В целом с программой обучения я согласен: обучение письму, примитивному счету (уровень первого-третьего класса), чтению слогового письма и некоторых распространенных кандзи (вроде в Японии моего первого мира тоже было пять видов письма, а вот на Земле-Ш я как-то не дожил до изобретения той письменности и сказать точно о схожести не смогу). Кроме такого полезного примитива всем дают простенькие упражнения на гибкость пальцев (полезны для каллиграфии и сложения ручных печатей) и целую прорву пропаганды. С одной стороны, даже пропаганда имеет в своем составе достаточно интересной и важной информации, но такое количество привязок, ведь все остальные «плохие» иногда, заставляет мысленно кривиться. Кроме обязательных занятий по два часа в день с одним выходным в неделю больше никаких обязательных дел не было. Странно, как бы не так! Дело в том, что пусть полноценной слежки за детьми нету, но небольшой надзор присутствует. Правда основой для такого присмотра является полиция в виде клана Учиха (ух как от них демоническими эманациями несет, но следов демонической крови нету), а суть надзора заканчивается тем, что за хулиганство и прочее может даже не иметь наказания, но в дело факт оного (как и реакция) будет, скорее всего, занесен. Лезть в библиотеку до середины курсов нету смысла (тогда делается читательский билет), вот я и шатаюсь по селению «без дела». На самом деле я ознакамливаюсь с некоторыми достижениями местных в сфере управления чакрой. Хотя так красиво я описываю мое наглое считывание структуры охранных систем в важных объектах и клановых кварталах. Но поскольку я не приближаюсь ни к одному из этих мест на опасное расстояние, такое когда меня могут заметить, и не особо задерживаюсь в тех районах (с моей-то скоростью восприятия еще и стоять столбом), то мое передвижение вписывается в шаблон поведения любопытного ребенка на экскурсии. Что могу сказать о достижениях местных? Ну они есть. Да, именно так, ведь все что только есть направлено строго на войну, если медицина, то полевая, если строительство, то фортификация. Из-за такого слишком узкого профиля многие дисциплины, что могут увеличить эффективность ведения той же войны находятся или в крайне слабо выраженном виде, или их вовсе нету. Для доказательства слишком медленного прогресса достаточно указать, что оружие ниндзя не менялось со времен буйства Десятихвостого. Ну, если взять за аксиому тот факт, что оружие ближнего боя не так-то просто модифицировать, то вот метательное это вообще кошмар. Для начала стоит упомянуть, что все метательное оружие существует в трех вариантах и их крайне редких модификациях. Начать разбор метательного оружия стоит с самого развитого – сюрикена. Да, метательная звезда, которой сложно нанести серьезный урон в ее базовом виде, является самым развитым оружием шиноби. Так, кроме стандартных звезд присутствует ассортимент звезд со смещенным центром тяжести для более сложных траекторий полета. Далее идет целый ряд модификаций по размеру. Да, простейшее улучшение – сделать больше, и стало причиной наличия множества модификаций сюрикена. Также некоторые кузнецы изготавливают необычные сюрикены: нестандартное количество лучей, нестандартная форма луча. Наиболее странными для меня являются фуума-сюрикены, ведь этот объект мало того, что складной, так он еще и напоминает четыре сваренных на основе стального кольца полотнища косы. Но несмотря на все сомнения именно сюрикен является самым отработанным оружием шиноби. Вторым за популярностью является метательный нож (?) – кунай. В основе этого оружия лежит обычная кельма – инструмент для наложения и разравнивания цемента или другого раствора в строительстве. По сути кунай – это эдакий универсальный инструмент, который никогда и не задумывался как метательное оружие. Такой вариант использования этого оружия появился по одной простой причине – при пропускании чакры можно многократно увеличить прочность и остроту оружия, но при этом оно будет разрушаться. Да, чакра, как более материальный вид энергии нежели мана, очень быстро разрушает непредназначенный для ее прохождения материальный носитель (если в носителе отсутствует полу-энергетическая основа именно под чакру), а дрянное железо, из которого и делают кунаи, как раз не предназначено. Но поскольку штамповать (как я упоминал прибывшие люди были далеко не из средневековья, и кое-что смогли восстановить) такие простые даже не заточенные кунаи просто и дешево, то все тренируются в их использовании. Вариативность у этого оружия почти отсутствует, максимум это небольшие игры с формой лезвия, но они не слишком распространены. Правда по привычке шиноби называют кунаями практически все виды метательных ножей, но и те изготовляются кузнецами с сохранением некоторых черт куная. Последним и самым простым и не модифицированным оружием остается сенбон – метательная игла-спица. По сути этот тип оружия не может иметь никаких модификаций, кроме игры с его формой (гладкий или граненый) и небольшим количеством насечек для более опасных ран и/или лучшего удержания яда. Поскольку этот тип оружия пришел из акупунктуры (почти без изменений), то и действие всех сенбонов точечное и носит скорее отвлекающий и выматывающий характер нежели нечто серьезное. Но при этом грамотно запущенная игла может убить или парализовать многих (иные шиноби слишком толстокожи или вообще имеют с человеком обычным слишком мало общего). Почему я так сильно зациклил свое внимание на оружии? Так потому, что все шиноби проходят обучение для его использования, что в свою очередь забивает в головы шаблон существующего оружия. Да, многие пользуются мечами и кинжалами (японского образца), но такое оружие встречается с немного большей частотой, нежели некоторое придуманное или разработанное лично (идея, не будет же шиноби чертежи или эскизы готовить). Защита кварталов же в основном базируется на искусстве фуин, которое является адаптированной под чакру рунной магией. Я еще в четыре провел подгонку базовых рун под чакру, что немного исказило форму каждой руны. В защите же я вижу в основном глифы стилизованные под иероглифы (тут скорее подгонялся иероглиф под соответствующий глиф ). Если учесть, что кроме бессвязной вязи (для чтения непригодна) в фуин используются кандзи, которых, в моем полнейшем словаре, немногим меньше сотни тысяч и все кандзи означают слово, то устроится мастером фуин не так и сложно. Особенно если вспомнить, что самих основных рун не более тысячи и глифы подгонять можно достаточно точно. Слегка смешно: в Шумере маги пытались вывести руны и упростить их, а уже потом их соединять в глифы; я вывел самые простые руны (довел до состояния трех линий некоторые руны, иные уже были простыми) и расшифровал некоторые глифы, что маскировались под руны; в мире шиноби никто не пытается разгадать суть рун, но в то же время пользуются полноценными глифами, как итог все фуин не имеют достаточной гибкости. Но все равно общая эффективность фуин феноменальна. Для сравнения: используя фуин, местные смогли провести