Канон Фэнтази или "Все Будет Плохо!"

Фэнтази бывает двух видов. Шедевральное фэнтази - Толкиен, Льюис, Ле Гуин, Биггл, Мэри Стюарт, Ольга Брилева и – к счастью – достаточно длинный список других авторов, это оригинальные, самобытные произведения, глубоко духовные и интеллектуальные, основанные на тщательно изученных исторических и мифологических источниках. И так называемое КАНОНИЧЕСКОЕ фэнтази. Сапковский, Уэйс и Хикмен, Мартин, Перумов, Семенова, Никитин, Джордан, Васильева, Танит Ли, Фармер, Сальваторе, Джон Норман... Этот список в принципе бесконечен. В шапке я указала лишь нескольких авторов «навскидку». Чтобы никого не обидеть буду стараться придерживаться книг Сапковского, ибо по-прежнему его очень люблю... А если кому-то покажется, что пишу о ком-то другом, то я не виновата, что фэнтази у всех такое одинаковое... Хотя буду упоминать и других авторов периодически. Итак. Каноническое фэнтази. Жанр неистово популярный. И да – я сама в свое время читала его запоем, рекомендовала другим, даже писала в таком роде. Но запой прошел и похмелье тоже. Теперь я хочу критически взглянуть на былое увлечение со стороны. Специфика ЖАНРА – строго узаконенные правила и нормы, по которым подобные книги пишутся. Это яркий пример, так сказать, «традиционной» литературы. Нечто сродни «житиям святых». Когда «все заранее известно, но все равно интересно». Его герои говорят именно то, что говорят абсолютно все герои фэнтази в абсолютно всех романах фэнтази, делают именно то, что делают абсолютно все герои фэнтази во всех романах фэнтази, думают именно то, что... Их действия, слова и мысли - это четкий, отлаженный, раз и навсегда спланированный ритуал, словно танец. Конечно, можно и в стандартной ситуации вести себя нестандартно, но это будет уже не фэнтази. Не канон. ГЕРОИ фэнтази никогда не делают того, что хотят. Если и делают, это всегда приводит к трагическим последствиям и строго осуждается. Того, что нужно другим герои фэнтази не делают тем более. Герой фэнтази делает только то, что положено по канону. С оттенком усталой обреченности или с энтузиазмом, смотря по обстоятельствам. Например. Даже если герой фэнтази в тайне от автора обожает тушканчиков, кроликов или, скажем, пекинесов, в качестве питомца он может себе позволить только волка или дракона. Шансы ЗАЧАТЬСЯ, ВЫНОСИТЬСЯ, РОДИТЬСЯ И ВОСПИТАТЬСЯ как простому смертному у героя фэнтази невелики. Он, как правило, полукровка (предпочтительно с эльфом), бастард, побочный продукт изнасилования/инцеста/непорочного зачатия, мутант, подменыш, подкидыш, «последний из рода», «дитя старшей крови», «дитя предназначения» (нужное подчеркнуть) или все это сразу. По поводу ИЗБРАННОСТИ, ЗНАНИЙ, УМЕНИЙ, СПОСОБНОСТЕЙ и пр. даже не буду зря распинаться. Тут все предельно ясно. День героя фэнтази расписан по минутам. Герой фэнтази может: резать глотки в борьбе за власть, пороть животы в качестве оттачивания боевого искусства, захватывать/спасть мир, насиловать, пытать, оплакивать погибшую родину/семью/подругу, приносить клятвы вечной дружбы/любви/верности/мести и нарушать их. Не забывать раз в главу (серию) громко и отчетливо повторять свой девиз, титул, родословную или хотя бы фамилию. А то на хрена вам автор придумывал такие красивые имена, фамилии и девизы, если не повторять их как можно чаще и как можно громче? ЧУВСТВО ЮМОРА у героя фэнтази. Не приветствуется. Герой, конечно, может сказать шутку (непременно умную), если обстоятельства позволяют, но вообще-то ему положено ходить с суровым или меланхоличным лицом. Для шуток существуют специальные «комические» персонажи». Отношение к НЕТРАДИЦИОННОЙ СЕКСУАЛЬНОЙ ОРИЕНТАЦИИ в фэнтази. Скорее отрицательное. Впрочем, таких сложных тем канон предпочитает не касаться. Хотя у оригинала Сапковского довольно мило показаны романтические отношения между Цири и ее