В образе дракона заключено зло.

Мультфильм "Дети дождя" 2003 года обладал необычным сеттингом, интересными идеями, хоть и воплотил некоторые черты "и вот дети двух враждующих кланов влюбляются". Тем не менее, в нем было достаточно много занимательных тем вроде влияния пропаганды, коррупции, управления массами, фанатизма и так далее. Даже геноцид умудрились показать как в скрытой пассивной форме, так и в активной. Одним словом, мир в данном анимационном фильме беспощаден и суров. Однако, при всех плюсах мультфильма, в нем есть еще и некоторые странности и вопросы. Одни из них относятся непосредственно к сюжету, а другие к сеттингу. Как нам говорят в начале мультфильма: до начала времен существовал космический дракон, воплощавший в себе природные элементы, тем самым удерживая равновесие и гармонию в мироздании. Но появился древний демон Пожиратель душ и разрубил дракона на две половины, вследствие чего равновесие в мироздании было нарушено, и всему живому пришлось разделиться на два типа: огненных Пиросов, кто живет в чудовищной сухой обжигающей жаре и насмерть растворяется в воде как в кислоте, и водных Гидросов, кто впадает в каменную спячку в период засухи. Водные народы мирные, а огненные воинственные и агрессивные. То есть, перед нами по сути фэнтези с небольшими чертами постапокалиптики. Правда, лично у меня пара вопросов: 1. Откуда этот древний демон явился? Зачем он вообще разрубил дракона? Что он хотел? Почему он, явно бросив свое могущество в родном мире, обосновался именно на планете, некогда охраняемой драконом, и прибился к местным обитателям-людям в качестве лидера, приняв облик человека с именем Разза? Или он некий космический кочевник? Он властвует над Пиросами, но при этом зачем-то стравливает их с Гидросами, чьи кристаллы ему очень и очень необходимы. Не проще ли было либо дипломатически добиться взаимовыгодных отношений, либо подмять под себя оба народа и править ими? Или он садист? 2. Весьма быстро появляется вполне резонный вопрос -- а как давно Пожиратель Душ правит городом Пиросов? Когда именно он стал правителем и верховным жрецом? Почему никого из пиросов не смутило, что Разза не только отличается цветом кожи, но и очень долго живет? Откуда у него сын? Является ли этот сын полукровкой от неизвестной женщины-пироса, приемным ребенком, подобранным Раззой, или же он полноценный демон, как и его отец Разза, Пожиратель душ? Знает ли он о своем происхождении или нет? 3. Почему Разза, имея огромную власть, статус неприкосновенности, умение манипулировать народом, не убил детей своего врага, если прекрасно должен был знать, что у детей имеется привычка мстить за убитых родителей? 4. По версии мультфильма, до раскола Великого Дракона надвое человечество было обычным, но после раскола разделилось на водный и огненный народы. Как это произошло? Мгновенно или постепенно? Как люди смогли не только не погибнуть все разом от такого резкого изменения в анатомии, физиологии и прочем, но и приспособиться, выжить, как-то узнать способы размножения, безопасной несмертельной пищи, утратить прошлые знания и так далее? Представьте себе, как при расколе вы стали водным, а ваш любимый человек огненным, и вы не можете друг до друга дотронуться, ибо умрете, вы окаменеете от света, а он растворится в воде. Это же кошмар. 5. Почему на всей планете всего два города, где и людей-то очень мало? Неужели на всей планете всего два города? 6. Как Пиросы вообще размножаются, если в их теле нет жидкостей (по версии мультфильма)? Как Пиросы вообще давным-давно не выродились и не вымерли, если они по всем фронтам слабее и менее приспособленны? (кстати, затрагивая в дальнейшем уже книгу, я обращу внимание на пару любопытных деталей и различий) Ну, ладно. Может, в процессе эволюции и адаптации как-то и приспособились. Одним словом, несостыковок и вопросов к биологии этого мультфильма просто тьма. При этом, будь линия с Пожирателем Душ и Космическим Драконом просто легендой (или даже отдельным шикарным мультфильмом), вопросов было бы и поменьше. Антагонист Разза имел большой потенциал в плане развития до неоднозначного персонажа. Особенно на фоне того, что ему небезразличен его сын (а уж как он психанул, когда его сын погиб, м-да). Да и складывается впечатление, что сюжетный поворот, мол, Разза и есть тот самый Пожиратель Душ, был создан просто ради вау-эффекта и неожиданности, но на деле попортил логику и создал кучу дыр в сюжете и мотивах.

