Джинн без бутылки

Я шел по ночному мегаполису и наслаждался каждым мгновением только что обретённой свободы. И плевать на отвратный запах, на обшарпанные и неказистые здания, на проблемы самоидентификации… на всё плевать! Сейчас я свободен и испытываю ни с чем не сравнимое чувство восторга от освобождения из пятитысячелетнего заточения. Такое не передать словами. Это нужно почувствовать на себе, чтобы понять. И теперь я намерен оторваться на полную! Ах да, я же не представился! Хм… Вот с этим будут небольшие проблемы. Как вы, наверное, догадались из изложенного выше, я — джинн. Прямо как в сказке про Аладдина и его волшебную лампу. Вот только я джинн без лампы. В какой-то мере мне повезло и лампы у меня изначально не было. И всё же я умудрился пробыть в заточении на необитаемом острове в течение пяти тысяч лет. Чтобы вы поняли всю ситуацию, начну рассказ несколько издалека. Кто такие джинны? Сложный вопрос на самом деле. Можно сказать, что мы раса стихийных духов, но это будет несколько некорректно. Духи не биологический вид, а потому расой считаться не могут. К тому же духи, несмотря на своё разнообразие и вне зависимости от принадлежности к той или иной стихии, астралу или плану бытия, являются единой псевдоэнергетической формой разумных, коих даже существами называть будет неверно, ведь духи не живут и не существуют, как бы парадоксально это не звучало. Но вернёмся к духам стихий и джиннам. Наиболее близкой к сути джиннов является определение джиннов, как гениев стихий. Джинны являются высшей стадией эволюции стихийных духов и развиваются из более младших форм. Вот только сроки эволюции и личностного роста духов существенно отличаются от всех живущих рас и могут исчисляться миллионами, а то и миллиардами лет. А вот в материальном мире эти сроки сокращаются на многие порядки. Именно поэтому духи так охотно заключают договора со всякими там шаманами и призывателями. Но и для мира, в котором явились стихийные духи во плоти, такое даром не проходит. Собственно, до стадии элементаля стихийные духи (всякие там младшие, средние, старшие и прочие) обладают лишь базовыми инстинктами, но не разумом. А вот элементали уже достаточно сильны, чтобы не потерять себя при слиянии со стихией и обладают интеллектом на уровне собаки. Воплощённый элементаль довольно сильная и опасная тварюшка. Вне зависимости от принадлежности к той или иной стихии любой элементаль способен в одиночку уничтожить город, вроде того же Нью-Йорка или Москвы. И если кто-либо (зачастую призыватель или шаман) не сможет удержать элементаля в узде, то тот способен натворить немало бед. Следующая стадия развития духов — атронах. Атронахи не просто обладают интеллектом, сопоставимым с собачьим, но и самосознанием. Атронах способен вполне четко и осознанно отделить своё «Я» от стихии и прочих своих собратьев. На этой стадии развития у духов начинают формироваться желания, предпочтения, привычки… Кстати, Феникс, с которым связана марвеловская Джин Грей, является ярким представителем взрослых атронахов. И если элементали опасны, то атронахи являются синонимом армагеддона — им вполне по силам зажечь или потушить звезду, а уж обратить планетку-другую в пыль вообще не проблема. Призвать атронаха в материальный мир не способен никто. И не потому, что сил не хватит, просто атронах самим своим присутствием уничтожит всё живое на планете. Именно поэтому договора с данными духами предполагают воплощение лишь малой части атронаха. Ну и наконец джинны. Самые сильные и опасные из стихийных духов хотя бы потому, что обладают полноценным разумом. Мы способны осознавать себя, даже сливаясь со стихией, но ничем хорошим для окружающего мира такое обычно не заканчивается. И если атронахи способны без усилий стирать в порошок планеты, то джинны в режиме слияния со стихией могут и несколько звёздных систем уничтожить. Вот только на слияние со стихией джинны идут лишь в самом крайнем случае, ведь вернуться в материальный