ID работы: 12309929

Богатырский марафон

Статья
G
Завершён
23
Размер:
8 страниц, 4 части
Описание:
Публикация на других ресурсах:
Разрешено с указанием автора и ссылки на оригинал
Поделиться:
Награды от читателей:
23 Нравится 38 Отзывы 9 В сборник Скачать

Часть 1

Настройки текста
Гой еси добры молодцы и моло... моло... молоденки, а также прочие создания, будь они водяными или жар-киркоровцами. В общем, история такова: решила как-то хорошо всем знакомая компания "Disney", известная своими супергероями, джедаями и принцессами, запустить свои шаловливые ручки в русский фольклор, ради чего основала в России целую дочернюю компанию, бо аудитория в этой стране тоже есть и тоже нуждается в окучивании. Сперва её попытались окучить "Книгой мастеров", но эксперимент вышел, очевидно, неудачный, как по рейтингу, так и по сборам. Но на Руси оно так и принято, чтоб первый блин комом. Так что следующая сказка от РУССССССССССКИХ диснеевцев, учтя ошибки первого блина, завоевала куда большую благосклонность аудитории, став самым кассовым российским фильмом 2017 года. Называлась эта сказка "Последний богатырь". Оно, знаете, так бывает: сражается бравый мускулистый герой в Чечне или Афганистане, потом прямо на него падает космическая тарелка, раскалываясь об его черепушку надвое, видит он яркую вспышку, и пробуждается в глубокой древности, далёком будущем, на другой планете или в альтернативной реальности, и начинает косить всякую нечисть да ворогов окаянных, попутно обогреваясь о местную знойную красотку... ой, это я описал типичный роман о попаданце типичного русского фантаста. А тут всё малость не так. Так вот, светлый маг-шарлатан, который зарабатывает тем, что чистит сущности в виде гномика, оказывается в былинной Руси, во временах статных богатырей и нечистой нечисти. И вышло это... а вполне интересно. В меру комедии, в меру драмы. Сказочные персонажи в исполнении небезызвестных актёров получились достаточно живые и колоритные, и за их взаимодействием было интересно наблюдать. Ну разве что злые злодеи в своём представлении вышли плоские, как блин, но на них-то времени выделено немного, так что тут и ладно. Отдельного внимания заслуживает арка главного героя - или, вернее будет сказать, антигероя, - Ивана. У него есть своя драма, свой путь ошибок, пересмотра своего жизненного пути, раскаяния и искупления. И пусть всё это разбавлено юмором и комедийными сценами, но там, где нужно, фильм умеет сохранять умеренно серьёзный тон, позволяющий проникнуться душевными переживаниями или рефлексией главного антигероя. Кстати, сам юмор в фильме, на мой взгляд, глаз и слух особо не режет - он обычно приходится к месту, обыгрывает комедию положений, когда Иван, прибывший из современной Москвы в Россию сказочное Белогорье, попадает в неловкие и нелепые ситуации, ведя себя так же, как и привык - пытаясь обмануть и запутать окружающих, выгадать что-то для себя, и иногда ему даже удаётся обернуть ситуацию в пользу себе за счёт своей хитрости и современных гаджетов, неведомых обитателям сказочного мира. Моментов, когда юмор оказывался совершенно не к месту (как это порою бывает в других диснеевских сказках), лично я не припомню, хотя они, возможно, и имеются, ибо последний раз я "богатыря" смотрел где-то с полгода назад и всего уж не помню. Главной фишкой фильма является деконструкция. За это ему, к слову, досталось от поборников русского культурного кода. Дескать, не дело это, переворачивать всё с ног на голову и делать каноничных сказочных злодеев героями, а каноничных сказочных героев - злодеями. Неслыханное ведь дело: традиционный былинный герой, богатырь Добрыня Никитич, вдруг оказывается подлым предателем, а само зло во плоти Кощей Бессмертный спасает от него мир! Святотатство, кощунство, глумление и... и... ну сами дополните, что ещё. Правда, поборники русского культурного кода как-то особо не учитывают, что в русских сказках классических злодеев почти нет. К примеру, Баба-Яга нигде не предстаёт злодейкой - ежели не считать угроз и ворчания, ничего плохого она не делает, а даже наоборот, помогает герою найти правильный путь. Если мы вообще пойдём вразнос и углубимся в славянскую мифологию, то обнаружим, что Ягиня (она же Йогиня) внезапно окажется вполне себе доброжелательной богиней, хранительницей границы между мирами, проводницей душ усопших, помогающей людям обрести мудрость или найти правильный путь, а также спасительницей и воспитательницей детей-сирот. Кстати, выглядящей как красивая женщина, а не бабка с костяной ногой. Что же до Кащея, он в той самой славянской мифологии предстаёт нейтральным правителем мира мёртвых, по аналогии с древнегреческим Аидом - тоже ставшим злодеем лишь в поздних произведениях массовой культуры. Да, сказочный образ Кощея - злодейский, но и в фильме, если что, он изначально является злодеем, который использует сказочную команду в своих целях, а уже в конце решает искупить свои грехи самопожертвованием. (Да, мне просто надо было выпендриться, какой я знаток, а что такого?). Арку искупления проходит и главный герой, на которого моралисты тоже жаловались - чего это у нас главный спаситель Белогорья такой редиска? Ну так правильно, он изначально тоже редиска. А по ходу своего приключения постепенно приходит к осознанию пагубности своих деяний и меняет ориентацию. Это называется путь исправления, некоторым сказочным героям, к слову, тоже свойственный. Что плохого в том, что отрицательные персонажи меняются в лучшую сторону - ведомо только моралистам. Что до Добрыни - в самом фильме сказано (хоть и в сцене после титров), что он был околдован Варварой, т.е. не являлся злодеем и предателем по натуре, а находился под действием злых чар. Так что, поборники русской культуры - учите матчасть, что ли, этой самой культуры. И фильм смотрите повнимательнее. Также я встречал мнение, что в фильме сокрыт политический подтекст. Мол, победившее "добро" установило такую же тиранию и диктатуру, как некогда побеждённое зло. Против кого конкретно этот политический подтекст направлен в наших реалиях - будет зависеть, скорее всего, от ваших личных предпочтений. Но тссс. Даже попсовые треки, к которым тоже придирались, работают на историю - не забываем, что Иван прибыл в Белогорье из современности, и вносит в сказочный мир свой сумбур и диссонанс. Хотя, правду говоря, я бы тоже не отказался от каких-нибудь гуслей или свирелей исключительно лучшего погружения в атмосферу древности ради. Я тоже не этот ваш бездуховный западник, а неистовый славянист, так-то. В общем, успех неожиданно неплохого отечественного фильма обрёк его на сиквелы. Кстати, с каждым новым сиквелом кассовые сборы становились всё больше и больше. Что же насчёт качества?..
По желанию автора, комментировать могут только зарегистрированные пользователи.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.