О книге Сержа Брюссоло "По образу дракона" и о нереализованном сценарии Рене Лалу "В тени драконов".

Теперь плавно переходим к книге. Поверьте мне, это совершенно иное произведение. Начиная жанром и заканчивая событиями и тематикой, посылом и моралью. 1. Если история мультфильма более кинематографична, в ней есть конфликт и активное противостояние. В книге событий крайне мало (там всего 28 страниц), а две трети книги уходит на раскрытие предысторий двух персонажей. Более того, все повествование идет от лица главного персонажа, мы наблюдаем его рост от ребенка до юноши, его разрастающиеся сомнения по поводу правдивости слов жрецов, воспитавших из него пушечное мясо, которое должно будет взорвать не только пару водных людей, но и себя же вместе с ними (чтобы никто из огненных людей никогда не узнал правду о водных людях и истинной причине конфликта). Но протагонист книги не имеет харизмы или единственного раза, когда читатель ему может симпатизировать. Да и характера у него как такового нет. 2. По жанру мультфильм является фэнтези (либо фантастикой). Книга же является притчей в сеттинге постапокалиптики (произошел катаклизм с регрессом и так далее). И, да, постапокалиптика служит лишь сеттингом во имя символизма и ни на что не влияет. Сюжетом книга чистейшая притча. Там можно углядеть и темы ксенофобии, и темы все той же пропаганды о "вокруг нас все враги, которых надо уничтожить", и промывки мозгов детям, превращая их в жестокое и послушное пушечное мясо, и крестовые походы, и религиозный фанатизм. 3. Сеттинг книги, в отличие от мультфильма, крайне скупой и неинтересный. Если вы помните в мультфильме различных необычных существ вроде гигантских динозавров, драконов, гулинов и клютсов, то в книге вы увидите лишь больших ящериц-мутантов да лошадей. То, что в мультфильме присутствует необычный фантастический мир с необычными обитателями -- заслуга как раз нереализованного сценария Рене Лалу, ибо это была именно его идея создать необычный сеттинг (а уж его дизайн персонажей просто потрясающий). И то, мультфильм воплотил идеи Лалу не до конца (к примеру, нет драконов-исполинов, маскирующихся под целые горы и гуманоидов-карликов). 4. В мультфильме водные люди именуются Гидросами, а огненные Пиросами. В книге водных людей называют Хамелеонами, а огненных Гидрофобами. У Гидрофобов также есть подвид, Гидрофаги (только женские особи), которых Гидрофобы используют в качестве рабов, игрушек для плотских утех, оруженосцев или инструментов для впитывания испарений воды через молочные железы (в конечном счете Гидрофагов разрывает в клочья). Хамелеоны и Гидросы не имеют отличий. Если Пиросы растворяются от воды как от кислоты (либо получают ожоги), то Гидрофобов раздувает до огромных размеров, отчего они походят на полупрозрачных медуз с плавающими раздавленными внутренностями. Более того, Гидрофобы имеют в своем теле жидкость, но в крайне малом количестве, плюс при отсутствии солнечных лучей они чахнут и сходят с ума, срок жизни у них очень короткий. Так каким образом эти огненные Гидрофобы-ушлепки не вымерли давным-давно?! Особенно с учетом того, что их знания полностью утрачены (но об устройстве репродуктивной системы женщины и о развитии эмбриона жрецы откуда-то знают), у них нет технологий, они физически и физиологически слабее и тупее не только адаптировавшихся и живущих в гармонии с природой Хамелеонов и Гидросов, но и своих собратьев-Пиросов. У Гидрофобов есть общинный строй с элементами средневековья, рабство, сиротство, фанатики. Как эти идиоты не выродились, мне непонятно. 