мир и вновь закрепиться в нём будет очень сложно. Если все предыдущие стадии развития стихийных духов отличаются, по большому счёту, лишь масштабом воздействия, то уровень масштабности воздействия джиннов измерить проблематично. С одной стороны, масштаб воздействия джинна значительно ниже, чем даже у элементаля, но с другой — джинны обладают абсолютным контролем над своей стихией и за счёт тонких манипуляций способны добиться даже большего, чем атронах. Например, твёрдый огонь, жидкий воздух, горячий лёд, газообразная земля… для таких, как я, всё это обыденность. Да, собственно, вся моя нынешняя одежда и даже зонтик — не более, чем твёрдая иллюзия, которая, впрочем, просуществует довольно долго даже без моей внешней подпитки. Но абсолютный контроль своей стихии — это далеко не полный спектр способностей джиннов. Джинны обладают ещё двумя способностями, или даже направлениями способностей — это магия и аспект стихии. Ну, с магией всё более-менее понятно — щелчок пальцами и желание исполнилось. Причём нам не нужны никакие заклинания, жесты, пентаграммы, волшебные палочки и прочие костыли. Собственно, мне даже пальцами щелкать не обязательно и делаю я это лишь ради внешнего эффекта. Магия джиннов относится к так называемой концептуальной магии. Допустим, есть концепция висящего в воздухе объекта. Так-то я могу поднять его с помощью своей стихии, и не затратить никаких сил, но, предположим, что я решил сделать это с помощью магии — в этом случае мне достаточно лишь приказать Миру, чтобы некий объект висел в воздухе, а дальше, если я в не задавал принципов, по которым объект должен висеть в воздухе, законы Мира подстроятся под мой приказ, действуя по пути наименьшего сопротивления, и предсказать, как именно будет реализовано моё требование, я не могу. Это может быть уплотнённый воздух, телекинез, антигравитация и так далее. Важен не способ реализации, а сам факт (концепция) висящего в воздухе объекта. Вот как-то так… Вот только не надо думать, будто бы джинны всемогущие, а Миры разумны и имеют некую логику поведения. Нет, скорее Миры напоминают аналоговый компьютер (на шестерёнках), который подстраивается под то или иное положение рычагов. Иначе говоря, джинн может использовать лишь те ресурсы и возможности, что даёт текущий Мир его пребывания, а если Мир не имеет варианта решения поставленной задачи (загаданного джинном желания), то магии не произойдёт. Ну или получится непонятная хрень, лишь отдалённо напоминающая затребованный результат. А ещё магия джиннов имеет ряд ограничений. Во-первых, джинны не могут убивать с помощью магии. Во-вторых, магия не позволяет влиять на свободу воли. И в-третьих, джинны не могут никого воскресить — ни с помощью магии, ни с помощью стихии, никак, вообще, то есть совсем. Максимум можно поднять нежить, но воскрешением, по понятным причинам, это не будет. Ну и в-четвёртых, магия джиннов требует топлива в виде Искр Творца, о них я попозже ещё расскажу, и хватает такой искры в среднем не более, чем на три желания. Вот потому-то один человек и не может загадать джинну, даже пленному джинну, более, чем три желания. Ну и осталось разобраться, что же такое аспект стихии. Дело в том, что каждая стихия, помимо своей основной особенности, несёт в себе некий принцип (особенность) — он же аспект, который является отражением первооснов (созидание, разрушение, движение, изменение). Собственно, аспект — это даже не способность, а отличительная черта джиннов, которая определяет их характер в зависимости от стихии. Самые старые и опытные из джиннов даже способны управлять своим аспектом и использовать его себе во благо, но пойти против своего аспекта не могут даже они. Так, джинны земли обладают аспектом созидания. Они очень неспешные и последовательные, но если уж взялись что-то делать, то результат будет безукоризненным и совершенным, правда на его реализацию могут уйти несколько сотен, а то и тысяч лет. Шанс встретить такого джинна