***
Начнем с названия. Согласно мифологии скандинавов, Рагнарёк (др.-сканд. Ragnarök, Ragnarøkkr) — гибель богов и всего мира, наступившая после последней битвы между богами, ётунами и хтоническими чудовищами. Причинами Рагнарёка стали нарушения родовых норм, кровавые распри родичей, моральный хаос. В день Рагнарёка освобождаются из своих заточений мифологические чудовища, восстают на битву древние великаны ётуны. Против них выступят боги-асы. Многие погибнут. Ни добро, ни зло не смогут победить. Увидев это, великан Сурт соберёт всю убийственную мощь подвластного ему огня и обрушит её на землю. Так завершится битва Тьмы и Света. Но за гибелью мира последует его возрождение. «…Братья начнут биться друг с другом, родичи близкие в распрях погибнут; тягостно в мире, великий блуд, век мечей и секир, треснут щиты, век бурь и волков до гибели мира; щадить человек человека не станет… Солнце померкло, земля тонет в море, срываются с неба светлые звезды, пламя бушует питателя жизни, жар нестерпимый до неба доходит…» Старшая Эдда: Прорицание Вёльвы. Перевод А. И. Корсуна. Сериал начинается с переезда героев в город Эдда. Случайно ли это название? Определенно нет. Эдда - поэтический сборник древнеисландских песен о богах и героях скандинавской мифологии и истории. Существуют «Младшая» и «Старшая» Эдды. По сути, это единственные произведения, на которые уверенно можно опираться при изучении мифологии скандинавов. Использование названия сборника – это забавная игра с материалом: все события, происходящие внутри произведения Эдда, находят отражение в происходящем в городе Эдда. В продолжение об именах собственных вспомним, что в четвертом эпизоде герои поднимаются на гору Гиннунгагап. В мифологии скандинавов это хаос, находящийся между Нифльхеймом, миром льда и Муспельхеймом, миром огня. Хаос этот существовал до появления первых живых существ и упорядоченного мира. Когда полностью противоположные миры сблизились, образовалась вода. Из этой воды появилось первое живое существо – Имир - первопредок инеистых великанов. Это еще одна игра: Гиннунгагап – место, где возник мир, где появился первый ётун, и это место принадлежит Ютулям, великанам.***
Гораздо сложнее расшифровывать мифологические линии, касающиеся персонажей. Начнем с главного героя, даже его мифологическая ипостась остается загадкой, чего уж говорить об остальных. Итак, кто же на самом деле Магне Сайер? Подумаем над именем. Согласно древнеисландским песням, Магне (Magni) - сын бога Тора, бог физической силы, именно ему в день Рагнарёка суждено овладеть Мьельниром. По сюжетам песен, Магне выживает в Великой битве и согласно пророчеству должен создать новый мир. И действительно, подтверждение того, что главный герой – сын Тора, в сериале есть. Во-первых, его отец погиб при загадочных обстоятельствах. Почему Эсбьорн умер в 32 года мы так и не узнали. Мальчик «наследует» принадлежащие отцу молот (Мьельнир) и нож с руной Эйваз. Эйваз – это тринадцатая руна старшего и англосаксонского футарков, образ Мирового Древа, чаще всего она сопровождает Тора. Во-вторых, таинственную силу героя пробуждает касанием кассирша Венче, являющаяся прообразом Вельвы. В-третьих, Видар во время финального сражения говорит мальчику об отце, который был «таким же», а у Тора с Магне гораздо больше схожих черт, нежели у Одина и Тора. Казалось бы, с героем определились, имя и наследство помогло, но не все так просто. Сомнения у меня появились после сцены ужина у Ютулей, где Магне пьет медовуху и меряется силами с Ран. В скандинавской мифологии похожими сюжетами являются песни об испытаниях Тора в Утгарде. Именно Тора испытывают медовухой, а после он борется с ётуншей Элли, самой Старостью. После поединка Тор является единственный существом, кого «старость не уложила бы на обе лопатки, а лишь опустила на одно колено». В следующем эпизоде Вёльва открывает Магне, что он и есть бог Тор. Это подтверждает и то, что Магне действительно управляет громом и молнией и неплохо справляется с молотом. А в третьем эпизоде зрителей ждет пасхалка для особо продвинутых: школьный психолог говорит Магне, что может принимать