5. В мультфильме Пиросы и Гидросы были противоположностью друг другу. Если Пиросы воинственны и всегда сооружают и создают орудия, механизмы, экипировку; то Гидросы очень мирные и не имеют никаких технологий, люди искусства, живущие в гармонии с живностью и природой. Противоположности по типу природа-технологии. В книге же Хамелеоны пусть и живут в гармонии с природой, но мудрость, мир, прогресс и технологии олицетворяют именно они. Гидрофобы же олицетворяют агрессию, слепую веру и регресс как моральный и ментальный, так и технологический. 6. Различия в предыстории и возникновении огненного и водного народов. Версию мультфильма мы знаем. Теперь о книге. В книге Хамелеоны и Гидрофобы появились искусственно. Их создали инопланетяне с разными идеологиями. Они соревновались, чье творение окажется круче, выживет и приспособится. Но инопланетяне перебили друг друга, а их творения переняли конфликт. И если Хамелеоны, приспособившиеся к климату, сменам сезона и условиям, помнят это и хотят мира, то Гидрофобы обо всем позабыли (плюс вербовка жрецами) и хотят во что бы то ни стало уничтожить Хамелеонов, "в образе которых заключено зло". Но весь этот пласт не рассказывается подробно, потому причины конфликтов и между инопланетянами тоже непонятны. 7. В книге полностью отсутствовала романтическая линия между юношей из огненного народа и девушкой из водного народа. Да, в книге протагонист встречает девушку-Хамелеона, но она была много старше и опытнее и становилась послом, а протагонист ей соглашался помочь добраться до города Гидрофобов, чтобы рассказать им правду, заключить мир между Гидрофобами и Хамелеонами и свергнуть жрецов (этим недописанным и незаконченым открытым финалом книга, собственно, и завершается). Так, откуда в мультике взялась романтическая линия? Эта сюжетная деталь и идея перешла из сценария Рене Лалу, где у персонажей еще и рождался ребенок-гибрид, символизировавший мирное сосуществование и гармонию, возможность реализации такого сосуществования. По факту, сценарий Лалу дословно и близко экранизировал сюжет, тематику и мир книги, но от себя добавил лишь фантастический сеттинг и любовную линию, решив придать картине больше событий и масштаба. 8. Образ Раззы несколько отличается в книге и мультфильме. В книге его сложно назвать основным антагонистом, ибо он второстепенен и достаточно пассивен, являлся обычным Гидрофобом и выступал больше в роли учителя и наставника для новой партии пушечного мяса с неокрепшим умом и отсутствием критического мышления, он же стал приемным отцом для протагониста и не имел собственного сына. Но о его садистских наклонностях и испытаниях разных устройств на людях (вживление в горло устройства, позволяющего издавать особый звук для активации бомбы) очень часто упоминается. Плюс, важную роль он играет лишь во флэшбеках протагониста, где обучал его и других юношей различным хитростям в распознавании статуи и окаменевшего Хамелеона или дракона, а в самой книге появляется лишь в самом начале, как раз и говоря фразу "В образе дракона заключено зло". Вообще, в книге нет антагониста как такового, скорее нечто символическое, сами фанатики, их влияние на людей и положение в обществе. Книгу нельзя назвать выдающейся. Она не раскрывает сеттинг, имеет тонну вопросов к биологии, к сеттингу, к мотивации персонажей, она утопает в своей эстетике и символизме и забивает на логику, никак не богата на события и интересные повороты сюжета, не имеет персонажей как таковых. Это просто стандартная притча, где гибнут потенциально интересные идеи и находки, и не более.