боевой подругой Мистле. РЕЧЬ героев фэнтази – всегда коротко и по делу. Исключения составляют упомянутые выше клятвы, девизы, беседы о сексе и печальные воспоминания. На эти случаи имеется широкий выбор стандартных фраз и монологов. Если герою необходимо подчеркнуть свою брутальность или низкое происхождение, он старательно употребляет в речи ругательства, названия детородных органов и человеческих выделений. Если же вы "отец со звездами в волосах" или другой "просветленный" герой вам положено изъясняться исключительно выспренным, заумным языком, не опускаясь до ругательств и вообще человеческих слов. Подобные герои характерны главным образом для "дамского фэнтази". ОБЩИЙ ЯЗЫК. Почти обязательный признак канона. Блин, да поделитесь уже. Хоть для примера. Мне как лингвисту, переводчику и полиглоту интересно. Надеюсь, не эсперанто, хотя судя по богатству лексического запаса героев фэнтази – похоже на то. ДОСУГ героя фэнтази так же строго регламентирован. В короткие минуты отдыха можно заниматься сексом, напиваться вдрызг и вспоминать былые подвиги и печальное прошлое. Если имеет место романтическое свидание, тоже полагается заниматься сексом. В перерывах можно поговорить – опять же о сексе – или поплакаться на горькую судьбину. В моменты духовного единения с друзьями тоже принято говорить сексе и жизненных трудностях. Допускаются шутки. Разговоры на отвлеченные темы не приветствуются. Герои фэнтази не имеют морального права заняться на досуге совместным изучением иностранных языков, приготовить вместе обед или, там, бабочек половить. Не фэнтази. Не канон. Не тру. Попытки расслабиться неканоническим способом, например, съездить на охоту, кончаются обычно трагически. Иногда позволительно спеть песню, но в современном фэнтази этим злоупотреблять не рекомендуется. И вообще знать о существовании посторонних предметов, не являющихся оружием или магическими артефактами, как то: музыкальных инструментов, книг и проч. не желательно. На то в фэнтази есть специальные люди, «книжники», «менестрели» и проч. В фэнтази вообще функции героев строго разграничены. «Кому велено мурлыкать – не чирикайте». Особенно тяжела в этом плане жизнь у детей и подростков в каноне фэнтази. Так, если ты девочка-воин, тебе западло любить котят, цветы и кукол, уметь накладывать макияж, читать стихи и книги романтического содержания. За одну попытку распнут и закидают камнями. (Остается перекреститься обеими руками, что я не героиня фэнтази, ибо с детства любила и люблю цветы, экстрим, котят, насилие, кукол, стихи и фехтование в одинаковой степени). ЮНЫЙ ГЕРОЙ, ученик, падаван, оруженосец и так далее. Обязателен. Наличествуют два основных вида. Он либо проходит обучение, либо только вступает на путь подвигов. В качестве ученика он может уже сопровождать господина в походах, и проходит обучение по ходу дела. Также приветствуется такие подвиды, как «сбежавший из дома» или «украденный в младенчестве». Очень популярный вид юного героя – «единственный выживший в чудовищной резне», на глазах которого погибли какие-либо близкие родственники (желательно все). РАСКАЯВШИЙСЯ ЗЛОДЕЙ. Трудно об этом писать, ибо этот тип героя я сама черезвычайно люблю, но, увы, канонисты фэнтази его также любят. Обычно это герой либо «бывший раньше хорошим» типа Дарта Вейдера*, либо герой еще не определившийся, весьма частый случай, либо «неверно информированный о причине и виновнике своих несчастий» - Даргор в «Саге об Изумрудном Мече». У Уэйс/Хикмен данный герой очень продуман: их великолепный Рейстлин становится из хорошего плохим медленно и последовательно. Его очень точной копией в плане становления личности является Локи в марвеловской франшизе. Став же «очень плохим» и подмяв под себя весь мир, Рейстлин на последней странице книги вдруг почему-то резко передумывает и жертвует собой, чтобы