в материальном мире близок к нулю, а то и отрицательным значениям, и это при том, что шанс встретить хоть какого-нибудь джинна крайне низок (джиннов очень мало). Надёжность, незыблемость, абсолютная точность — вот кредо джиннов земли. Огненные джинны, в противоположность джиннам земли, обладают аспектом разрушения. Разрушение — их конёк. Они обладают очень вспыльчивым характером и сгоряча могут наломать немало дров, зато они очень отходчивые и обиду долго не держат. Огневики самые многочисленные из джиннов и именно из-за них к джиннам относятся с такой опаской. Самым известным из огненных джиннов является Ибли́с, он же Шайтан, который умудрился натворить немало скверных дел и разрушить несколько реальностей, прежде, чем его утихомирили, да и то не до конца. Даже если джинн огня создаст нечто безобидное с виду, то этот предмет в бою будет пострашнее иного оружия. Разломаем всё, что можем, а построит кто-нибудь — это главный принцип огневиков. Джинны воды обладают аспектом движения. Самые неудержимые из джиннов. Они вечно сами себе на уме, любят прятаться в тенях и не любят общества. Поговаривают, будто водники способны управлять временем, но так ли это не знают даже джинны иных стихий. Всё течёт, всё изменяется — это принцип, по которому живут джинны воды. Ну и, конечно же, воздушники, к коим отношусь и я. Мой аспект — изменение. Такие, как я непостоянные и непоседливые, имеем живой характер и вечное шило в заднице. Любим путешествовать, находить что-то новое и шалить. Джинны воздуха лучшие иллюзионисты, фокусники, жулики и аферисты. Кстати, джинн Аладдина из широко известной сказки был именно джинном воздуха. Загадывать желание джинну воздуха — это, как игра в русскую рулетку — он-то его исполнит, но результат может оказаться обманчивым. Дым и зеркала — вот наш принцип. Наверное, у вас возник логичный вопрос — раз джинны такие сильные и всемогущие, то чего же они исполняют желания простых смертных? А некоторые ещё и во всяких сомнительных сосудах проживают в роли рабов. Тут всё, опять-таки, не так просто и нам нужно вернуться к вопросу эволюции джиннов. Только теперь мы посмотрим на это с иного ракурса, а именно с позиции души. Все стихийные духи, исключая джиннов, являются душами, обладающими несколькими оболочками души, в той или иной комбинации, но не имеющими центрального ядра. По мнению некоторых экспертов в вопросе строения души, именно центральное ядро и является душой, а все остальные оболочки лишь необязательные наслоения, так что, без центрального ядра душа не является душой, потому назвать духов полноценными душами нельзя. А вот джинны, в отличие от тех же атронахов, имеют собственное ядро души, сформированное из стихии. Именно эта структура души и делает джиннов теми, кем они являются, но она существенно отличается от ядра души смертных. Основное отличие заключается в том, что джинны не принадлежат ни одному из миров, из-за чего ядро души джинна не содержит в себе Искру Творца — да-да, та самая особая энергия, о которой я упоминал. Искра Творца — это частичка Творца Мира, которая есть во всех созданиях этого мира и которая позволяет изменять этот самый Мир. И, да, Искры из одного мира в иных мирах работать будут, но их КПД будет заметно ниже. Не имея собственной Искры Творца, джинны могут брать и использовать чужие искры. Вот только забирая чужие Искры насильно, можно нарваться на защитный механизм Мира — этакий антивирус, стабилизирующий существование Мира и искореняющий дестабилизирующие элементы. В следствие срабатывания данного механизма джинн, как враждебный элемент, будет изгнан из Мира и обратный ход в этот конкретный Мир ему будет заказан навечно. Вот и приходится для получения Искр Творца исполнять желания смертных в рамках, так сказать, «равноценного обмена». Тут главное внимательно следить, чтобы в момент загадывания желания человек прикасался к самому Джинну или его материальному вместилищу — это своего рода контракт, заверяемый