Бесцветные очерки

Вопросы. Много вопросов. В каждой голове семьи Хильдебрандт неспокойно, души их мечутся. Вопросы морали, совести не оставляют их в покое и даже присутствие Бога в их жизни всё равно сталкивает их на противоположную полосу дороги. Аннотация книги права, но лишь наполовину. Семья Расса, священника Первой реформатской церкви, меняется. Да, все члены этой очень противоречивой, можно даже смело сказать, странной семейки жаждут свободы. Но разве они мешают друг другу, как написано для ознакомления на первой странице книги? Скорее, они просто учатся слышать и слушать друг друга. Проблема только в том, что принялись за это дело слишком поздно. У свободы цена оказалась весьма ощутимой. Я не ожидал, что современный писатель художественной прозы может быть настолько откровенным. Если уж быть честным с вами, я не так уж их много знаю, этих самых авторов. Только ознакомился с Кабре, Зусаком, Старобинец, Козловым, Вейером. Когда-то давным давно прочитал Иванова, Паланика. И, по сути всё. Именно поэтому чистый слог автора, его предельная честность, показывающая всё нутро человека, меня поразили. Франзен убийственно точен, описывая кто куда пошел, какие мысли его к этому подвели, какую он этого ждёт выгоду или неудачу. Пошёл в туалет, почистил зубы, куда с кем сходил, с кем переспал, как это сделал и что испытывал в этот момент. Он совершенно не стесняется показать саму жизнь, со всеми её минусами и плюсами. Бывает, что тебе грязно и противно от мыслей героев. Тебе омерзительно читать про Перри, подсевшего на наркоту и сидящему в кабинке туалета. Но тебе его при этом жаль, потому что ты знаешь, что этот человек искал свой путь к добродетели и не нашёл верную дорогу, потому что в семье каждый был занят своими демонами. Тебе противна Мэрион, которая бескомпромиссно уничтожает былую атмосферу в семье, где всё ещё как-то держалось, но при этом ты понимаешь почему она так поступает и как же на самом деле важно то, что она находит в себе силы не убежать. Тебе противен сам отец семейства, ведь самолюбие Расса настолько велико, что он упивается этим. Он знает что это грех и ему нравится испытывать муки совести перед Господом, а потому принимает эти страдания с огромной охотой и несёт этот крест. Проще говоря, у каждого из семейки есть момент в жизни, который очень сильно влияет на все их последующие поступки и решения. Они выросли из этих комплексов и неудач Они лицемерят не то, что по отношению друг к другу, не договаривают, лгут. Они врут сами себе. Особенно это касается родителей семейства. Каждый был обижен друг на друга, но не вина обоих была в том, что они встретились когда-то и полюбили. Мэрион и Расс, спасли себя, но спасение это аукалось обоим ещё не раз. Причём, обиды эти по сути такие казалось бы незначительные. Всю жизнь Расса жгло то, что он не успел “нагуляться”, а вот его жена да, побывала во многих местах. Он мог бы не спешить с женитьбой, но жена очень быстро всё обустроила. Саму же Мэрион утомляла жизнь со священником, она “потерялась” в материнстве, перестала испытывать по настоящему яркие чувства и эмоции, и в этом винила мужа. Хотя в действительности, все шло из прошлого, о котором оба супруга мало что знали. Но назвать их плохими людьми язык не повернется. Да, у них есть проблемы. Да, они заблуждаются. А кто из нас не ошибался? Самые главные качества у них есть, а именно любовь и стремление понять себя и друг друга. И вот тут важно подметить, что мне сложно сказать как я отношусь к Бекки и к Клемму. Их связь, конечно, противоестественна. Нет, они не вышли за пределы приличия и тут можно сказать спасибо обстоятельствам в жизни, что так сложились. В какой-то момент, Бекки очень чётко всё расставила по полочкам и пошла жить дальше. Однако, я очень сомневаюсь, что она бы в свои 19 лет смогла бы понять, что ей нужно, не несись та самая машина со скоростью 200 км/ч. В то время как Клемма знатно штормило. И оно