операцию на сердце при помощи каменного молотка и зубила. Да, я перебарщиваю, но местная школа фуин имеет все права на жизнь, а при нормальных вложениях в ее развитие она может даже превзойти школу рунной магии. Смотрю я на этот мир и понимаю, что в Нирне я заигрался. Да, заигрался! Почувствовал себя богом и начал вмешательство в совершенно чуждые мне конфликты. Ну реально, я там настолько впал в детство, что аж стыдно. Но, как я уже не раз упоминал, у меня тотальный дефицит жизненного опыта и раз не удается уподобится мудрым людям, что получают его из ошибок других, то придется поступить как все – набивать свои шишки. Этот мир можно сказать песочница, ведь серьезных богов нету, а смертных всегда можно было задавить голой силой. Таким образом, если бы я начал здесь распространение веры в Меня, то конкуренция практически отсутствовала бы как класс. Вот только играясь в бога я опять-таки начну скорее деградацию, нежели развитие, ведь закрывшись в одном мире так просто оставаться недостижимым идеалом для всех. А мне оставаться идеалом не так и сложно, ведь знаний и силы у меня достаточно для бытия кумиром для двух основных типов людей, которые интересны мне: упорных, но без врожденных способностей; способных и упорных – тех, кого называют гениями. Целый год – время, которое является минимальным на курсах для полного ознакомления с программой. Нет, если кто-то не управился за год, то он остается на второй, но таким будет гораздо сложнее подняться наверх. Те же, кто не сможет осилить программу и за второй год… Ну такие не нужны в среде шиноби. Можно подумать, что такие требования непосильны для детей шести лет, но это только в случае ситуации с обычными людьми. В случае с шиноби все гораздо сложнее. Все дело в чакре, ведь эта энергия пронизывает все тело и таким образом она серьезно влияет на организм в целом, серьезно ускоряя его развитие, но при этом увеличивая общую длительность жизни и длительность «молодости». Вот и получается, что непосильные для простых детей объемы материала для детей-шиноби являются вполне посильными, а скорость усвоения материала напрямую указывает на будущий уровень сил. Да, бывают исключения, но они крайне редки и только подтверждают правило. Сама Академия Ниндзя – это комплекс из трех зданий с небольшим внутренним двориком и своим учебным полигоном. Сам комплекс предназначен для одновременного обучения около тысячи человек. Да, так много! По факту обучение занимает шесть лет, как по мне мизер, но раз живут, то лезть своими лапами до полного вникания в процесс обучения не буду. Классы формируются по три десятка человек, но таких классов четыре на каждый год обучения. При чем классы формируются не на обум, а на основе успеваемости. Так может получится и два А-класса (самые лучшие) и ни одного, ведь студенты не дотягивают до поставленной планки. Вот только если элиты не будет, то все кланы покажут себя в крайне плохом свете. Да, именно кланы, ведь кланы позиционируют себя как настоящую элиту, но при отсутствии такой на обучении может получится немного нехорошо. Можно еще упомянуть о неуспеваемости, а конкретно о системе «остаться на второй год». Да, такое возможно, но такой недоучка при отсутствии крайне серьезных причин, а к таким относится только полное разрушение деревни врагами, потеряет шанс на перевод в более престижный класс. То есть если ты остался на второй год будучи учеником А-класса, то твой дальнейший предел В-класс и так далее. В случае неуспеваемости в D-классе лузер вылетает без шансов на восстановление. Сама программа тоже имеет отличия. Так, ученики D-класса и А-класса могут иметь из общего только историю и каллиграфию, а остальные предметы будут даваться по мере изучения. Да, среди шиноби не распространены заблаговременные учебные планы, но при этом после определенного количества лекций всегда дается тест на проверку пройденного материала. В случае освоения материала более чем двумя третями учеников темп увеличивается, а остальные должны или ускорится, или подвинуться. Далее А-класс получает учителей-наставников после выпуска из подобранных джонинов (высший ранг среди шиноби) и токубецу джонинов (специалисты в одном направления с минимальным пропускным уровнем в остальных). Для дальнейших классов наставники выбираются или из джонинов-штрафников («теперь с детишками нянчись!»), или вовсе из чунинов (среднячок, в неком роде полевые командиры, но до офицеров им далековато). Само-собой выгодней всего иметь нормальную успеваемость и обучаться все время в А-классе. Особо на подобное напирают учителя, ведь им же лучше, если ученики стремятся перейти в более престижный класс. В случае же наоборот – слишком активного «падения» учеников в ранге первым под раздачу попадет именно учитель, а затем, когда пройдет проверка его на саботирование обучения, а именно так проходит в законах манкирование служебными обязанностями учителей, начнется проверка самих учеников на разные воздействия. И это логично! Если будущие солдаты/защитники/наемники (так можно охарактеризовать всю службу шиноби) вдруг перестают обучатся, то это может быть диверсия противника, а уже потом можно разобраться со всем остальным. Очередным стимулом на повышение стремления к знаниям идет стипендия. Да, все ученики Академии получают ее, но клановые обычно отказываются от нее в пользу деревни, таким образом показывая, что клан не имеет проблем и может самостоятельно организовать жизнь следующего поколения. Для гражданских же такая стипендия демонстрирует перспективность шиноби в жизни, за условия отсутствия у него лени и гордыни. По сути стипендия одна, но начиная с С-класса происходит надбавка по сотне Ре за класс (С – сто; В – двести; А – триста), для студентов-сирот и таких как я «найденышей» идет дополнительная надбавка в виде двух сотен Ре. В итоге максимальная стипендия составляет полторы тысячи ре. Это не самая плохая зарплата в деревне для разнорабочих и так далее. К примеру средняя зарплата у продавца составляет около двух тысяч, заказать миссию D-ранга будет стоить от пяти тысяч. К тому же за те же миссии S-ранга (предел «мечтаний») оплата составляет около миллиона ре. А ведь, если вспомнить, то дом мои родители приобрели за десять тысяч ре, а за почти сто грамм золота им заплатили около полусотни тысяч. То есть за условия отсутствия транжирства и шикования стипендии вполне хватает для нормальной жизни, а увеличенной достаточно и для некоторых слабостей вроде покупки чего-то интересного или вкусненького. А вот первичное распределение оказалось вполне простым: небольшой письменный экзамен для проверки знаний, проверка у ирьенина развитости тела и чакросистемы и все. Ведь чакру использовать будут учить или скоро, или изредка этому уже обучили в клане. Далее в учет будет браться объем чакры, ее контроль, развитость тела, успехи в учебе (теория и практика) и уже на основе этих данных будет проводится сортировка по классам. В таком мире преимущество на стороне клановых, которых будут обучать уже состоявшиеся шиноби, а также