Горячий рамен важнее мировой войны

– Интересно, что здесь? – Хината залезла на книжную полку и вытащила первую попавшуюся книгу. Прочитала название «Приди-приди-рай». Склонив голову набок, она подумала немного и решила скоротать время за чтением. Всё равно экзамен продлится долго… * * * В башне в запретном лесу было людно – в комнатке экзаменаторов, заложив руки за спину, стоял Хокаге, перед которым на колене стояли несколько шиноби из АНБУ. Там же была и Митараши Анко. – Так значит, ты уверена? – Хокаге пыхнул трубкой, – как плохо. – Хокаге-сама! – в комнату ворвался ещё один экзаменатор, – срочное донесение! Вы почувствовали чакру? – Что там, – сварливо спросил старик, беря трубку в руки, – что произошло? Вы выяснили, кто там сражался? – Нет, Хокаге-сама. Шиноби-сенсоры ничего не могут толком сказать. Там есть чакра нукенина Орочимару и ещё чья-то, но они затрудняются сказать, чья именно. Она не похожа на человеческую чакру вообще. – Что значит не похожа? – Хирузен удивился, – этого не может быть. Однохвостый уже в башне, на экзамене не должно быть других джинчурики. – Нет, Хокаге-сама, это не биджуу, – склонился экзаменатор, – чакра совершенно отличается от демонов. Мы думаем, что это какое-то невероятно могущественное призывное животное. Посмотрите на это… Он подошёл к столу и достал из подсумка пачку моментальных фотографий. Такие фотоаппараты стали популярны среди ниндзя в последние годы, хотя и стоили запредельных денег. Тем не менее, хокаге не стал ругать подчинённого за расход дефицитной для конохи плёнки и посмотрел на фото. На фотографиях было запечатлено поле боя. – Не может быть. Это лес? – Да. В радиусе километра ни одного дерева – всё смято, гигантский кратер, источающий чакру. Сенсоры говорят, что это последствия огромного выброса чакры. Хокаге нахмурился – такой шиноби в деревне может быть большой опасностью для конохи. – А это… – Последствия ударов. Это место сражения неизвестного с Орочимару. – Может быть, это Наруто? – Мы не почувствовали ни следа чакры девятихвостого, – покачал головой экзаменатор, – это определённо кто-то неизвестный нам. Нам неизвестно, что там происходило, но по всей видимости, столкнулись Орочимару и этот неизвестный. Он на нашей стороне. – Не спешите судить, – оборвал его Хирузен, – не каждый враг нашего врага – наш друг. Может быть это другой нукенин, желавший отомстить орочимару, или продать его тело на чёрном рынке. Или кто-то, кому Орочимару просто перешёл дорогу. – Нам объявить об отмене экзамена? – спросила Анко, лежащая на диване, ей не здоровилось. – Нет, экзамен останавливать нельзя. Это будет иметь крайне неприятные последствия для Конохи, нельзя этого допустить! – уверенно сказал Хирузен, – мы должны выяснить, кто этот неизвестный и почему он вмешался в ход экзамена! * * * Лес смерти – место опасное для генинов. Но зная места обитания опасного зверья, пройти не составит труда. К сожалению, генины не особенно любознательны в правильном ключе. Да что там правильный ключ – многие думают только о силе и новых техниках – мало кого заботит, какие вкусные звери тут водятся! Те же драконы, уже сказали своё веское слово. Поразительно – под боком у Конохи такие залежи отличного мяса, куда лучше скота, который разводят крестьяне, и никто не думал пустить драконов на мясо. Однако, сейчас я вернулся в одно странное место, поскольку у меня больше не было цели нянчиться с командой генинов. Оставил теневого клона – он вполне может сопроводить команду Хинаты до башни. Задачи портить экзамен и проходить его за генинов передо мной не стояло, да и желания особого нет – пусть сами постараются. Поэтому я стоял в заброшенном квартале, укрытом могущественной печатью. Здесь меня не достанет никакой Орочимару. Клону, в отличие от человека, сон не нужен, он только накапливает усталость, но биологически человеком не является. Мой теневой клон обладал огромной силой, по сравнению с генинами и вполне мог справиться с задачей, а у меня после прошедшего боя сильно разыгралась паранойя. И