его ежедневно, кроме четверга, а четверг в мифологии скандинавов – день Тора. Значит, мифологический змей, который в сериале воплощен в системе сотрудничества влиятельных личностей и структур вроде школьной психологии, полиции, местного правительства не может навредить ему в этот день. Так кем является главный герой на самом деле? Тор или Магне? Или это авторская интерпретация мифов без аналогии к конкретным персонажам и на экране собирательный образ сильного бога-аса? Склоняюсь к последнему варианту. Куда меньше вопросов вызывает брат главного героя Лауриц. С тем, кого он воплощает, все ясно с первой минуты его появления в кадре, и здесь дело не в мифологической каноничности. Персонаж в некотором роде адаптирован для восприятия зрителя, воспитанного на кинематографической вселенной Marvel, поэтому Лауриц в исполнении Йонаса Стренда Гравли уж очень похож на марвэловского Локи, сыгранного Томом Хиддлстоном. Рассмотрим героя через призму мифологии. Локи (др.-сканд. Loki) – бог коварства, побратим Одина, а не Тора, как принято считать благодаря Marvel. Локи происходит из рода ётунов, но асы разрешили ему жить с ними в Асгарде за его необыкновенный ум и хитрость. Асы надеялись, что так они смогут управлять коварством, даже не подозревая, что коварство станет управлять ими. В Лаурице отражаются все характерные черты характера Локи: изворотливость, хитрость, иногда воровство. Последнее в мифологии проявляется очень часто, а в сериале герой крадет лишь пару бутылок с алкоголем у Ютулей. Подлости, совершаемые Лаурицом, не мотивированы, что было свойственно и мифологическому персонажу. Лауриц довольно часто ставит окружающих в неловкое положение своей прямолинейностью, как это сделал герой древнеисландских песен в моей любимой песне «Старшей Эдды» «Перебранка Локи». Кроме того, Лауриц – гей, это с натяжкой, но можно соотнести с двуполостью Локи, который обладал и мужским и женским началами, и был способен как зачать, так и родить. Примечателен последний эпизод сериала, где Лауриц изображает Ран на празднике. Что это, если не очередное доказательство хитрости и шутовства Локи посредством отсылки к песне о похищении Мьельнира? По сюжету песни, Локи помогает Тору вернуть украденное, подговорив того переодеться в невесту, а сам изображает его служанку. Мое единственное «почему» в этот раз касается сюжетной линии героя. Лауриц единственный, кто вместе с Ютулями танцует под музыку ётунов, но они этому не удивляются. Почему? Он ведь прямо выдал свою сущность, причем дважды: кроме танца на школьной дискотеке, в третьем эпизоде он ведет диалог о музыке в машине Фьора. Можно предположить, что древнее наречие он понимает не хуже Ютулей. Кроме того, в сериале неоднократно упоминается связь мамы Лаурица с Видаром в прошлом. Братья слишком отличаются друг от друга, а уж если по канону Локи и должен происходить от ётунов… Особого внимания достойна одна из самых ярких героинь сериала Изольде. Изольде – экоактивистка. Она на своем YouTube-канале защищала экологию, не боялась говорить о проблемах открыто. Напрямую отношусь к лагерю зрителей, которые недовольны ее смертью, но легко могу объяснить, почему она неизбежна. Видар убивает Изольде в конце первого эпизода, это завязка сериала «Ragnarok», начало. Смерть подруги заставляет Магне действовать, является своеобразным толчком, причиной начать битву. В мифологии скандинавов Рагнарёк предвещала гибель бога-аса Бальдра: «Так величайшее несчастье стряслось для богов и людей». Бальдр (др.-сканд. Baldr) — в германо-скандинавской мифологии один из асов, бог весны и света, самый чистый и светлый бог, брат Тора. Я не нашел в сериале героини светлее Изольды, а ее дружба с Магне – еще одна галочка в список черт Тора в главном герое. Согласно «Младшей Эдде», Бальдр погибает из-за коварства Локи, после гибели бога весны наступает Фимбульвинтер - апокалиптическая трёхлетняя зима. За ней последует «гибель богов и всего мира». Вывод напрашивается сам собой: гибель Изольде – аллюзия к гибели Бальдра.***