потомственных шиноби. Для всяческих сирот и детей гражданских есть только три варианта действий: забурится в библиотеку и стараться узнать у учителей что-то дополнительно; прибиться к клановым или потомственным и уже от них попытаться получить информацию (сложно, ведь детей сначала обучают тому, что знания секретны, а уже потом их дают. А еще в большинстве случаев это грозит громадным долгом перед кланом или семьей); бездействовать и уповать на авось (тактика идиотов, которым уготована роль пушечного мяса). Вот только само обучение, несмотря на идеальную (или близкую к ней) организацию, остается средним. Ведь чего ждать от практиков в энном поколении? Вот и получается, что на первом курсе дают базис без пробуждения чакры, но подготавливают к этому, а само пробуждение начинается на втором году. Но и до прямого обучения управлению энергией есть куча интересного. Одни мудры-печати чего стоят, а ведь это не простые кривляния. По своей сути ручные печати представляют собой формирование минимальных опорных точек для дальнейшего развертывания руны-глифа в трехмерном пространстве. Простой человек, который в школе не проспал на уроках биологии часть о рефлексах, скажет, что эти печати представляют собой ни что иное как якорь для рефлекса. И он будет прав! Как же так? А просто: правильно сложенная печать позволяет развернуть руну, но ее сложение забивается на уровень рефлексов, ведь при желании и сноровке можно на одну печать приспособить почти все руны. Да, такое возможно и достаточно просто осуществить, что и делают шиноби, когда «дорастают» до уровня применения техники, сложив всего одну печать. Самих печатей не особо много, ведь ими представлен базовый рунный алфавит, а точнее его минимальная и серьезно урезанная форма. Но даже такой алфавит позволяет быстро собрать рунную цепочку для формирования из такой инертной (скорее неповоротливой) как чакра энергии вполне нормальные заклинания-техники. Самих печатей не так и много – пятнадцать основных (двенадцать «зодиаков», концентрация, конфронтация, мир) и около двух десятков особенных. Правда в воспоминаниях об аниме был момент с печатями одной рукой, глазом и вообще за счет звука. Ну первые сравнительно просты – научится формировать глифы с минимальнейшим набором точек и формировать основу одной рукой. С глазами похожая ситуация, ведь можно просто фиксировать положением зрачка некие точки для формирования двумерных глифов. А вот с звуком у меня пока особых догадок нету, разве что пользоваться положением тела/рук/пальцев для формирования основы. А вот играться с созданием техник без печатей нежелательно, ведь подобное возможно для отработанных до автоматизма техник и простейших манипуляций (плюнуть огнем в рожу противнику). В Китае я честно скомуниздил выменял методику их волшебства и там тоже применялись жесты. Вот только китайские маги скорее применяли весь спектр движений включая движения рук и тела при сложении нового знака, что делало их заклинания подобными танцу. В этом мире подобные трюки вряд ли получат распространение, хотя если сменить сотню ручных печатей на десяток жестов с особыми переходами для особо мощных техник, то можно и попробовать. А так многие моменты мне не особо нравятся, ведь мой настоящий уровень позволяет уже сейчас получить джонина (и Властелина Мира). Хотя надо бы вспомнить юность и подать прошение на обучение в госпитале. Насколько я могу судить, целителей всегда мало, ведь они и самые долго обучаемые среди шиноби, и их всегда стараются убить первыми. Первый год в Академии не было никакого смысла лезть в госпиталь, так что я усиленно делал вид, что являюсь образцовым книжным червем с упором на медицину. А вот после начала тренировок на пробуждение чакры я с чистой совестью продемонстрировал свой результат (многие клановые освобождены от этих упражнений и отрабатывают контроль стандартными методами вроде медитаций или прилипания листа). В госпитале меня сначала пытались просто выгнать, но потом приняли в группу на «испытательный срок». Знали бы они сколько у меня опыта по сборке-разборке человеческого и не очень тела, то и проблем бы не было. Так же мне пришлось добросовестно посещать лекции в госпитале, которые к счастью начинались уже после занятий в Академии. Особо ничего нового я не узнал, ну кроме пары шуток из разряда черного юмора. Теорию я знаю замечательно и пару раз даже экспериментировал с основной техникой ирьенинов – Мистической рукой, которая представляет собой пранообразную чакру. Целых (или всего лишь?) полгода происходила начитка лекций по медицине, которую смогли осилить не все. Далее начались базовые упражнения на освоение этой самой «мистической руки», а для освоивших, включая меня, начались опыты с мышками. В роли мышек были сначала рыбки, которых нужно было поддерживать в живом состоянии вне водной среды, а после и млекопитающие вроде зайчиков и кроликов. Кроме полноценных ниндзя-медиков, которые начинаются с С-ранга, в госпитале происходит подготовка и медиков первой помощи, то есть ирьенинов D-ранга (забинтовать, продезинфицировать рану, дать таблеточку и прочая мелочь). Да, такая подготовка важна, но ее нужно проходить всем в Академии, а не потенциальным медикам в госпитале. Подобный момент меня слегка выбил с колеи, но не на долго и я вернулся к сведению гематом и царапин бедным кроликам. Как я и говорил, практику в госпитале приходится совмещать с обучением в Академии. А в основном учебном заведении началось обучение примитивному использованию чакры в боевых условиях – ускорение ее тока, усиление, укрепление тела. Сколько раз мне приходилось ослаблять адамантовую чешую на месте нанесения удара учителем (там не столько удар, сколько тычок для проверки результата) или как приходилось сдерживать себя от выхода на сверхзвук. Зато я смог остаться на первом месте по успеваемости, не создав между собой и остальными серьезного отрыва. А в А-классе обучается будущая элита (включая некоторых детей верхушки кланов) и ссориться с ними, создавая себе образ недосягаемого идеала, нежелательно. Экзамены за второй курс Академии прошли почти одновременно с таковыми на С-ранг. По итогам обеих я спокойно прошел, само-собой. Теперь у меня два месяца каникул, на которые я хочу начать практику в госпитале, ведь С-ранг – это уже вполне полноценный лекарь и стандартные травмы вроде порезов, ушибов и переломов я могу лечить. А еще я «засветил» свой довольно крупный резерв чакры, что позволяет мне спокойно лечить по шесть-восемь пациентов в день. За те полчаса, которые я трачу на пациента (нормальные график – это полчаса лечения, полчаса отдыха и такой график для всех ирьенинов, меняется он только на случай аврала) вполне можно успеть считать абсолютно все данные по нему. А тем более, что стихийная предрасположенность и наличие геномов/хиден (пусть и не геном, но может оставлять некоторые изменения в структуре организма), что позволяет оценить влияние генов на чакру в полной мере. По сути мой прогресс не особо выделяется среди шиноби. Да, быстро. Да, удачно. Но