поэтому я пришёл в квартал узумаки. Здесь всё было как и раньше – недолго я отсутствовал. На месте бывшего особняка огромный зияющий провал, уходящий куда-то сильно вглубь. На дне его виднелись отблески воды – теперь эта штольня стала дренажным колодцем – сюда сливаются грунтовые воды. Напротив дыры через дорогу стояло покосившееся здание храма масок – туда я и направлялся. Остальные дома… интереса не представляли. Просто покинутые и развалившиеся от времени жилища, не более того. Храм масок находился перед площадью, я поднялся по ступеням, ощутив мощную чакру – храм был укрыт множеством печатей. Очень интересно! Хоть таким образом, но я мог хотя бы узнать какие-то интересные фуиндзюцу давно уничтоженного клана. Дверь не была заперта, но пока я дошёл до неё, изучая печати, наложенные на дерево, минут сорок прошло – за дверью располагался и правда храм. Большое, просторное помещение, отделанное с колоссальным количеством мощных печатей. Под потолком были протянуты цепи, тоже покрытые печатями, а на противоположной от входа стене, висели маски. Уродливые, должен сказать, маски. Справа был проход – я прошёл мимо масок, и зашёл в проход, найдя тут… Помещение. Относительно небольшое, и несколько стальных шкафов, в которых были книги и свитки. Интересно, жутко интересно. Лис молчал всю дорогу и по-моему, этот храм его пугал. Хорошее место храмом не назовут – так он сказал, и спрятался. Но вернусь к более приземлённому – в храме пахло затхлостью и пылью, было темно – жуть как, хорошо, что я на этот раз подготовился гораздо лучше. Достал из подсумка несколько светящихся палочек, надломил и разбросал по углам, в порядке изучения. Стальные шкафы были заперты – их содержимое скрыто за решёткой. Здесь как раз имелся замок-печать, который требовал не только крови Узумаки, но и похоже, чего-то ещё. Слишком уж сложная печать. Нужно будет срисовать её, перед тем, как использовать. Печать была похожа на ту канцелярскую, которую я видел в особняке – она проверяла что-то одной ей ведомое, а потом сработала и открыла замок. Створки со скрипом раскрылись, открыв моему взору это маленькое сокровище. Конечно, до хранилища свитков с техниками шкафчику далеко. Здесь хранилась на подставке большая красная книга с символом клана. Я снял её и открыл, прочитав название: «Книга Узумаки» И дата – примерно девятьсот лет назад. Огошечки, старинная штука! Чтобы вы понимали – в мире шиноби люди живут недолго, поэтому сто лет назад – это уже седая древность. Конохе ещё и ста лет нет, у нас всё в постоянном движении. Поэтому то, что было девятьсот лет назад – это просто реликтовая эпоха. Я открыл книгу на первой странице и попытался прочитать. Иероглифы были не слишком привычны глазу, а уж слог… Начиналась книга с описания страшного демона, и читалась хоть и с большим трудом, но не без интереса, в ней, насколько я понял, была записана история клана. Что-то вроде историографической летописи. Сейчас такие пишут про основателей конохи. Хоть шиноби и скрытные засранцы, старающиеся держаться в тени, и не распространяются особенно о своей силе, своих навыках, личностях и так далее, исторические личности вполне себе почитаются. Чем дальше я читал, тем труднее было оторваться и тем больше у меня волосы на голове дыбом вставали. Хотя… Становилось понятно, почему клан узумаки постарались изничтожить почти все скрытые деревни того времени. Нда… Никогда не стоит лезть в семейные тайны, а если уж полез – то не нужно останавливаться на полпути. Если коротко пересказать сюжет книги, то выходило следующее – когда именно возникли первые узумаки, не знает никто, даже автор книги, потому что они существовали ещё во времена, описанные как «эпоха зарождения чакры». Узумаки не всегда были талантливы в фуиндзюцу, это пришло с веками практики и наследственностью. Клан был относительно малочисленным – в лучшие годы насчитывал всего восемьдесят шесть шиноби, и около пятисот членов их семей. Узумаки из страны водоворота приходились родственниками клану Узумаки, который вообще-то