Итак, самые очевидные гипотезы закончились, а это значит, настал черед окутанной тайнами семьи Ютулей. Фамилия Ютуль предсказуемо созвучна со словом ётун. Ётуны или йотуны (др.-сканд. Jötunn — «обжора») в германо-скандинавской мифологии — великаны, правнуки Имира. Ётуны жили в Ётунхейме, отличались силой и ростом и были противниками асов. Они - первые обитатели мира, по времени предшествующие богам и людям, представители стихийных демонических природных сил, враги асов. О том, что это великаны, а не асы говорит краткая справка в начале третьего эпизода. В третьем эпизоде Магне посещает дом Ютулей, поэтому эпизод назван «Jutulheim». В названии эпизода - один из девяти миров, земля, населённая великанами-ётунами. Видара, Ран, Саксу и Фьора объединяет фамилия, в которой зашифрована сущность, а не родственные связи. Отношения между героями - это не отношения детей и родителей. Хотя Ютули привязаны друг к другу, общаются они на равных. Видар и Ран - муж и жена, они постоянно подчеркивают это в диалогах, но являются ли их детьми Сакса и Фьор? В третьем эпизоде выяснилось, что химикаты в ледник спрятали Сакса и Фьор, не посоветовавшись с Видаром и Ран, потому что «в 60-ые годы они были детьми». Что это значит? Великаны перерождаются в этой Вселенной, или Ютули меняются ролями для сохранения тайны и были периоды времени, когда Сакса и Фьор изображали супругов, а Видар и Ран - их детей? И тому и другому предположению противоречит портрет Видара в кабинете и фотоальбом Ютулей, найденный Грю. На плохо обработанном в фотошопе фото, видно, что внешность Ютулей не менялась с 1899 года. А на антикварном портрете Видар изображен, словно портрет написан вчера. Выходит, что эти ётуны не перерождаются, потому что не изменяются внешне на протяжении жизни. А если внешне они не изменяются, значит, притворяться детьми Саксы и Фьора Ран и Видар не могли, они выглядят гораздо старше. Итак, возраст и образ жизни ётунов либо сюжетная дыра, либо еще одна странная загадка, раскрытие которой произойдет уже во втором сезоне. Могу лишь предположить, что вряд ли обошлось без чудесных молодильных яблок богини-хранительницы Идун. Смущает и то, что Ютули совершенно не конспируются. В первом же эпизоде они устраивают большую вечеринку в своем доме. Да, он стоит за городом, но смертные свободно посещают его, и могут легко наткнуться и на старые фото, и на древнее оружие. Хотя я не удивлюсь, если бы люди никак не отреагировали, даже увидев все это. Поведение жителей города довольно странное, когда дело касается семьи Ютуль. На школьной дискотеке ётуны впадают в своеобразный транс во время танца. Учащиеся наблюдают за этим, а потом почему-то делают вид, что ничего не произошло, хотя на лицах их после завершения танца явное удивление. И это я не говорю о сексе директрисы и школьников в законопослушной Норвегии 21 века! Отсутствие осторожности, банальной логики в поступках древних существ точно нельзя ничем оправдать, это действительно ошибка создателей. Рассмотрим Ютулей персонально. Отец семейства Видар довольно загадочная личность. Видар (др.-сканд. Víðarr) — в скандинавской мифологии бог-ас, сын Одина, бог мщения и безмолвия. Но герой сериала не может быть сыном Одина, он не может находиться в родстве с Магне. Кроме того, Видар, согласно мифологическому канону, убивает Фенрира и после битвы правит цветущим миром. Скорее всего, Видар получил своё имя из-за красоты его звучания, и к мифологическому Видару никакого отношения не имеет. Опираясь на имя жены героя сериала, можно предположить, что Видар – прототип Эгира. Эгир (древнесканд. Ægir) — в германо-скандинавской мифологии ётун мирового моря, состоящий с богами-асами в дружественных отношениях: он приглашает их к себе на пир и сам их посещает. Предположение имеет место быть, но что-то мне подсказывает, что сериальный герой не был другом богов-асов. У меня есть еще одна версия, согласно которой, в Видаре есть черты Фарбаути. Фарбаути (др.