Часть первая. Введение
23 июля 2020 г. в 22:26
Единственным человеком в мультсериале является Фунтик. Здесь я говорю о «человеке» не с биологической, а с морально-этической стороны. Фунтик – единственный персонаж, который находился на стороне и добра, и зла. В самом начале поросёнок говорит о том, как обманывал людей и собирал с них деньги, которые позже отдавал Госпоже Беладонне. Конечно, внимательный Читатель может возразить, отметив, что Фунтик совершал подобные деяния не сколько по своей воле, сколько в обмане и страхе перед Госпожой. При ответе на данное утверждение я могу указать на рассказ Фунтика о своём прошлом при первой встрече с Мокусом. Он говорит, что знал о том, куда идут собранные им деньги и не мог «больше» обманывать зрителей из-за чего и сбежал. Кроме того, поросёнок говорит о том, что Беладонна внушила ему мысль о наличии особого таланта, который и состоял в умелом вымогательстве. Фунтика направляла жажда славы, гордыня, которая услаждала собственное эго, когда его «талант» в очередной раз был виден всем и каждому. Более того, не стоит забывать, что его чары подействовали даже на Мокуса, который с лёгкостью положил поросёнку в шляпу монету, которая не была возвращена. Фунтик, говоря о том, что устал обманывать, фактически, вновь совершил злодеяние и оставил заработанное в своей шляпе. Мы могли бы списать это на недочёт режиссёрской работы, однако есть ещё одна сцена: в третьей серии Беладонна также поддаётся на уловку поросёнка и кладёт ему блестящую новенькую монету, от которой Фунтик отказывается, говоря о том, что больше подобным не промышляет. От первой к третьей серии в поросёнке происходит трансформация убеждений, он становится ближе к искоренению зла внутри себя из-за чего и возвращает деньги.
Борьба добра и зла и позволяет сделать вывод о том, что в Фунтике находит своё отражение человеческая натура также склонная к постоянной конфронтации хорошего и плохого. Каждый человек представляет собой поле брани, где в те или иные минуты одна из сторон возвышается и захватывает разум и действия человека. Фунтик жаждал изменений, он был готов приложить для этого усилия, хотя бы потому, что решился сбежать от Беладонны. Но как любой человек Фунтик слаб также сильно как и решителен. Совершив один шаг он почувствовал отчаяние, которое вылилось слезами в лесу, где поросёнок встретил Мокуса. Кроме того, людям свойственны сомнения. Именно поэтому Фунтик постоянно переспрашивал у Мокуса известное «честно-честно?», как будто бы не веря в то, что с ним может произойти нечто хорошее. Подобное поведение кажется интересным, поскольку светлая сторона привлекала его не сколько как путь праведника, сколько как очередная возможность удовлетворить жажду внимания и известности. Поросёнок очень хотел выступать, хотел рассказать всем, что он больше не мошенник, но о ком в этот момент он думал? О детишках, которых осчастливит? Об обманутых, которым откроет правду? Нет! Фунтик хотел, чтобы его видели незапятнанным, чтобы его персона была в центре внимания. Мокус говорил о том, что ему нравится нести счастье детям через свои фокусы, а Фунтик в первую очередь желал раскрыть истину своих ранних действий на службе Беладонны – «Бедные дети! Они ждут не дождутся узнать, что я уже не обманщик» заключает поросёнок по второй серии. Кроме того, об эгоцентризме Фунтика говорят и его слова в песенке про доброту в конце первой серии. Он поёт про то, как хорошо кушать вкусную конфету и иметь ещё одну в кармане, пускай и припасённую для друга. Карамелька олицетворяет плотское удовольствие, желание получить физическое удовлетворение, а не духовное. Тут же в противовес ставится куплет Мокуса, где волшебник говорит о кролике за пазухой и его сердцебиении, которое воспринимается как награда. Мокус оторван от греховности человеческой природы. Он ориентирован на духовное, на более высокое, что также проявляется во время остановки в лесу и болоте которыми фокусник по-настоящему пытается насладиться.
Фунтик является носителем всех семи смертных грехов. На протяжении мультсериала в поросёнке проявляются разные грехи, которые он пытается преодолеть для того, чтобы стать лучше.