не необычно. Все дело в чакре и ее влиянии на организм, что может принимать разные виды. В мире шиноби тяжело кого-то удивить получением генина в восемь лет, а мой уровень просто немного выше того самого генина. В принципе ранг ирьенина может стать подспорьем при получении нового звания шиноби: С-ранг – генин; В-ранг – чунин; А-ранг – специальный (токубецу) джонин. Вот только обычно такой привилегией пользуются в случае досрочного получения чунина или проблем с экзаменами на генина. А так пройти обучение в Академии обязательно для всех шиноби Конохи, даже если это обучение будет занимать всего один год и будет чисто формальным. Благодаря такой активной практике я получил целую кучу любопытных результатов и даже готов сделать несколько предварительных заключений относительно влияния тела на энергетику. Итак, первым нужно учесть сам потенциал, который зависит от целого сонма разных критериев, это может быть, как склонность человека к полноте, так и генетически запрограммированная плотность нейронов головного мозга. Это и еще целый ряд разнообразных моментов серьезно влияют на будущий потенциал шиноби. Отдельно стоит упомянуть о некоторых позитивных качествах, что передаются как рецессивные гены. К таким относится целый ряд мелких склонностей и для развития таких в генетическую линию необходимо очень осторожно подбирать партнера. Простейшим выходом во многом является инцест, но увы так с генетической линией передается и преумножаются генетические дефекты. Да, чакра исправляет некоторые недостатки, но не все. Чрезмерная тяга к сохранению «чистоты крови» ведет к такому накоплению мелких недочетов, что в будущем выливаются в резкое падение клана или семьи. Несколько раз моими пациентами были представители кланов Хьюга и Учиха. Пока я лечил их небольшие повреждения, то оценил сложность строения органов зрения. Да, именно так, ведь с нормальными глазами додзюцу (общий термин для позитивных изменений глаз) имеют общие только некоторые внешние особенности и местоположение остальное, включая само зрение, серьезно отличается. Так обладатели бьякугана теряют в красках мира, но при этом замечательно воспринимают оттенки, а потенциальные владельцы шарингана имеют серьезный уклон зрения в красный спектр (то-то они все такие бледные, а оказывается, что они просто не хотят видеть свою «налитую кровью» рожу в зеркале по утрам). Кроме разницы в восприятии есть разница внутреннего строения глаза, как на биологическом, так и энергетическом уровнях. Так у бьякугана более выражена прозрачность хрусталика и стекловидного тела глаза, а еще заметен акцент на палочках (восприятие света, но не цвета), что позволяет воспринимать информацию с большей точностью. У шарингана ситуация немного иная и большая часть изменений приходится на радужку и колбочки, в итоге шаринган позволяет быстро адаптироваться к изменению освещения и замечать больше деталей. Кстати в обоих глазах присутствует плетение, но в бьякугане оно почти полностью раскрыто и его функционал зависит от вложения чакры и заполнения ею всего плетения, а вот в шарингане это плетение раскрывается скачкообразно с развертыванием дополнительных частей и их взаимной интеграцией. И да, эти глаза, которые можно смело относить в категорию био-артефактов, являются врожденным результатом и вполне себе их можно выращивать в промышленных масштабах. Да, я попробовал и вечерком вырастил в общаге бьякуган с его проверкой и активацией, а после и шаринган. Все возможно, но нужно полноценное клонирование и все. Сами же глазки меня не впечатлили. Вот когда видишь их в анимехе, где за ними охотится каждый, они выглядят крутыми, а так… В общем в бьякугане нету ничего для меня нового и он мне нужен как спринтеру клюка. С шаринганом все еще хуже, ведь эти глаза просто увеличивают скорость восприятия, что в моем случае нереально (глаз даже слегка подзавис), а функция копирования и вовсе просто загоняет в память шестого начала минуя мозг шаблон техники с возможностью его дальнейшего разбора и освоения. Мне такое без надобности, а тот же риннеган (получил после прокачки шарингана выше капа, там дальше томоэ полезли…) имея плюсы шарингана просто начинает сглаживать энергетику, приближая ее к таковой у Джуби (первого носителя чакры). Интересные результаты, что позволяют мне немного больше разобраться со структурой био-артефактов. Пусть мне таковые без надобности, но, на всякий случай, лучше о них знать и быть к ним готовым. А так я могу в любой момент преобразить мои глаза в рине-шаринган, если что буду Мадару тролить, под настроение. Хотя с такими знаниями лучше Учихам и Хьюга (я добрался до скрытых функций бьякугана с его эволюцией в тайсеган) не показываться – я сам хочу жену себе найти, а не устраивать резню за наезды. Изучая влияние генов на склонность к стихии, я не раз находил у шиноби неразвитые вторые и третьи стихии. Пару раз я даже находил достаточно странные образования, полученные слиянием сродства к нескольким стихиям. Далее я разобрался, что так в геноме отображается кеккей генкай (наследие крови), а мои расшифровки этих генов позволили сказать о трех шиноби в деревне с потенциалом пробудить смешанные стихии. Из этих стихий две являются смешением земли и огня, которые местные именуют лавой, а еще одна – улучшение земли в сторону металла. Теперь дилемма: сообщить шиноби «радостную» весть или промолчать. С одной стороны, лучше сказать и потом наблюдать за развитием этих людей, ведь у них уже есть жены, а вот с другой – лучше повременить хотя бы до достижения мной А-ранга в медицине, ведь, когда школьник лечит раны, то это вполне терпимо, но, когда он проводит полнейший разбор и анализ генома, это уже повод задуматься. Ну надеюсь, что эти трое не найдут свою смерть в ближайший пяток лет. Сколько шиноби столько и тараканов в их головах. Причем количество шиноби в общем равняется количеству тараканов в голове отдельного представителя. Почему так? Да, потому что шиноби начинают свою карьеру считай, что в детстве, а в двадцать каждого из них можно назвать ветераном с внушительным личным кладбищем за спиной. Такой расклад сильно бьет по неокрепшей личности, вызывая подчас серьезные деформации и сколы. Редкий шиноби обладает нормальной психикой, но века практики шиноби, как профессии, позволило выработать систему подготовки, которая несмотря на все деформации оставит шиноби трезвость восприятия. Отсутствие кровавых маньяков в этом мире вызвано разрешением на ликвидацию, что позволяет убрать такого поехавшего крышей еще на заре его «карьеры». К чему я все это? Так пару раз мне приходилось проявить чудеса словоблудия для нормального лечения, ведь «многоопытные» шиноби просто стеснялись показать при ребенке (мне? А-ха-ха-ха-ха!!!!) результаты своих ошибок. Сколько куноичи мне приходилось так раздеть, это просто кошмар. Зато после бесплатного (и без просьбы со стороны пациенток, а только молчаливого согласия) сведения некоторых шрамов, я стал им чуть ли не лучшим другом. Или на подобное повлияло мое восхищение, но не переходящее