-сканд. Farbauti) – в древнеисландских песнях великан-ётун, отец Локи. Связано это предположение все с теми же намеками на интрижку Видара и Турид. Мне с трудом верится, что Лауриц и Магне – дети одного отца, это противоречит не только мифологическим канонам, но и элементарной логике. Но какие бы черты не угадывались в Видаре, он – собирательный персонаж, олицетворение всех враждующих с асами ётунов, антагонист Магне, поэтому искать в нем конкретного великана - неправильно. У Видара есть необычный пес, в котором могут быть объединены сразу три мифологических существа: Фенрир, Адская гончая и пес Гарм. Краткая справка о монстрах, сопровождающих ётунов, дана в начале четвертого эпизода, но так как информация дана минимальная, проанализируем сами. Адская гончая — мифическое сверхъестественное существо, это огромная чёрная собака со светящимися жёлтыми глазами, очень сильная и быстрая, имеющая призрачную или фантомную суть и неприятный запах. Адские гончие обычно охотятся на заблудшие души и охраняют сверхъестественные вещи. От Адской гончей у Трима охотничья функция. «Сделай то, для чего ты создан» - от Видара, и Трим бросается за Магне, желая убить его. Также от гончей у Трима визуально похожее строение тела. Фенрир (др.-сканд. Fenrir, Fenrisulfr, Hroðvitnir) — огромный волк, сын Локи. Он был скован асами волшебной цепью Глейпнир. Не могу не поделиться с Вами ее составляющими: шум кошачьих шагов, женская борода, корни гор, медвежьи нервы, рыбье дыхание и птичья слюна. Всего этого больше не существует, именно поэтому цепь казалась такой прочной. Прорицание Вёльвы из «Старшей Эдды» гласит, что Фенрир освободится и поглотит солнце, когда настанет Рагнарек, он же убьет Одина и погибнет от руки Видара. Именно Фенрир во время битвы убивает Одина. Трима и Фенрира объединяет только похожая смерть – оба были просто разорваны руками противников. Гарм (др.-сканд. Garmr) — в германо-скандинавской мифологии огромный четырёхглазый пёс, хтоническое чудовище, один из детей Локи. Вой Гарма – один из признаков начала Рагнарека, во время битвы он вырвется из заключения на свободу и загрызет бога-аса Тюра, сам тоже погибнет. Трим единственный раз за сериал подает голос в первом эпизоде, когда впервые видит Магне, рычит и воет он до гибели Изольде, это еще один сигнал о начале Рагнарека. Имя пса – Трим. Предполагаю, что существо получило имя от великана Трима ((др.-сканд. Þrymr) — князь Ётунхейма). Великан Трим похитит Мьельнир и будет за это убит, ничего общего с сериальным существом у него нет. Таким образом, Трим, как и его хозяева – собирательный образ мифологических существ, сопровождающих ётунов, конкретного прототипа у него нет. В процессе написания этого текста мне очень полюбился образ Ран. Эта сильная и харизматичная женщина, знающая себе цену и умеющая владеть собой. Согласно сюжету сериала, Ран – ётунша, жена Видара. Ран (др.-сканд. Rán - «кража», «ограбление») — великанша-ётунша, штормовое божество моря, сестра и жена Эгира, она владела волшебной сетью, которую набрасывала на корабли, чтобы утащить их на дно и там поживиться добычей. Героиня сериала никаких черт мифологической Ран в первом сезоне не проявила, можно предположить, что своё имя она тоже носит только из-за звучности. Легко угадывается в третьем эпизоде отсылка к песне об испытаниях Тора в Утгарде, об этом я уже говорил выше. Ран меряется силой с Магне и побеждает его. Победа была не совсем честной, Ран показала Магне свою сущность и победила. Из этого эпизода следует, что Ран – прототип Элли. Элли (др.-сканд. Elli) — великанша-ётун, которая при поединке с богом Тором смогла заставить последнего опуститься на одно колено, хотя Тор - самый сильный из богов. Элли – сама Старость, именно поэтому она смогла подкосить Тора, но не победить его. Ран – тоже собирательный персонаж. В сериале у нее очень яркий образ, совмещающий в себе силы двух грозных начал: женственности и природной стихии. Образ сильной женщины, владеющей магией, у древних скандинавов воспринимался как образ страшный, опасный, но оттого не менее притягательный. В продолжение разговора о женском начале перейдем к образу Саксы. В сущности героини не приходится сомневаться. Слишком уж рьяно она защищает ётунов на уроках, слишком трепетно вспоминает времена, когда люди поклонялись великанам. Несмотря на то, что семья Ютулей, как я уже говорил, не связаны кровными узами, она защищает