«Бесконечная История»
1) Древняя Морла — «Начало» Гигантская черепаха, живущая в болотах Печали. Старше даже самой Королевы Фантазии, воплощения Памяти этого мира. «Знает всё» ввиду невообразимой древности. Как и тётушка Ноя, отличается своеобразным чувством юмора, философским складом ума и всяким отсутствием чувства времени. По причинам неимоверно преклонного возраста, также склонна «выпадать из реальности». Морла — воплощение той самой мономифической гигантской черепахи, Основы Мироздания. В сущности, Морла и место её обитания, в которых она заключена — метафора коллективного Бессознательного, наиболее древнего, животного пласта человеческой психики. Который таит в себе те общечеловеческую, генетическую память, те общие архаичные страхи, которые время от времени дают о себе знать через образы в нашем личном подсознании… Вопрос лишь в том, как их уловить, понять то, что пытается «Морла» сказать нам. И ответ на это нам пытается иносказательно дать само же пребывание Атрейо в Болотах Печали. Месте достаточно мрачном, инертном и не терпящем суеты, как и сама гигантская черепаха. Вспомним, как же вел себя в нём Атрейо и какие утраты он понёс? Он активно бродил по болоту, отчаянно пытаясь найти черепаху. При всём этом Атрейо постигла горькая утрата — в болотах утонул его верный конь Артакс. Но при всей трагичности этой гибели — в ней сокрыт глубинный смысл, откровение. Артакс воплощает собой опору человека на его разум («мои мысли — мои скакуны»), его накопленный опыт, который верно служил ему на протяжение прежней жизни. Однако Атрейо — «Сын Всех» (Сын Человеческий) — в поисках нужных ответов на свой главный вопрос попадает в Болото Печали — тот самый жизненный тупик, отчаяние, депрессию. А в подобных состояниях люди часто понимают, что их старые умозрительные представления о реальности теряют силу, перестают помогать в поиске выхода из кризисной ситуации. И могут даже столкнуться с нарушениями мыслительных процессов, если продолжат изводить себя и погружаться в «болото печали». Однако… Когда Атрейо, утратив своего верного скакуна и вместе с ним — надежду, испытал абсолютную апатию, отрешённость, он в конце концов встретился с Морлой и получил от неё необходимый совет. Так и общение с нашим подсознанием и Коллективным Бессознательным требует остановки внутреннего диалога и отрешения от эмоций. Но даже добравшись до Морлы и вступив с ней в диалог, Атрейо ощутил заметные трудности: древняя черепаха была мало склонна к вразумительному диалогу. Так в чём же заключались эти проблемы? а) Морла часто вела диалог сама с собой, отказываясь выходить на контакт с пришельцем. Она отрицала единство своей личности и часто называлась «Мы». Трактовка: наше подсознание — не монолитное психическое образование. А содержит в себе субличности, которые могут вступать друг с другом во внутренний диалог. Равно как и в коллективном бессознательном содержится множество архетипов, связанных между собой своими взаимоотношениями и личными историями. б) Старая Черепаха попросту обесценивала то, что творится здесь и сейчас во внешнем мире. Она отрицала дефицит времени, который так волновал Атрейо в его ситуации. Трактовка: для подсознания время не играет существенной роли, оно существует в своём субъективном пространстве накопленных образов и глубинных инстинктов. в) Морла была временами агрессивно настроена к гостю по причине его юности. Трактовка: подсознание инертно и не сразу усваивает новые идеи извне так быстро, как нам бы того хотелось. г) Черепахе не были приятна настойчивость гостя, за это она даже угрожала съесть его. Трактовка: подсознание — достаточно капризная субстанция, не терпящая настойчивых попыток извлечь из него информацию. Так, те же так называемые «осознанные сны» подвластны далеко не всем, поскольку при попытках осознаться и взаимодействовать с пространством сна онейронавтов часто выбрасывает. д) Черепаха относилась скептически к рвению Атрейо ко встрече с Оракулом, явно не собираясь поддерживать его морально. Трактовка: подсознание — субстанция с негативистским отношением к реальности, поскольку наполнено архаичными эмоциями — страхом, гневом, алчностью и т. п. Которые были пригодны нашим предкам для выживания. Доминировало недоверие ко всему новому, учёт прежде всего возможных опасностей, а риски с туманными перспективами не поощрялись.***