в похоть, которое я слегка (частично я реально восхищался таким результатом в формировании тела) выпускал в эмофон, а ведь его могут подсознательно ощущать даже обычные люди. В целом эти два месяца прошли вполне себе быстро, ведь я имел чем заняться. А вот на период обучения мне пришлось слегка сменить график и приходить только вечером, ведь день занимает Академия. Этот год ознаменовался обучением простым, но важным трюкам вроде камуфляжа, которые пояснялись на примере техники плаща невидимки – техники камуфляжа с или без применения чакры, суть техники в создании маскировочной поверхности (обычно ткань). Также были показаны простейшие способы организации и деактивации ловушек. Но главным все равно остается обучение простейшим уловкам вроде техники теневого сюрикена, которая основывается на умении правильно бросить два сюрикена под видом одного. По сути все эти уловки созданы для возможности убежать и отвлечь внимание. Из приятного – открылся факультатив по обучении фуиндзюцу. Хотя на этом факультативе не обучают самому созданию фуин, но дают основу по их использовании. Да, в программе Академии есть момент с обучением использования кибакифуда (взрывные печати – фуин с определенным объемом чакры огня, что высвобождается взрывом), но там особо и ничего нету – направь чакру и пожелай взрыв. На этом факультативе, который является общим для третьих-пятых курсов, можно ознакомится с методикой работы с пространственными свитками (там достаточно много специализированных видов) и особыми свитками вроде сенсорных (раскрывается сенсорная паутина по периметру) или барьерных. Надо будет выделить немного времени для официального освоения основ этого искусства, а там можно будет поиграться с экспериментальными образцами. Обучение базовым техникам-уловкам не занимает особо много времени, но обязательные лекции по географии, политике, экономике и практика каллиграфии занимает достаточно много времени, а моя практика в госпитале сократилась до трех-четырех часов в день. Но я уверенно продвигаюсь к В-рангу. По сути С-ранг – это травматолог, а вот В-ранг – это уже полноценный хирург-трансплантолог. Так-то я уже достиг S-ранга – целителя душ, который может латать энергетическую составляющую, но экзамен на новый ранг желательно созывать после определенной длительности практики и часы (как и вылеченные пациенты) у меня уже как раз приближаются к необходимому количеству. И опять экзамен на ранг ирьенина практически совпадет с экзаменами в Академии. Если все так пойдет, то S-ранг я получу вместе с повязкой генина. Хотя такое маловероятно, ведь практика и способности даже на А-ранг не могут появится всего за год. По сути и на В-ранг не так-то просто доучится за год, но это гораздо вероятней нежели в двенадцать ходить с S-рангом – такого уникума будут крайне беречь, что может доконать любого. Родители, тут все не так просто. Дело в том, что изначально воспитанные как простые работяги, они восприняли мое отправление на учебу как полноценное покидание семьи. Но я продолжал наблюдать за ними и полгода назад они завели еще одного ребенка, правда с гораздо меньшим потенциалом шиноби. Зато беременность прошла спокойно – за ними продолжает следить один поток сознания. Они обо мне даже не особо и вспоминают, что вполне нормально для людей их склада ума. По итогам экзаменов я остаюсь в А-классе Академии и стал-таки ирьенином В-класса. По сути теперь я мог бы забить болт на Академию и вернуться только на последний год для распределения по командам или вовсе сразу получить чунина. Но так я просто потеряю некоторые шансы, да и мне не сложно. Дело в том, что главным заданием ирьенинов В-класса – является проведение операций над внутренними органами и восстанавливать мышцы из измочаленного состояния, которое является результатом сильного перенапряжения от работы на износ. Для проведения операций пользуются не только вполне привычными хирургическими инструментами, но и их имитацией при помощи чакры. Так скальпель чакры может резать только определенные ткани или на определенной глубине без повреждения всего остального. При помощи такого скальпеля можно спокойно провести полноценную операцию на внутреннем органе вообще без разрезов внешних тканей. Вторым полезным моментом стали нити чакры, которые являются многофункциональным инструментом. При комбинации нитей с режущим свойством скальпеля получается крайне тонкий и опасный инструмент, что может практически распылить большинство материалов. Также чакра нити спокойно меняются на стихийные или лечебные. Использование нитей лечебной чакры позволило мне вполне себе спокойно излечивать пациента за пару минут, но такая формация стандартных техник требует недюжинного контроля. И не все ирьенины, несмотря на самый внушительный уровень оного, могут повторить эти трюки. Интересный момент был с самой лечебной чакрой. При достаточной концентрации чакра начинает светится в видимом спектре, а в мистической руке концентрация вполне себе достаточная для такого. Так вот при использовании целебной чакры излучение принимает салатовый цвет и чем ближе к изумрудному, тем концентрация сильнее. Но при более полном преобразовании в прану, а еще с добавлением тяжелой праны, свечение принимает рубиновый цвет. В среде лекарей этот феномен уже окрестили «кровью феникса», ведь при воздействии такой чакрой восстановление имеет лавинообразный вид, а еще происходит небольшое омоложение клеток. Правда во избежание проблем с руководством пришлось схитрить и в тяжелую прану преобразовывать кровь. Такая хитрость позволила даже необученным прямой манипуляции праной освоить такой трюк, вот только главврач, после того как оценил эту технику, приравнял ее к киндзюцу (запретные техники, обычно массового поражения и/или наносящие вред пользователю) S-ранга. Кстати, на сегодняшний момент среди медицинских дзюцу «кровь феникса» самая высокоранговая. При помощи такой техники можно спокойно вытащить с того света кого-то, но и просто самому загнуться от потери крови. Хотя за вторую технику главврач обещал меня придушить, ведь техника из разряда «магии крови». По факту второй техникой стала «великая жертва», которая позволяет преобразовывать в «кровь феникса» чужую кровь, но она должна быть отдана добровольно и от живого шиноби. А еще в этой технике есть момент-предохранитель, который прекращает вытягивание крови в случае отключки донора (при определенной и опасной потери крови даже шиноби потеряет сознание), что сделало ее еще одним киндзюцу S-ранга (поскольку так просто ее не используешь). Мне же сказали не обучать остальных ирьенинов до достижения мной самим S-ранга, ученики же должны быть минимум В-ранга. Кстати, если кто-то подумает, что деревня путем объявления техник запретными, ворует их, то он заблуждается. Да, описание и куча другой информации по техники передается деревне, но в реестр вносится как техника, так и ее автор, а самому создателю выплачивается «выкуп» за технику. И этот выкуп вполне себе немаленький и составляет миллион ре за одну технику. Но