Миром. Естественно, даже пленный джинн оставляет себе небольшие кусочки Искр, тем самым становясь сильнее и всё меньше завися от условностей Мира. Ну, а вольные джинны, как я, могут воплотить большинство желаний с помощью стихии, забрав себе всю Искру целиком. Ну, а почему бы нет? И да, изъятие Искры не проходит бесследно для разумного. Ведь что такое Искра Творца в применении к, скажем, человеку? Ещё не догадались? Искра — это талант! У любого человека есть талант, даже если он сам о нём не знает. Кто-то гениален в науке или технике, а кто-то умеет талантливо пердеть под музыку. Талант может быть совершенно бесполезным, но он есть у всех. Так вот изъятие искры лишает человека его таланта. Не навсегда, на время, но лишает. Чем больше и ярче была Искра изначально, тем тяжелее последствия для человека, вплоть до того, что от депрессии человек в петлю полезет (в особенности, если извлечь яркую Искру подчистую, не оставив ни крошечки). Но и восстанавливается такая Искра, а соответственно и талант гораздо быстрее. И всё же, таким, как прежде, человек уже не будет, а его Искра становится непригодной для повторного извлечения джинном — этакий защитный механизм. Теперь, когда мы разобрались, кто такие джинны, осталось разобраться, кто такой я. Когда-то давным давно на одном из крохотных островов Бермудского Треугольника один молодой, но очень сильный шаман хотел создать свою крепость. Он огородил остров множеством магических барьеров и иллюзий, после чего обнаружил, что сам себя запер на этом острове. Дабы выбраться с острова шаман решил призвать могучего воздушного духа, который смог бы долгое время толкать парус его утлой лодочки, а потом помочь с созданием прохода во внешний мир. Но на призыв отозвался совсем ещё молодой, почти что новорожденный джинн, из-за чего шаман немножечко умер — силушки не хватило. Вот так я и оказался привязанным к камушку (дом духа) на необитаемом острове, куда в последующие пять тысячелетий из-за барьеров этого криворукого шамана никто не мог приплыть. Это ещё хорошо, что шаман из-за истощения не успел повязать меня кучей рабских обетов, как это зачастую случается. Надо сказать, что пребывание в материальном мире, пусть даже в столь незавидном положении, для джинна, особенно такого молодого, как я был на тот момент, предпочтительнее, чем слияние со стихией. Всё это время я учился манипулировать воздухом, создавал и разрушал воздушные замки, рисовал картины того, что меня окружало… Ну и, конечно же, ломал окружающие остров барьеры. Неделю назад барьеры пали и благодаря созданному мной урагану на этом острове потерпел крушение яхтсмен международного класса Степной Кирилл Егорович. В общем, парень в течение недели пытался выжить на крохотном островке размером сто на двести метров, а потом наткнулся на странную ягоду, иллюзию которой я сотворил вокруг своего обиталища дабы привлечь внимание. Я-то думал, что он первым делом станет оттирать неизвестный плод от пыли и грязи, а он взял его и прямо целиком проглотил. А дальше случилось непредвиденное — сущность джинна сильнее простой человеческой души, поэтому тело парня стало моим новым вместилищем, а его душа ушла на перерождение, вытесненная мною. Мне же, помимо тела, досталась вся память Кирилла и его жизненный опыт. Вот только Кириллом я вовсе не стал, но и изначальным джинном уже не был. Получилось что-то среднее — ближе к человеку, но всё же джинн. Я уже упоминал, что джиннов неспроста считают злыми существами, хотя мы таковыми и не являемся. Джинны живут вечно, а период их развития очень долог и порой занимает тысячелетия. Можно сказать, что джинны — это такие всесильные дети, не знающие понятий добра и зла. Из-за нашего происхождения и отрезанности от материальных миров такие понятия, как жизнь и смерть, мораль, хорошо и плохо до определённого момента для нас чужды. Например, в понимании молодого джинна смерть — это лишь момент перехода из материального мира в духовный, а