2) Фалькор, Дракон Удачи — «Дорога» Спутник и верный друг Атрейо. Его проводник из Болот Печали, владений Морлы к землям Южного Оракула. На первый взгляд, имеет с тётушкой Ноей мало общего — Фалькор является драконом, необычного для рептилии белого цвета. Однако… тётушка Ноя некогда упоминала, что драконы — её родственники. (Об этом мы поговорим позже) Сам Фалькор — такой же светоч благостной, конструктивной энергии, как и тётушка Ноя. И Дракон Удачи, и черепашка — герои на редкость доброжелательные, не лишённые чувства юмора и твёрдой веры в лучшее, практически всегда готовые прийти главным героям на помощь. Кроме того, в мультсериале имеется эпизод из серии «Апчхи!», элегантно намекающий на близость Нои Фалькору: черепашка на своей чихательной тяге, случайно столкнувшись с героями, доставила их прямиком в музей к… Сфинксу. Да ещё и стала случайной причиной того, что заклятие оказалось снято, когда врезалась в статую и подняла облако пыли. По сути, героиня оказала помощь спасителям мира практически тем же образом, что и Фалькор: благодаря счастливому случаю. Здорово сократила приличное расстояние до музея. И доставила к тому же Сфинксу, который, к слову, был частью первых ворот Оракула в «Бесконечной истории». В данном случае Фалькор выполняет функцию психопомпа для главного героя между миром коллективного бессознательного (Болота Печали) и коллективным Сверхсознанием (Южным Оракулом).***
3) Эюлала, Южный Оракул — «Конец» Несмотря на то, что находится в списке, в отличие от Морлы черепахой никак не является. А представляет собой бесплотное создание, Голос, поющий и летающий, подобно ветру. Характерная черта Эюлалы — то самое вещание стихами, которым и занимается тётушка Ноя. И отвечать прозой своим гостям — против природы Южного Оракула. Но почему обе героини говорят этими самыми стихами? Во-первых, сие — старый, проверенный, но довольно выразительный троп. Однозначно привлекающий к себе внимание. Поскольку призван подчёркивать иррациональность, интуитивность, близость к мистике и миру фантазии. Стихотворные строки на фоне прозы будто возвышают героя над повседневностью, над материальным миром. Как и само такое произведение, в котором это применено. Во-вторых, «стихоречение» — не просто приём выразительности. Но и отражение проюнгианских взглядов самого Михаэля Энде. Который воплотил в Южном Оракуле то, что называют голосом коллективного Сверхсознания, или попросту «интуицией». Которая порой доносит свои послания до нашего сознания в виде того, что иррационально, через творчество, через ассоциации и догадки. Порой это — дар нашей личной музы, а порой — обрывки чужого коллективного творчества, помянутые кстати. Равно как и наше личное Подсознание потребляет их с большей охотой, нежели некие научные трактаты с абстракциями и логическими хитросплетениями. И Энде решил воплотить послания Оракула именно через стихотворения, поскольку те — удачное средство внушения, передачи установок (в данном случае позитивных). Ритм, рифма, «песенность», образность — отличное средство введения в транс. И запоминания необходимых истин не на поверхностно-умственном, а на глубинном, подсознательном уровне. В данном случае стихотворец-Оракул задаёт герою импульс, направление поиска, а не просто даёт информацию! Ибо как говорил матричный Морфеус: «Главное — не знать путь, а идти по нему». Аналогично — тётушка Ноя. Смысл загадок которой герои в каждой серии осознают далеко не сразу. Однако — всегда в нужное время и в нужном месте, когда для снятия чар появляются действительно все необходимые ресурсы. (Как это произошло в серии «Ужасные детки», которая подтверждает — не всё нам дано понять заранее) В сущности, тётушка Ноя — отражение всех трёх элементов Великого Пути Атрейо из «Бесконечной истории». И осознание данного факта уже указывает на близость Нои уже следующей героине творений Энде…***