при этом руководство деревни сохраняет за собой возможность решать кому получить доступ к этим самым техникам. О том, что через пару десятков лет мои техники вдруг станут достоянием какого-то левого шиноби я не боюсь, ведь при жизни создателя никто не будет так подставляться, а после смерти и без разницы, и подделывать кучу документов кто-то вряд ли будет. Да и доработка техник остается уделом самых умелых, а не простых честолюбивых идиотов. А основной причиной моей такой «щедрости» (иной бы шиноби мог отказать в передаче инструкций и был бы в своем праве, ведь такую технику можно даже записать как хиден нового клана) является тот факт, что я начинал путь в Шумере, где аж такой жадности к знаниям не было. POV Сарутоби Хирузен Ну спасибо учитель. Вот зачем вы пошли в ту самоубийственную атаку? Хотя я, как и вся остальная наша команда, благодарен вам за это, но почему? Работа Хокаге далеко не похожа на то, как ее представляют юнцы, а ведь я тоже был в их числе. Бумаги и бумаги, неужели я так и закончу свою жизнь среди всего этого склада бумаг. И ведь изобретение учителя Тобирамы – теневых клонов, применять нельзя. Хотя может это и к лучшему, что клоны не обладают полной свободой мышления и воли, ведь так с ними было бы целая куча проблем. Эх, и опять за бумаги. Столько отчетов, а еще за кланами следить и восстанавливать потери в прошлой войне… - О, Хирузен, ты на месте. Замечательно! – ворвался в мой кабинет без стука Кенджи Сенджу, теперь глава госпиталя работать не дает. - Во-первых: не Хирузен, а хотя бы Хокаге-сан. А во-вторых: ты чего влетаешь в МОЙ кабинет без стука? У тебя там что, биджу бесится? - Да лучше бы биджу, с ним понятно, что не совладать. У меня один ирьенин технику S-ранга создал! - И что тут такого? Пусть его клан пойдет запишет технику в свои свитки или ты похвастать прилетел? – Да, ирьенин-дзюцу такого ранга можно на пальцах руки пересчитать и многие из них за авторством Хаширамы Сенджу – первого Хокаге, но это не повод вламываться ко мне в кабинет. Да и многие кланы имеют своих ирьенинов, что могут до такого уровня дорасти. Хотя тут всего два варианта или сами Сенджу, или Хьюга остальные к ним недотягивают. - А нету у него клана! Он вообще из найденных в деревнях. Ты понимаешь, парню десять, а он создал ДВА дзюцу S-ранга! - К-хкм… Тьфу! Как в десять? Да быть такого не может! – еле откашлялся, надо бы удерживаться от курения, когда говорю с человеком, что ворвался ко мне в кабинет. - Может! Я семь раз проверил – у парня нету родства с известными кланами, а те дзюцу реально мощные и опасные. Да не будь он таким… в общем таким, то мог бы назвать эти техники хиденом и создать свой клан или на крайне выгодных условиях вступить в уже существующий. – продолжал Кенджи. - Так, а теперь объясни почему ты ко мне прибежал. Если ты хочешь пригласить парнишку в клан, то я брачные союзы не заключаю. – не заключаю, но за таким гением следить надо. Хорошо хоть десятилетних ирьенинов без клана не так и много. - Эти техники нельзя оставлять просто так, а он согласился внести их в список киндзюцу. Если я не ошибаюсь такие дела решаются тобой. – вот хитрая рожа, а ведь наверняка уже начал подбирать девчонку из Сенджу в пару. - Да, я решаю какие техники причислить к запретным, но мне нужно увидеть их действие. – а заодно попробовать освоить. - В этих свитках все подробности, что согласился передать деревне создатель техник. А насчет их запретности – эти техники пьют кровь использующего, чего еще надо? – действительно страшные, хотя тот же призыв тоже нуждается в крови. Первый свиток заполнен данными о технике с названием «Кровь феникса», а по названию и не скажешь, что техника лечебная. Так, ага печати – тридцать две, многовато, но для техник S-ранга вполне нормально. А вот первое предупреждение. ЧТО?! Как это? Он гений или идиот, лечить за счет жертвуемой крови причем безо всяких ограничений. Хотя если верить описанию, то техника вполне себе полезная, но риск помереть от потери крови для ирьенина во время лечения слишком высок. Так, вторая и опять кровь. Хоть тут есть ограничения, но необходимость добровольной отдачи крови сильно уменьшает диапазон ее применения, ведь поймать врага и выкачав его кровь вылечить своих во время войны вполне логичные действия. А печатей-то надо даже больше – пятьдесят. Может самому команду взять? Этот уникум как раз одногодок химе (принцессы) клана Сенджу, а там еще одного талантливого найду и буду понемногу тренировать. Или не рисковать, приближая принцессу клана медиков к такому талантливому юноше? Задал же мне задачку этот Сенджу. И что самое неприятное – в любом случае их клан имеет преимущество. Или там есть из наших девчонка подходящего возраста? - Согласен с тобой – эти техники действительно нужно отнести в раздел киндзюцу. - Ты о выплате не забывай. И о двух техниках, ведь они разные. – и ведь не сэкономишь – терять доверие будущего ирьенина S-ранга, а он с такими техниками дорастет до этого ранга, не стоит того миллиона ре. - Я завтра зайду к парню и схожу с ним организовать счет в банке. – нужно уже налаживать отношения. - Тогда до завтра. – и ушел, а мне теперь кроме бумаг думать про этого ирьенина. End POV Сарутоби Хирузен Деньги за техники мне выплатил сам Хокаге, хотя там скорее мы с ним прошли в банк и открыли счет, на который сам Хирузен перевел необходимую сумму. Я понимал, что простым среднячком отсидеться не получится и старался показать себя достаточно ценным. Судя по вниманию со стороны верхушки деревни (или он говорит и от имени своего клана?) и клана Сенджу (главврач иногда хитро улыбается мне в спину). Но такое внимание к моей скромной персоне кроме очевидных минусов (меня хотят контролировать, хотя так со всеми ирьенинами начиная с А-ранга) носит и плюсы (иные закидоны и заскоки можно будет немного оправдать). С такой суммой денег на счету можно немного развернуться, вот только даже обмундирование и расходники придется покупать за свои. Нет, деревня выдает базовый набор и даже раз в год можно получить опять-таки стандартный набор. Конечно же всякие Анбу (спецназ) получают обмундирование полностью за счет деревни, но у них и свободы меньше. Стандартный же набор состоит из двух десятков сюрикенов, десятка кунаев, пяти взрывных печатей и десятка метров особой проволоки. Да, такого набора достаточно для самого минимума, но все это расходники, которые имеют свойство приходить в негодность какие быстрее (кибакифуда – одноразовая), какие медленнее (кунай может быть в использовании до полугода, с условием его правки при повреждениях). Общая стоимость такого набора расходников составляет около полутысячи ре, при прожиточном минимуме в тысячу. По идее ученик Академии мог бы отложить на обмундирование, но, когда это дети думали о будущем в таких подробностях. При этом цены на оружие ниндзя вполне терпимые, но закупка происходит по предъявлении лицензии – протектора. Почему я считаю такие цены приемлемы? В Скайриме один самый дешевый кинжал стоил десяток золотых, при том что за два