после перерождения произойдёт обратный переход, так что ничего страшного в этом нет. Собственно, я своими бурями, которыми пытался заманить кого-нибудь к себе на остров, потопил немало кораблей и совершенно не понимал, что в понимании людей являюсь злом. После слияния с Кириллом и обретения его памяти и опыта я стал намного лучше понимать людей. Их страхи, их переживания, их мораль и мотивация… Не могу сказать, что принял все эти новые для меня парадигмы, но теперь они стали для меня понятны. С точки зрения джиннов я повзрослел на несколько десятков тысяч лет, но умудрённым старцем меня считать рановато. По меркам джиннов я теперь не новорожденный ребёнок, а юный подросток. Но, помимо знаний и опыта Кирилла, мне досталась и его Искра, очень большая и яркая Искра Творца. Вот только эта Искра досталась мне не совсем законно, так сказать. И не важно, что сам я не стремился к таким последствиям, главное, что мир в любую секунду мог принять меня за нарушителя и выкинуть в стихию. И тогда я принял решение исполнить самое заветное желание парня — попасть в один из миров с супергероями. Истратив доставшуюся мне искру без остатка, а так же все силы, накопленные за время пребывания на острове, я смог протащить тело парня вместе с собой в качестве водителя через план воздушной стихии. Совсем бесследно это для меня не прошло. Но если физические повреждения тела были не так уж серьёзны, то вот как джинн я значительно просел в своих силах и полностью верну их не ранее, чем через год. Вот так я и переместился в ту самую подворотню, где облагодетельствовал бомжа дорогущей бутылкой джина, получив взамен его Искру, которая оказалась столь мала, что мне её едва хватило на самолечение. Теперь пора определиться с именем. Имя для джинна — штука важная. Не настолько важная, как для демонов, которые полностью зависят от своего имени, но всё же важнее, чем для человека. Имя джинна — это дополнительный якорь самоидентификации, позволяющий крепче держаться за материальный мир. Когда меня призвал шаман, я был ещё совсем молодым джинном, не имеющим собственного имени, отчего он и перепутал меня с сильным духом. За пять тысяч лет на необитаемом острове имя я себе так и не придумал — попросту было незачем. Можно было бы взять себе имя предыдущего владельца тела, но, как уже говорил, Степным Кириллом Егоровичем я себя не ощущаю, хоть и имею весь его багаж знаний и даже некоторые особенности личности. Я даже остановился на пару минут, размышляя, как же мне теперь называться. В голове проносились десятки всяческих имён и прозвищ начиная от сказочного «Хассана Абдурахмана ибн Хоттаба» и заканчивая пафосным «Сокрушителем Вселенных». Но всё это не моё — не лежит у меня ко всем этим именам душа. Оглядевшись по сторонам, я увидел обрывок какой-то рекламы, на которой было написано всего два слова — «будь проще». И тут я понял, как себя назвать. Отныне я Джинн Визард!!! Ну и раз уж упомянул демонов, то стоит уточнить ещё один момент. Многие смертные считают джиннов и демонов родственными существами, а то и вообще не видят разницы. А уж если смертные узнают, что джинны за исполнение желания забирают себе Искру Творца, тогда их мнение о джиннах, как о демонах укореняется окончательно. Вот только Джинны и демоны не только разные виды, но ещё и терпеть друг друга не могут. В какой-то мере нас можно считать конкурентами, но это не совсем так. Вот только для нас, джиннов, Искра Творца является магическим топливом, а для демонов — это якорь, за который они удерживают душу. Демоны, в отличие от джиннов, могут, за исключением ядра, поглощать все оболочки души, кои являются их пищей. А вот если душа была лишена изначальной Искры Творца, то демон не способен её удержать. В общем-то мы не любим демонов за то, что они разрушают души, а демоны не любят нас за то, что мы лишаем их пропитания. Что ж, с именем определился, а значит, приключения и развлечения, ждите меня! А первым делом надо бы подкрепиться.