спасти этот мир от гибели. Однако авторы, шустро сообразив, что прихлопнули самого кассового персонажа своей саги, в следующей книге его благополучно воскресли, переродившимся и до тошноты положительным (насколько мне известно, книга, заканчивающаяся его смертью, предполагалась быть последней, но авторам захотелось еще денег). Самый шикарный пример подобного героя - Император у Сапковского, который на протяжении семи книг ни в чем себе не отказывал, покорил весь тамошний мир, сжег и вырезал под корень несколько стран и народов, получил все, что хотел, но страниц за десять до финала видимо решил: «а пошло оно все!». Отпустил ценной тысяч человеческих жизней заполученную красавицу, отменил казнь последних врагов (положительных) и продолжил себе мирно править своей империей. Плюс ко всему счастливо женился на молоденькой. Учитесь, дети. Можно, оказывается, столько лет воротить, что угодно, топить мир в крови и насилии, а потом сделать один красивый жест, и растроганный автор подарит тебе тихое семейное счастье на золотом троне. ГЕРОЙ-ПОФИГИСТ. В последнее время встречается все реже. Вообще следуя чеховскому правилу, если герой поизносит фразу типа «я это делаю только ради денег», значит, ему судьба особо красиво пожертвовать собой, и можно сразу заказывать по нему панихиду. ЖЕНЩИНА в фэнтази. Тут все просто. Женщина в фэнтази, моложе 60-ти, может быть либо объектом сексуального влечения, либо с мечом. Исключения не допускаются. То есть, если женщина не в состоянии выполнять свое прямое назначение и удовлетворять мужчин, она идет вместо мужчины воевать. Логично, ага. Женщинам канон также предписывает периодически подвергаться изнасилованиям, независимо от их возраста и основной функции. Причем на фоне поголовного изнасилования простолюдинок обязательно должна присутствовать как минимум одна поруганная (желательно с летальным исходам) благородная дама. Это необходимо для обоснуя лишней пары-тройки садистских и изощренных сцен мучений, казней и массовых резней, когда герой начнет за нее мстить. Если автор фэнтази женщина, допускается отмщение дамой себя самой. Наличие ЧЛЕНОВРЕДИТЕЛЬСТВА, ПЫТОК, изощренных КАЗНЕЙ - непременный атрибут жанра. И положительные, и отрицательные герои занимаются этим с одинаковым энтузиазмом. Однако положительный герой не должен забыть громко напомнить себе и другим, что совершается «акт справедливости», и ловить кайф от акта тихо и с постным лицом, удерживаясь от злорадного хихиканья и аплодисментов, что характерно для героев отрицательных. Для положительных героев подобного рода мероприятия являются прекрасным поводом произнести несколько особо пафосных фраз. Обламывает только скудность выбора казней и пыток. Хотя современное наличие интернета позволяет просветиться богатым в этом плане опытом столь любимого авторами средневековья, ренессанса и тоталитарных режимов прошлого века. Между прочим. Даже описание всего одной смерти за книгу может произвести глубокое впечатление. Более того – потрясти. Но для этого необходимы два условия – осознание самим писателем ценности жизни и наличие у него таланта. Увы. Кроме того современные авторы должны ориентироваться на массового читателя, вскормленного триллерами и боевиками, а его можно взять только количеством. Поэтому штабеля трупов громоздятся по поводу и без повода. Причем если в девяностых еще действовал негласный запрет на графическое описание убийства детей и беременных женщин, сейчас этот запрет снят, как и в кино. ОСНОВНЫЕ ЦЕННОСТИ фэнтази – секс, власть, насилие. Они же первые, последние и единственные. Все разговоры и действия в итоге к ним сводятся. ВСЕ. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИНТРИГИ. Черезвычайно лакомый кусочек для авторов, но пока дольше облизывания пальцев в этом плане никто не продвинулся. Даже самый глупый политик для мира фэнтази чрезмерно умен и сложен. ВОЕННЫЕ ДЕЙСТВИЯ. Чтобы не заморачиваться на стратегии и тактике, ход битвы или осады обычно решается ударной атакой боевых драконов, летучих обезьян или особо опасных зомби-призраков. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ. Не смотря на средневековый антураж, вся идеология принадлежит последним двум векам мировой истории, это либо «великая Империя» либо «борьба за независимость». Уровень национального самосознания героев всегда черезвычайно высок, хотя в средневековье такого понятия как нация еще не существовало. ЭЛЬФЫ. Поскольку злой профессор Толкиен уже все, что можно, хорошего сказал про эльфов, в фэнтази они или резко отрицательны и несимпатичны, или вымирающий и активно истребляемый неполноценный вид. ДРАКОНЫ в фэнтази. Разноцветные и на них ездят. Больше особо о них сказать нечего. После того как у Туве Янссон муми-тролль держал дракончика в банке из под варенья, стало модно заводить мини-дракончиков в качестве комнатных собачек. Если дракон имеет привычку изъясняться на человеческом языке, добром это для него обычно не кончается. Такие драконы обычно погибают, иногда вместе со всем текущим миром. Показателем высокого качества истории являются персонажи умеющие превращаться в драконов (драконы, умеющие превращаться в людей) или обладающие способностями драконов. В последнее время мэйнстримом стало введение в качестве одного из главных героев МАЛОРОСЛЫХ персонажей. Гномы, хоббиты, низушки, кендеры, карлики. В общем, чтобы всем остальным по колено. РИТУАЛЬНОЕ САМОУБИЙСТВО. Обычно как бы по любви, но доведенная до отчаяния потерей любого мужчины героиня (почему-то это всегда женщина), так скрупулезно планирует внешние атрибуты сего действа, и обставляет его с такой помпезностью, что начинает казаться, что все это лишь из желания покрасоваться перед окружающими. Если же от любви пытается покончить с собой герой-мужчина, то его, как правило, спасают, и через пару дней/недель/месяцев он понимает, какого дурака чуть было не свалял. ПРИНЕСЕННЫЕ В ЖЕРТВУ – любимые, братья, сестры, родители, дети, супруги. Почти обязательный атрибут жанра. Причем, если изначально между членами семьи была вражда или неприязнь, это не в счет. Пожертвовать надо непременно нежно любимым братом/сыном/женой, и обставить это дело как можно пафоснее. Чтобы боевые товарищи сочувственно кивали, роняя скупые мужские слезы. Подобного рода сюжет совершенно чужд и античности, и скандинавским, кельтским и прочим мифам, и средневековью. Во всех этих источниках потеря близкого человека, особенно ребенка, не важно, по какой причине, всегда рассматривается как величайшая трагедия, наказание за грехи, проклятие. А уж убийство детей не поощряется даже несклонными к сантиментам языческими богами, кроме самых отмороженных. Даже прикол типа «принеси мне своего ребенка в жертву» всегда отменялся в последнюю минуту, и уж в любом случае, для героя это являлось глубокой личностной драмой. Во времена «темного средневековья» во многих странах существовали законы, запрещающие свидетельствовать против родственников в суде. Любование же и умиление подобными противными Богу и человеческой природе поступками – наследие идеологии двадцатого века с его тоталитарными режимами. В эти времена возник лозунг: «партия (страна, государство) превыше всего». В 20-30-х годах прошлого века при вступлении в комсомол и гитлерюгенд подростков обычно спрашивали: «а расстрелял бы ты ради партии своих родителей»? Государства в мире фэнтази, как правило, сурово тоталитарные, поэтому подобная идеология для них совершенно естественна. Любые родственные, да и вообще человеческие чувства выжигаются каленым железом. Если вдруг герой осознает, что он человек и имеет право на нормальную жизнь и свободу личности, его тут же объявят предателем, изменником, нарушителем