можно было остановится на ночь в таверне с ужином и завтраком, включенными в стоимость. Здесь же кунай стоит всего десять ре, сюрикен – пять, а сенбон – всего два. При ценах в два десятка ре за кило мяса и десять за мешок (около трех кило) риса цены на оружие вполне нормальные. А вот фуин-расходники идут по гораздо больше стоимости при их меньшей износостойкости. Даже самые простые кибакифуда стоят по четыре десятка ре за штуку при цене на лист подготовленной бумаги в сотню, а с одного листа получается около полусотни штук (кибакифуда имеет вид прямоугольника десять на пять сантиметров, а лист – это квадрат со стороной в полметра). А ведь кроме бумаги нужны правильные чернила и вложить чакру в каждую печать, что с необходимостью проходить обучение и ненулевым шансом провала отваживает желающих получить деньги за просто так. Хм, а ведь сейчас жива Мито, которая жена первого Хокаге и урожденная Узумаки. Да, к ней напрямую мне не попасть и учеников эта леди брать вряд ли будет, но у меня есть ненулевой шанс нанять учителя фуин, как миссию. Такой финт позволит мне вполне легально получить данные по основам фуин, а еще полностью за них рассчитаться, ведь в этом мире знания остаются главной ценностью. Поэтому обучивший имеет некоторую власть в виде возможности попросить об услуге. Отказывать непринято и может бросить не лучшую тень на репутацию, а вот если за эти знания заплатить или знаниями, или услугами, или деньгами, то любые претензии считаются неуместными и тень упадет уже на учителя, что просит слишком много. По факту благодаря этому я смогу спокойно владеть и распоряжаться знаниями по фуин, и не зависеть от всяких кланов и отдельных их представителей. Почему именно кланов? Так пока еще нету бесклановых специалистов и все знания в руках кланов. Четвертый курс Академии шиноби. Этот год отдается на обучение простым техникам вроде развязывания веревок и хенге. Эти две техники являются основными для побега с плена, ведь первая позволяет избавится от пут, а вторая организовать маскировку без подручных средств. О, хенге – это надругательство над всем что я знаю! Этот трындец является временным вариантом заклинания метаморфизм! Но при этом некоторые черты подобное надругательство не может изменить, ведь это был бы самый охраняемый секрет шиноби. По сути пользователь воздействует своей чакрой на тело и заставляет его принять задуманный облик. Само дзюцу прекращается по исчерпании вложенного в него объема чакры. По сути при грамотном использовании это дзюцу могло бы стать панацеей, но увы превращение крайне нестабильно и слетает от одного тычка. Такая слабость перевоплощения, а также сохранность целостности тела после превращений заставляет местных думать о иллюзорной природе превращений (пространственного кармана-то нету, и своя плоть не может ужаться для превращения в объект намного меньше тебя). Те же кто догадался о истинной природе этой техники обычно формируют на ее основе свои особые. А мастеру-метаморфу глупо пройти мимо такой интересной основы для метаморфизма. Пока что спешить с изменением хенге не буду, но уже есть несколько идей для его применения в медицине. Но пока нужно начать отработку целебных нитей в разных ситуациях и начать свое продвижение к А-рангу с его работой над нервной тканью. Сама практика постепенно превращается в окончательный сюр – меня не хотят пускать к операциям, а если и пускают, то только как ассистента. Вот только я вполне с ними согласен, ведь у меня «отсутствует опыт», а без него пускать меня к больным слишком опасно. Зато всего за месяц я постепенно перехватил выполнение операций и теперь мой «ведущий» стал ассистентом, но все еще сопровождает меня в целях контроля за успехами. Которые пока что вполне себе позитивные – мое кладбище, как медика в этом мире пустое. О жертвах в иных мирах я промолчу, а то вдруг шиноби комплексовать будут. Достаточно длительная практика достаточно высокоуровневого медика плюс стандартная стипендия учащегося в купе с откупом деревни за киндзюцу, позволяют мне организовать миссию ранга-С (но с оплатой как у ранга-А) на обучение основам фуиндзюцу. Правда пришлось уточнить, что пользоваться фуин я уже умею и мне необходимо обучение именно начертанию. Материалы само-собой за мой счет. Моим наставником на познании основ непростого искусства фуиндзюцу стал достаточно старый шиноби из осевших в Конохе Узумаки. В свои шестьдесят Ютака Узумаки уже является весьма старым по меркам шиноби, хотя внешне он выглядит на сорок лет максимум. Согласие на мое обучение он дал только по причине общедоступности (для чунинов и выше) основ фуин, которые он и решился преподать мне. В отличие от классических для фэнтези ситуаций с архимагом в учителях, Ютака не является мастером или хотя бы подмастерьем в искусстве создания фуин печатей. Откровенно говоря, его познания этого искусства весьма посредственны, относительно его клана, который и специализируется на печатях, но именно такая его ограниченность и может считаться плюсом, ведь никаких секретов он не знает. Вот только первые этапы обучения фуин касались больше моих умений в каллиграфии и знания кандзи. Надо было видеть рожу «мастера», который знает меньше «ученика». - Хм, твое знание кандзи и навыки каллиграфии я признаю… приемлемыми. – стыдно признавать, что сам умеешь меньше, ведь я могу просто «срезать оплату за некомпетентность». Само-собой такого я творить не буду, ведь мне нужно прикрытие откуда я получил основы, а там сам развернусь. - Раз знаки начертать ты можешь, то пора начать обучать тебя построению печатей… – по сути его я не особо слушал или вникал в его слова, а просто прогонял его слова через анализ и на его основе, комбинируя с теорией с ноосферы, постепенно «постигал» фуин. Три недели и полтора миллиона ре – такова цена «полученных» мною знаний по элементарным построениям печатей и трех готовых схем. Что достаточно странно, так это сами схемы, которые нереально воссоздать по полученным основам – для их построения нужно более глубокое понимание структуры. Вот только не одни ограничения по знаниям стали ограничением по постижению нелегкого искусства фуин. Главной проблемой стала бумага и чернила. Да, те самые основы, которые и стоят-то не так и много! Бумагу производит клан Сенджу или ее привозят из страны Травы, но вторая более низкого качества. Похожая ситуация и с тушью, которая выполняет роль чернил, ведь ее тоже нужно делать из особых материалов. Но если тушь я еще могу изготовить сам путем сожжения насыщенной чакрой крови, то с бумагой такое не прокатит. Кстати, вариант получения туши из собственной крови практикуется довольно широко и из него не особо-то и делают тайну, я, например, нашел этот «рецепт» в одной из книг в библиотеке Академии. А вот бумага… Нет, она не слишком дорога, как я упоминал, но присутствует ограничение по количеству доступной к покупке зависимо от ранга. И если во времена обучение я выплачивал деньги за покупаемую Ютакой, то теперь мое ограничение на ее покупку составляет всего три листа в неделю