«Момо»
4) Кассиопея Эта загадочная маленькая черепашка — посланница Мастера Хора, повелителя Времени. Которая призвана быть верной спутницей девочке Момо и помогать ей избегать неприятностей c Серыми Господами (облик которых весьма близок имиджу Маледиктуса де Магога). Способна предвидеть будущее на полчаса вперёд и сохранять подвижность в мире, котором время остановилось. Поскольку несёт «дорогу в себе», по её словам. Однако, в отличие от тётушки Нои, лишена дара устной речи. Но может вести беседу с Момо через послания из светящихся букв на её панцире. Как и Кассиопея, Ноя — помощник в делах наших героев, старика Якоба и юного Мяурицио. Которые являются своеобразными субличностями… Момо[1]. Которая с виду — ребёнок, однако неведомо когда рождённый, не знающий своего истинного возраста. И вероятно — на деле такой же древний, как и заброшенный амфитеатр, в котором была найдена людьми. По сути, Момо — материализация древней Души амфитеатра, реинкарнация Мельпомены, воплощение созидающей Силы Творца. Способной вывести каждого из небытия и мрака.***
«Джим-Пуговка»
5) Госпожа Мальцан (позже — Золотой Дракон Мудрости). Изначально — злобная дракониха, похищавшая детей со всех уголков мира с помощью Чёртовой Дюжины. Со странной целью — вколачивать криком и насилием в них свои многочисленные знания. После того, как Джим Кнопка и его друзья побеждают госпожу Мальцан, та впадает в летаргический сон, а после — преобразуется в Золотого Дракона Мудрости. В отличие от своей прежней сущности, это было всезнающее создание, преисполненное гармонии. Которое знало ответы на любые вопросы. И чувствовала сквозь время и пространство. При этом Золотой Дракон не всегда находился в состоянии бодрствования, а, ответив героям на волнующие их вопросы, погрузился в спячку на год. Равно как и тётушка Ноя. Которая также способна дать совет «на все случаи жизни» (в рамках своих трудовых обязанностей, разумеется). И отличается заметной сонливостью. Кроме того, черепашка как-то обмолвилась: «Мои предки были драконами» Неужто прямая отсылка на госпожу Мальцан? Которая и была драконом-оракулом? Но позвольте, это создание в своей первой части жизни было… злобным, дисгармоничным, бранчливым, аккурат мистер Магог? Неужели и тётя Ноя тоже могла быть таковой в своей…прежней жизни? Ведь недаром по интернету уже гуляют теории, будто тётя Ноя была раньше частью злых сил, но внезапно «переросла» (или «предала их») и теперь помогает героям в нейтрализации наносимого ущерба. Мол, если она — белый маг, тогда откуда знает про все эти нейтрализующие загадки? Неужели это — те самые накопленные в стане нынешнего врага знания?.. Да, эта теория — любопытная и заслуживает интереса, почему бы и нет? Ибо совпадений более чем предостаточно… — Как было отмечено ранее, и Магог, и Ноя подозрительно схожи друг с другом. Как равноценным статусом — куратора, как «безразмерным» средствами перемещения, так и рептильно-человеческим естеством. — При этом Магог, как гипотетический сородич Нои, не только перекликается с госпожой Мальцан своей гневливой, тиранической натурой… Но и отдельными намёками на связь с драконьей расой — некоторыми перевоплощениями, странным заборчиком из драконьих зубов около дома. А также специфическим местом обитания — пустынной, скалистой планеткой с выраженной вулканической активностью, чистым подобием Города Драконов, мрачным, наполненным серой и дымом месте!