был отделен от этой толпы. Примерно восемьсот лет назад произошла эпическая битва между неким Узумаки Харимо и неизвестным демоном. Демоны упоминались в книжке регулярно, но кто это и какую имели природу – неизвестно. Об этом должно быть что-то в других книгах. Победив демона, Харимо запечатал его в маску, и использовал некоторые силы демонического происхождения. Позже его подвиг повторил следующий глава клана и снова победил демона, заточив его в маску – того демона называли шинигами. Демон, подчинённый и заточённый, мог быть вызван, если кто-то наденет маску. А так же мог использовать свои силы по велению своего пленителя. Проще говоря – узумаки на протяжении последующих семиста лет заточали одного за другим опасных существ под названием «Демоны», описывалось только, что это что-то из чакры, обладающее злостью и ярко выраженными способностями. Узумаки пользовались техниками, связанными с демонами и те давали им поразительную силу, живучесть, долголетие. Единственное, что случилось с ними после использования сил демонов – это покраснение волос и вспыльчивый, ярко выраженный характер. Влияние демонической чакры и демонических техник. Каждый демон, заточённый, мог быть призван и использован в сложных техниках, обладающих огромной силой – если его призывал не-узумаки, то в обмен на использование, демон мог сожрать душу призывателя, поскольку на других его ограничения не распространялись. С веками коллекция демонов клана росла и ширилась, а возможности демонических техник поражали воображение – демонов можно было призвать для чего угодно. Каждый демон имел собственные способности – исцеление, сражение, запечатывание, гендзюцу, и так далее. Эти техники были так сильны, что прибегали к ним в крайних случаях, но прибегали и часто – и это привело Узумаки на пик славы. Клан просто боялись, поскольку он обладал супероружием. Считали едва ли не самими демонами, обходили стороной и так далее - в лице любого Узумаки видели в первую очередь демона, а уж потом человека - и то последнее редко. Сто лет назад для многих слова Демон и Узумаки означали практически одно и то же. Семьдесят два демона были запечатаны в масках, их сила объединялась с членами клана и давала тем врождённые способности. Правда, с демоническим уклоном – к примеру, если нужно было исцелить, то нужно было укусить того, кто обладал силой демона исцеления – и лечебная сила срабатывала, исцеляя кусающего. Довольно жутко. Такой себе клан полудемонов-полулюдей с жуткой и кровавой историей, которую сейчас усиленно стараются забыть, потому что выжившие узумаки могут подвергнуться нападкам со стороны всяких ненормальных личностей... Из хорошей стороны вопроса - никто из нашей семьи не сходил с ума, становясь джинчурики хвостатых, потому что дикая чакра хвостатых плохо влияла на Узумаки, и без того пропахших демонической силой с головы до пят. Мириться с таким положением дел никто не стал, кроме Конохи, понятное дело, и собрали силы богатырские, да наподдали клану – и демоны не спасли. Выжившие перебрались в Коноху, забрали с собой храм масок с запечатанными демонами. Вот такие вот дела. При этом сам клан, каким бы жутким ни был, обладал огромной силой благодаря демоническим техникам, которые ныне никем не использовались, за отсутствием обученных ими пользоваться узумаки. Но всё же демонические силы давали о себе знать, и в целом Узумаки были намного более живучи и выносливы. За века выработался симбиоз, подобный тому, какой был у меня с Куро-тян, заточённым во мне. Это было очень познавательное чтиво. Закрыв книжку, я зевнул и потянулся к свитку – насколько я понял, свитки здесь – это демонические техники. Очень любопытно. Впрочем, у меня будет ещё достаточно времени, чтобы прочитать и изучить всё здесь. Лучше сразу запомнить, а то выйдет как в прошлый раз – ну нахрен такие сюрпризы! * * * * Насколько я понял из сказанного, существовало шесть миров. Мир Богов, или высших существ, мир Асуров и демонов. Мир людей – наш с вами, мир животных – в нём располагались подмиры