понятно, такая любовь вряд ли здоровая. Лишь работая несколько лет в Мексике, старший сын семейства нашёл себе силы признаться, что любит сестру. Может показаться, что я считаю Бекки самым правильным персонажем истории. Ну, а как же, она же вовремя одумалась, связала жизнь с тем, кого любила, родила от него ребёнка (хотя и не хотела, но с ужасом приняла это). Определенно настроена жить с Богом, а не без него, что идёт в разрез атеистическим идеям Клемма. Но одна только сцена в конце книги, разбивает даже казалось бы понятный, устоявшийся мир Бекки. В ней сестра даёт право выбора брату: он идёт праздновать пасху с ней и её новой семьёй, или всё же пойдёт к родителям, что лишили её будущего, которого она так хотела, ради лечащегося от кокаина братца Перри? И ответ Клемма хоть и тактичный, он говорит “я подумаю” - мы знаем, что не смотря на всю любовь к Бекки, Клемм откажется. Потому что Бекки так мстит родителям. Потому что в ней говорит огромное эго, которое как она сама себе призналась, Расс и Мэрион так легко в ней вычислили. А приходить потом к родителям, признавая тем самым своё поражение, для неё немыслимо. Ей легче перечеркнуть всё. Ровно также, как это сделал когда-то отец Расса. Тот вычеркнул из жизни дедушку за связь с некой женщиной вне общины, а после и сына за то, что связался с такой женщиной как Мэрион. Клемм для юной Бекки - просто способ насолить родне. Она уверена, что это и есть свобода, что каждый идёт своим путём. Это было бы так, не поставь она баррикады на одной из дорог. Боюсь, Бога она слышит лишь тогда, когда ей это удобно. Именно поэтому, пожалуй, самым “чистым” из всех Хильдебрандтов остаётся Клемм. Каким он пойдёт путём - мы не знаем. Наверняка, он ещё не раз свернёт не туда. Но кажется мне, встретившийся ему на пути водитель был прав. В нем больше всего христианского, чем во всей семье. Само название книги символично. Да, оно вполне может иметь несколько смыслов. Во-первых, в романе так называется молодежная организация при церкви, где юноши и девушки пытаются постичь Бога, но не сидя за богословскими книгами, а разговорами друг с другом. Они делятся болью и радостями друг с другом, прорабатывают психологические проблемы и пытаются где-то там найти частицу Бога. Они учатся доверию и состраданию, им важно выслушать и поделиться болью, прям как первые христиане. Во-вторых, сам перекресток есть “место пересечения, примыкания или разветвления дорог”. Каждый волен выбирать в какую сторону идти и где, как ему кажется, есть Бог и решение всех его проблем, но далеко не факт, что кто-то пойдёт с тобой той же дорогой. В-третьих, перекрестки - это и есть свобода. Потому что не будь этого разветвления, семья Расса шла бы только по одной дороге, а значит, катастрофа была неминуема. Слишком разный опыт пережили герои этой истории, кого-то это объединило, а кого-то как мы видим, оттолкнуло. А ведь им "просто" нужно было поговорить. Да, это не просто на самом деле, но комплексы прошлого лечатся либо психологом, либо участием и любовью семьи (а ещё лучше когда это работает вместе). Сидящие в них проблемы копились и копились, и это чернота в какой-то момент как гнойник, отравила жизнь каждому. От гноя пришлось очищаться экстренными методами. Мне писали, что в книге мало взаимодействия между членами семьи. А как иначе, если они привыкли всю жизнь так и жить, не вникая в проблемы друг друга, фальшиво улыбаться или делать вид, что все идёт как надо? Именно поэтому Перри оказалась там, где он оказался. Именно поэтому Расс изменяет, именно поэтому Мэрион кидается в безумную авантюру и пыхтит как паровоз, а Бекки с Клемом пытаются понять свое место в этой жизни. Поделиться болью, честно рассказать друг другу, что тревожит, и выбрать то направление, которое не приведет к отчуждению и ссоре. Разве это не тот путь, который бы одобрил Бог, в которого они верят? Именно перекрёстки нужны были Хильдебрандтам. Во всех смыслах.