их до последнего, защищает как семью, она дорожит ими и готова от много ради них отказаться. Саксу довольно трудно назвать отрицательным персонажем, ведь она в первую очередь защищает близких. Магне довольно слабо пытался обвинить ее в том, что она считает себя лучше других. Но почему она не должна так считать, если она действительно отличается от всех остальных девушек в школе? У меня есть шипперская теория, согласно которой Сакса влюблена во Фьора. Узнав о том, что Фьор испытывает к Грю настоящие чувства, она испытывает боль, боль приносят Саксе и любые упоминания о том, что Грю и Фьор встречаются. Возможно именно поэтому Сакса устраивает потасовку с Фьором, когда тот признается, что любит Грю, поэтому она бросает копье в Магне, который сообщает ей о том, что они встречаются. Гораздо интересней мифологическая отсылка имени персонажа. Скорее всего, имя Сакса восходит к имени Ярнсакса. Ярнасакса (др.-сканд. Járnsaxa, «железный сакс») — в германо-скандинавской мифологии женщина-ётун. Согласно «Младшей Эдде», младшая жена Тора, хотя по другим источникам, женой Ярнасакса признана не была, Тор просто провел с ней ночь; именно она родила Тору двух сыновей — Моди и Магни. Кроме того, согласно поэме Песнь о Хюндле (др.-сканд. Hyndluljóð) из Старшей Эдды Ярнасакса - одна из девяти матерей Хеймдалля. А девять матерей Хеймдалля были дочерми Эгира и Ран, о которых я уже говорил ранее, анализируя образы Видара и Ран! Если имя дано героине не просто из-за звучания, то о втором сезоне нас ждет интересный поворот событий… На десерт мной прибережен Фьор, в исполнении Германа Томерааса (часть зрителей явно смотрели сериал из-за него). В поиске прототипов образ Фьора оказался самым сложным. Дело в том, что в германо-скандинавской мифологии не существует сверхъестественного существа, влюбившегося в человека или хотя бы желающего стать человеком, а больше ничем примечательным персонаж сериала и не отличился. По традиции обратимся к имени. Имя Фьор могло образовать от имен Ньёрд или Фрейр. Ньёрд (др.-сканд. Njörðr) — в скандинавской мифологии бог из ванов. Ваны - группа богов в германо-скандинавской мифологии, то воюющая с асами, то заключающая с ними союз. Ньёрд представляет ветер и морскую стихию, но, как и другие ваны, прежде всего является богом плодородия. После смерти Одина Ньёрд стал правителем шведов, он считается предком Инглингов (династия скандинавских конунгов, к которой принадлежали первые исторические правители Швеции и Норвегии). После его смерти власть перешла к сыну Фрейру. Вполне возможно, что Фьор – воплощение Ньёрда, это объяснило бы его метания между «добром» и «злом» в лицах Грю, Магне и Ютулей. Важно заметить и то, что магическим оружием Ньёрда был топор. Топором метко попадает в мишень и Фьор в одном из эпизодов. Однако по сюжету сериала, Фьор – ётун, а не бог-ван. Фрейр (также Фрей, др.-сканд. Freyr) — бог плодородия и лета. Происходит из рода ванов, сын Ньёрда, упомянутого ранее. Фрейр не любит войн и ссор и покровительствует миру на земле как между отдельными людьми, так и между целыми народами. С Фрейром у Фьора куда больше общего, чем с его отцом Ньёрдом, ведь Фьор тоже склоняется к добру. Кроме того, Фрейр женат на собственной сестре Фрейе, которая отличается совершенно иным характером, она богиня любви и войны. Это только укрепляет мою теорию относительно взаимоотношений сериальных Фьора и Саксы, а также возможной «сменой ролей» семейства Ютулей. Не остается ничего другого, как снова установить – Фьор – собирательный персонаж. Благодаря его поведению, можно сделать вывод, что к добру в мифологии скандинавов склоняются не только боги-асы.***
Подводя итог, скажу, что соотносить героев с конкретными мифологическими персонажами все-таки не стоит, перед нами персонажи собирательные. Сделано это вовсе не потому, что создатели плохо знают мифы скандинавов. Авторы сериала умело поиграли с материалом германо-скандинавской мифологии, желая поместить в сериал как можно больше. Создатели уверены в том, что иностранный зритель разгадает отсылки, тогда как норвежскому и датскому зрителю даже отгадывать ничего не нужно.