различных призывных животных, чистый мир – где пребывали души умерших, и мир адских существ – куда отправлялся совсем уж неликвид. Любое существо могло после смерти, или даже при жизни, переродиться, в любой из этих миров. Причём покидать родной не было нужды. Души умерших перерождались в один из этих миров, обретая новую жизнь, и так по кругу. Дисбаланс между смертностью и рождаемостью в одном мире компенсировался всегда вознесением или падением душ из другого мира – ведь если родилось больше, чем умерло – откуда-то эти души должны были взяться? Тайна говорящих призывных животных раскрыта – хмыкнул я про себя. Итак, из семидесяти двух демонов осталось в живых всего тридцать восемь. Их маски были в храме. Я перечитал все свитки в библиотеке, и наконец-то мог сказать, что знаю о клане узумаки если не всё, то очень многое. Простое объяснение «были живучими и жили до двухсот» – меня и без того не устраивало, а теперь и вовсе кажется идиотизмом. Докопаться до сути – вот что ценно. Техники демонов и правда были разными. При призыве демона членом клана, нужно было потратить только чакру, отдав её демону. Демонические же техники – отдельная история. При их использовании призывался нужный демон, который выполнял то, что хочет шиноби – если хватит на это чакры. Я выучил все имевшиеся техники – их было сто сорок пять, от одной до трёх штук на демона. Правда, доступен был ограниченный набор. Из свитков я прочитал ещё кое-что, что меня сильно удивило. Ну и по совместительству – приоткрыло мне некоторую тайну, которой я не интересовался. А именно – тот гигантский кристалл в подвале особняка. Здесь был записан рецепт создания такого кристалла, а обозначался он как кристалл восхождения. Или божественная техника. Так вот оно что… Ну Куро-тян, уши рыжие надеру! Знал ведь, засранец, что это не просто кристалл чакры, так нет, сыграл на моём желании уберечь родную деревню от тотального уничтожения и заставил прикоснуться к нему… Техника до боли проста и применялась в клане всего несколько раз за всю его историю. А именно – создавался чистый кристалл чакры, и он накапливал в себе чакру определённого толка, извлекая её через пространственный разлом из мира асур и демонов. Чистая чакра мира асур, не природная и уж тем более, не звериная или человеческая. После накопления определённого количества чакры – примерно в пять-десять раз меньше, чем было в кристалле, к нему должен прикоснуться человек. И если выживет – а тут пятьдесят на пятьдесят, то он может стать асурой – не высшим существом, вроде бога, но не простым смертным. Асура лучше человека во всём, вообще во всём. Он совершенно владеет чакрой, обладает более мощным восприятием и несравнимо более мощной чакрой – чем сильнее чакра в кристалле, тем сильнее будет Асура, но тем меньше шансов выжить. Куро тян… убью рыжего! Знал ведь, что распиши он мне каким я стану сильным, я бы послал его в задницу с такими предложениями. А если знал бы о рисках – то тем более в задницу пошёл бы и он, и вся его хвостатая братия, по три раза кряду. И что это мне даёт? Всё и ничего. Асуры отличаются от людей всем, у них другая СЦЧ, другая чакра, более мощная, и плюс ко всему – Асуры могут перемещаться в свой мир. Вообще, существа обычно не могут перемещаться между мирами, но существуют лазейки. Так например, шиноби могут перемещаться в мир призывных животных, Асуры могут быть призваны людьми, реже – животными. Сами они не могут призывать людей, как и их злые собратья – демоны. Древние прародители шиноби происходили из мира богов, как и древнее зло, упоминаемое в книге. Вторгшееся в мир людей и принесшее сюда чакру, которая сильно изменила наш мир. Это всё лирика – основы строения мироздания. Чтобы создать реально мощные техники – их нужно знать и понимать своё место под солнцем, но… – я грустно вздохнул, – лучше просто заниматься готовкой и не забивать себе голову такими сложностями. А заодно изучить техники призыва демонов на практике. Чакры у меня – бери не хочу. Да и место самое подходящее для тренировок…