воинской чести. И образцово-показательно казнят. Ради великой цели, долга, чести, присяги, спокойствия державы и пр. каждый отдельно взятый гражданин должен по первому требованию пожертвовать любым из близких родственников. Под громкие аплодисменты и одобрительный гул присутствующих. В воспевании подобных преступлений против совести есть своя цель. Мы по-прежнему живем в тоталитарном мире. И когда нужно будет погнать людей, как овец, на бойню, очень кстати придутся подобные сказочки. Нас до сих пор учат «любить свою страну» посредством массовых расстрелов. РАДОСТИ ЖИЗНИ. Противоречат канону в принципе. Если где-то в мире книги таковое имеется, туда идут с огнем и мечом. Герои фэнтази только страдают и борются. Их могут подразнить счастьем, как ребенка конфеткой, чтобы потом отнять и сильнее разозлить. Больше крови как следствие. Хотя любому мало-мальски наделенному интеллектом человеку ясно, что никакие высокие цели и подвиги невозможны без их основы – полноценной личности. А полноценная личность в свою очередь невозможна без полноценной, яркой насыщенной СЧАСТЛИВОЙ жизни, которой герои фэнтази априори лишены. Их духовности не из чего возникнуть и развиваться. Другими словами, они не способны на жертву потому, что им нечем жертвовать. Иногда меня терзают печальные размышления на тему – а существует ли полноценная насыщенная жизнь и у самих авторов фэнтази и почитателей жанра? ДУХОВНОЕ содержание фэнтази. Отсутствует. Оставим это Толкиену и Средневековью, а сами вернемся к сексу и пыткам. ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ содержание фэнтази. Чего? ФИЛОСОФСКОЕ содержание фэнтази – см. выше. Однако некий набор не имеющих прямого отношения к действию фраз считается хорошим тоном. Как правило, это прописные истины, произнесенные в меру прочувствованно и с глубокомысленным видом. БЛАГОРОДСТВО И СОВЕСТЬ. Понятия вообще для нашего времени малопонятные, а для канонического фэнтази - это недопустимо сложные и совершенно лишние заморочки. Вместо этого есть «долг и честь». Легко запоминаемая система правил, которым либо следуют, либо нарушают. Элементарно, Ватсон. КОНЦОВКА. Герой, как правило, трагически погибает, спасая мир, либо становится примерным семьянином а ля Гарри Поттер. Как второе удается после долгих лет разгульных подвигов, беспорядочных сексуальных связей, убийств и членовредительства для меня загадка. Очень часто герои просто «уходят в закат» или «улетают, но обещают вернуться». Очень популярная концовка: автор на последних страницах убивает всех или почти всех и разрушает мир. Видимо, бессмысленные блуждания героев по бесконечным квестам задалбывают и его. Однако через несколько лет, когда кончаются деньги, некоторые авторы восстанавливают свои миры и героев из праха. Иногда не один раз. Сапковский, который в финале «Ведьмака» всех в гроб заколотил, теперь снова пишет продолжение. Однако. Хэппи-энд в фэнтази-каноне вообще считается признаком дурновкусия. Собственно в этом сказывается отсутствие у самих авторов духовных ценностей, веры в высшую справедливость, добро, бессмертие, вечную жизнь и любовь, милосердие, прощение, счастье... Жизнь человека с подобным сознанием настолько уныла и мрачна, что он, злобствуя, желает «всех убить». И вообще жить вредно. Да. А в мире фэнтази особенно. ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Собственно, как отличить каноническое фэнтази от шедеврального? Ведь все вышеперечисленное может иметь место и в последнем. Основное отличие то же, что отличает канон фэнтази от волшебной сказки и... реальной жизни. В нем отсутствует нравственная мотивация героя. Поясню. У реального живого человека или реального живого героя книги должно быть что-то СВОЕ в душе или за душой. Другими словами он должен быть личностью и жить полноценной жизнью. Иметь то, ради чего можно горы свернуть. Ради возвращения в СВОЙ ДОМ можно пойти по дороге из желтого кирпича в Изумрудный Город. Ради СВОЕЙ НОРКИ с чаем и кексами можно дойти с Кольцом до Мордора. Ради учебы в СВОЕЙ ШКОЛЕ можно семь раз одолеть Волдеморта. Ради СВОЕГО ЗОЛОТА можно пойти на дракона. Ради СВОЕГО ДРУГА можно пойти в замок Белой Колдуньи. Ради СВОЕЙ ЛЮБВИ можно вытребовать сильмарилл у Моргота и разрушить твердыню Саурона. Ради СВОЕЙ ВЕРЫ можно пойти на костер. Ради СВОЕЙ МЕЧТЫ можно поплыть на Край Света, найти Святой Грааль, отбить у «неверных» Гроб Господень, выиграть битву при Азенкуре... Но у героя канона фэнтази нет ничего своего. Он либо все это потерял, либо ему нельзя этого иметь в принципе (и отсюда все мировые беды и нищастья), либо ему просто глубоко по фиг на все. Герои канонического фэнтази действуют и борются во имя чистой идеи, как коммунисты. Причем идеи эти настолько туманны, абстрактны и недоступны человеческому пониманию, что их так и не удается выразить. Те, кто попроще - мстят или «восстанавливают доброе имя». Что тоже весьма абстрактно. Ибо – а что потом? В старом добром мультике «Сэйлормун», где героини спасают мир и жертвуют жизнями, чтобы не потерять возможности ходить с подружками по магазинам, гораздо больше логики и здравого смысла, чем в бесконечных квестах по морям и землям, «святости знамен» и прочем. В этом плане отрицательные герои в фэнтази часто симпатичнее, чем положительные, они, по крайней мере, твердо знают, «че им надо». Причем отсутствие конкретного смысла соседствует с поразительной бескрылостью и внутренней ограниченностью героев. Чего-то оригинального, безумного, сильного от них ждать не приходится. Ничего такого, что им по рангу не положено. В оригинальном фэнтази (как и в реальной жизни) герой способен на великие дела ради того, чтобы спокойно попить чаю. В каноне фэнтази герой и пьет, и ест, и вообще функционирует как индивидуум только ради великих дел. Герой канона фэнтази не существует вне своего долга, миссии, квеста, цели. Он либо отстаивает чьи-то интересы, либо противодействует им. Свобода выбора, индивидуальность, любое проявление человеческих качеств и личностного начала в герое фэнтази недопустимы. Это всегда «белый волк»**, «хоббит с эльфийским луком», одиночка, изгой, отщепенец. Вот почему так высок среди них уровень ранней смертности. По окончании квеста или миссии герою больше незачем существовать. Его жизнь сама по себе настолько пуста и бессмысленна, а сам он настолько лишен человеческих качеств, что смерть это единственный приемлемый для него выход. Хотя более продвинутые авторы способны ввести в канон оригинального персонажа с человеческими эмоциями вроде Рейстлина у Уэйс/Хикмен или Сансы у Мартина. Сапковский предпочитает в главном канону строго следовать, но отступает от него в мелочах. Например, его Цири, несмотря на то, что с детства воспитывалась как супер-воительница, может иногда и глазки накрасить, и цветочек сорвать, и стишки почитать. И ниче, на ее умении резать врагов пачками это не сказывается. Именно Сапковскому, кстати, принадлежит изобретение вампира-вегетарианца. (Правда, у Сапковского вампиры это не людишки-мутанты, а совершенно иная раса). Кстати. Если бы Ромео и Джульетта жили в мире фэнтэзийного канона, они бы при встрече гордо пронзили друг друга кинжалами, произнеся семейный девиз. Но они предпочли забить на все каноны, правила, девизы, позы, фразы... И просто любить друг друга. Кажется, они плохо кончили. Хотя разве бессмертие - это так уж плохо?.. * Ну мы все понимаем, что «Звездные Войны», это пусть космическое, но все равно фэнтази. ** Под «белым волком» подразумеваю героя Сапковского. Хотя вроде как у Мартина тоже имеет место быть аналогичный зверь и сопутствующая ему аллегория, но тут уж, как говорится, кто раньше встал - того и тапки.