и то только за счет лицензии ирьенина В-ранга. Такого количества вполне достаточно для неспешных экспериментов, но катастрофично мало для чего-то большего. При получении официального звания генина мой лимит возрастет до пяти листов в неделю, а для чунина со специальностью или неким званием в фуиндзюцу лимит почти отсутствует, но это будет еще нескоро. Главной характеристикой для многих материалов является чакропроводимость. Именно ей и отличается простая бумага по ре за пять листов и чакропроводящая по сотне ре за штуку. Кроме бумаги и чернил проводимость влияет на цену тканей и металлов. От самой проводимости зависит степень разрушения материала при наполнении его чакрой. Да, степень разрушений, ведь даже мана, которая гораздо менее реальна, постепенно разрушает временный носитель, а при использовании чакры оружие может рассыпаться за пару секунд. Ту же тушь я изготавливаю из своей насыщенной чакрой крови и обычного риса в крайне малых количествах, хотя такое времяпровождение скорее еще одно прикрытие. В общем проводимость зависит от емкости материала (количество чакры, что можно внести в материал до его разрушения) и сопротивления (скорость прохождения чакры в материале) и в принципе я могу создать некую пропитку для бумаги, что будет улучшать ее характеристики. Вот только опять пресловутое «но» - если я создам подобное, то стану мишенью для интриг руководства, как знающий ценный секрет, или же стану крайне нежелательным элементом, который грозит бизнесу кланов и/или деревни. С каждым моментом и потенциальным открытием я понимаю, что у меня всего три варианта: забить на открытия или просто их никому не демонстрировать; свалить с деревни и давить всех своей невероятной личной силой; подмять под себя существующий мелкий клан или основать свой. Первый выглядит слишком странно, ведь у меня и так карманы полны козырей, а за спиной ангар с роялями и еще больше их множить дабы пылились – по-идиотски. Второй слишком кардинальный, ведь в таком случае на меня откроется охота, а люди не демоны: просто прийти и прибить лидера не всегда достаточно для того чтобы тебя оставили в покое – скорее наоборот, повалит толпа «отомстить»! Третий вариант наиболее эффективен, особенно если удастся поставить на место лидера кого-то умного и без слишком явных закидонов на тему власти – дабы меня не начали считать обузой/угрозой/слишком сильным свои же. Самому же лучше всего занять место некого «пугала» дабы мной можно было пугать врагов и подбадривать союзников. Да, такая игра с «пугалами» была всегда: Хаширама, Тобирама и Мадара были таковыми в Конохе во времена ее основания, ныне такую роль пытается на себя взять Хирузен. Мито тоже вполне может претендовать на роль «пугала» для врагов, но к ней очень подозрительное отношение, ведь она урожденная Узумаки (будто у других глав кланов их жены в Конохе родились, скорее всего ее «оттерли» от власти, а она и не против) и была ненамного слабее мужа (первый Хокаге считается самым сильным шиноби последних веков), а в придачу она джинчурики (живой поглотитель) для Кьюби (зверобог-хтоник четвертого (?) поколения, по силам младший-средний бог даже немного сильнее в грубой силе Шинигами(сильнейшего из местных богов)). Значит решено! Нужно подобрать себе клан. Хм, а тут начинаются небольшие проблемы из-за слишком большого выбора. Суть выбора скорее не в огромном «ассортименте» кланов, что почти уже не кланы, а в моих возможностях по усилении клана. Простейший вариант – дать клану новую особенность: улучшенный геном или хиден, а после ввести этот клан в состав Конохи. Касательно нынешних мелких кланов в самой Конохе и около нее, а я даже не поблизости, ведь все близлежащие кланы или под колпаком, или под наблюдением. Перетянуть какой-то клан из соседних стран тоже не получится. Хм, дилемма. Можно было бы создать лже-клан на время моей жизни, но это сложно и останется на крайний случай. А так территория страны Огня обширна и тут можно потерять и пару десятков кланов, о которых все забыли. Таких кланов не мало, ведь многие жили только за счет замещение крупных кланов, пока те воевали между собой, а после объединения кланов в деревни такой источник дохода резко пропал, ведь проще обратится в сильную деревню нежели к слабому клану. В идеале, конечно же, родиться или вступить в клан до получения чунина, но раз не сложилось, то лучше вступить. Главное правильно себя поставить перед кланом во избежание наездов на мою личную жизнь и общее развитие. Да, тут не банальное фэнтези, где каждый баран, придумавший нечто новое, может прийти и быстренько зарегистрировать себе клан из одного человека. В клане важным является именно его деятельность, ведь те же Нара кроме бойцов, которые скорее тактики нежели воины, занимаются медициной и вполне себе успешно. А их союзники Акимичи занимаются половиной продовольствия в деревне и за определенную сумму они организуют программу питания для достижения необходимых результатов. Странно, но с домом Порядка Хвитачи у Акимичи связей нету, а то их работа и философия очень напоминает известного в узких кругах (демоны и боги, изредка маги) демон-лорда по имени Цапихес – он тоже прославился как идеальный диетолог и кулинар, что может создать диету для достижения любого результата. И что самое главное, этот демон не начинает давить мол «хочешь кушать – отдай душу», нет, все сами такое предлагают – демон достиг абсолютных вершин в кулинарии и его простейший рецепт напоминает скорее инструкцию по созданию Высших Эликсиров (эликсир вечной молодости – простейший из них). Да, я нашел причину вкуса и прочего в блюдах этого демона и мог бы даже некоторые повторить (процентов шестьдесят его полной кулинарной книги – остальные готовятся или из неприятных мне компонентов, или по полгода и больше), но суть в том, что после этих блюд другие кажутся безвкусными или вовсе противными таков тонкий расчет и подгонка ингредиентов под каждого отдельного разумного. Я немного сбился, вспоминая этого демона, но суть в том, что простой клан бойцов, хоть и силен в прямом противостоянии, но слаб в долгосрочной перспективе. А вот всякая мелочь уже занята нынешними кланами в деревне: торговля – Сарутоби; допросы – Яманака; медицина – Сенджу, Нара и Хьюга (со встроенным рентгеном, МРТ и УЗД немудрено уйти в медицину); ткани – Абураме. Сейчас даже фуин есть кому поставлять, вот и остается или работа с чакропроводящим металлом, или влезать в чью-то вотчину. Конечно, если действовать аккуратно, то за захват полу-пустующей части рынка никто наезжать не станет, но ведь и наглеть нельзя. Среди всех направлений можно безболезненно подвинуть только Сенджу с их бумагой и Абураме, ведь они делают шелк разного типа, а я могу разработать методику изготовления при помощи чакры кевлара и нановолокна на основе фулерена. Как еще один вариант занять клан алхимией причем не стимуляторами, а вполне себе сокрытыми заклинаниями школ изменение и восстановление. Хотя и яды тоже надо реализовать, змей я или кто? А если реализовать все через зелья…