Уныние Фунтика выражается в его постоянном страхе и ощущении того, что всё кончено и его вот-вот поймают. Этот грех, самый незначительный среди семи смертных грехов, Фунтик сможет преодолеть.
Чревоугодие выражено в нескольких ипостасях. С одной стороны, оно показано в обывательском варианте восприятия, так, Фунтик единственный персонаж, который нуждается в еде и во время третьей серии как настоящая свинья расправляется с кашей. С другой стороны, мы видим ненасытное желание поросёнка в получении энергии. Фунтик хочет питаться вниманием к его персоне, желает быть защищённым. Представленный грех выражает не только пристрастие к еде, но и к избыточному насыщению духовно. Этот грех, по моему мнению, не был преодолён, поскольку даже в самом конце Фунтик, вновь желая получить больше переспрашивает у Мокуса о честности, тем самым демонстрируя пренебрежение и излишнее желание знать наверняка.
Честолюбие выражено в бесконечном стремлении Фунтика к славе и вниманию, о котором достаточно говорилось ранее. Данный грех также не был побеждён, поскольку Фунтик всё же признался в грехах своего прошлого, тем самым зная, что к нему проявят большее уважение и любовь, чем если бы он покаялся сам перед собой.
Алчность будет побеждена Фунтиком. Как я уже говорил, богатства земные перестанут играть для него решающую роль и даже идеальная новая монета Беладонны будет отвергнута, хотя изначально невзрачная монетка Мокуса всё же была принята. Более того, в монете Беладонны мы можем увидеть всем известный сюжет про яблоко с дерева познания. Если бы Фунтик принял её, то разрушил бы всё, к чему уже успел прийти, путешествуя с Мокусом, проявив алчность и гордыню – самый страшный грех за который Адам и Ева были изгнаны из Эдемского сада.
Похоть как один из главных грехов заключает в себе смысл развращения не плотского, а духовного, отторжение добра в угоду злу. Совращение души Фунтика было сломлено, однако не уничтожено целиком. Данный грех нельзя искоренить единично, он исчезает только если человек может побороть в себе шесть оставшихся.
Гневявляется наименее выраженным грехом и практически не доминирует в душе Фунтика. Однако он всё же выражается в отношении Беладонны, которую поросёнок не любит и говорит о ней в последней части в достаточно негативном ключе. Так, Фунтик в третьей серии очень негативно и с издёвкой отзывается о Госпоже Беладонне называя её толстой и противной женщиной. В противовес данному явлению можно поставить Мокуса, который упрекнул Бамбино за то, что тот нелицеприятно отозвался о болоте, в котором они застряли. Опять же, мы видим, что Мокус лишён всякого зла и проявляет глубочайшее уважение ко всему вокруг, как это делал Иисус, который простил даже тех, кто призывал убить его. Далее фунтик также гневно отзывается о Беладонне в четвёртой серии и фактически Фунтик перекладывает свой грех на её внутреннее зло.
Гордыня. Этот грех преследует Фунтика на протяжении всего мультсериала. Душа поросёнка всё же от него не отчиститься даже к концу, поскольку наличие прочих грехов также говорит и о гордыне, так как именно гордыня является источником всего зла в человеческой душе.
Подводя итог стоит ещё раз отметить, что Фунтик является единственным существом, которое наделено человеческой душой, а потому именно он является центральной фигурой, вокруг которой происходит борьба добра и зла. При этом Фунтик не избавляется от всего негативного в душе, что ещё раз указывает на его человечность, склонную и к добру, и ко злу. Спутники и противники Фунтика же наоборот жёстко поделены на положительных и отрицательных и практически не проявляют каких-либо отклонений от выбранной стороны. Единственным проявлением некоторой двойственности у положительных персонажей может послужить наличие в их душах греха, которым наделён каждый персонаж Мультсериала, кроме фокусника Мокуса.
Конечно, дорогой Читатель мог заметить, что для центральной фигуры мультфильма было уделенео слишком мало внимания. Однако я считаю, что образ поросёнка-Человека должен быть раскрыт через окружение и особую концепцию мультсериала также ярко как и в общих чертах, что были изложены мной выше. А потому описание Фунтика будет продолжено, после того как я познакомлю Читателя с иными героями, которые способствуют раскрытию характера главного героя.