«История Ричарда III» Томаса Мора
16 декабря 2017 г. в 19:47
Пожалуй, основным источником, на который опиралась вся позднейшая историография и откуда пошла официальная версия убийства принцев — это книга Томаса Мора «История Ричарда III». Имеет смысл напомнить, кто такой Томас Мор.
Святой Томас Мор — государственный деятель эпохи Генриха VIII, лорд-канцлер Англии в 1529–1532 годах, философ и писатель гуманист. Его конфликт с королем обозначился в 1532 году на почве разрыва Генриха VIII с римско-католической церковью и вторым браком с Анной Болейн. В 1534 году Мор открыто отказался принять присягу, которой признавал бы брак короля с Болейн, а власть Тюдоров выше власти Папы. Сразу после этого Мор был помещен в Тауэр, а 6 июля 1535 казнен по обвинению в государственной измене.
«История Ричарда III» была написана Мором в период с 1512 до 1519 года, однако не была закончена и впервые была опубликована только после его смерти. И уже только эти два последних обстоятельства позволяют полностью исключить вероятность того, что «История» Томаса Мора была заказным произведением. Очевидно, Мор писал по собственному почину и в собственной литературной манере, несколько более эмоциональной, чем тогда было принято в исторических произведениях.
История убийства принцев изложена Мором во всех подробностях. «Заказчиком» убийства был Ричард III, организатором — сэр Джеймс Тиррелл, а непосредственными исполнителями — Майлс Форест («однин из их четырех телохранителей, парня, запятнавшего себя когда-то убийством») и Джон Дайтон (стремянный Тиррелла, «головорез огромного роста, широкоплечий и сильный»).
«Все остальные были от принцев отстранены. И вот около полуночи, когда невинные дети спали в постелях, эти Майлс Форест и Джон Дайтон вошли в их спальню, внезапно набросили на них одежду и так закрутили и запутали их, зажав им рты периной и подушками, что в недолгий срок задушили их и прикончили. Дыхание их ослабело, и они отдали богу свои невинные души на радость небесам, оставив преступникам на ложе свои мертвые тела. И когда злодеи поняли, сначала по предсмертным их судорогам, а потом по долгой недвижимости, что дети уже совершенно мертвы, тогда они положили их мертвые тела на кровать и пригласили сэра Джемса посмотреть на них. Тот, взглянув на них, приказал убийцам похоронить их в земле под лестницей на должной глубине, навалив сверху груду камней. А затем сэр Джемс поскакал со всей поспешностью к королю Ричарду и рассказал ему обо всех обстоятельствах убийства».
По ходу повествования Мор упоминает множество подробностей, которые могли быть известны только непосредственному свидетелю событий:
1. В какое время дня, в каких помещениях и при каких обстоятельствах состоялся разговор Ричарда сперва со своим пажом[1], который посоветовал использовать Тиррелла, затем с самим Тирреллом.
2. Внешность, особенности характера, ранняя биография исполнителей убийства.
3. Способ и место захоронения тел.
Однако непосредственным свидетелем Томас Мор не был и быть не мог. Мор родился 7 февраля 1478 года, следовательно, на момент предполагаемого убийства принцев ему было не больше пяти лет.
Значит, обязан существовать источник, на который опирался Томас Мор при написании своей «Истории», и таким источником большинство исследователей считают кардинала Джона Мортона.
Джон Мортон (ок. 1420—1500) был сторонником Ланкастеров, хотя и служил королю Эдуарду IV. После его смерти Мортон участвовал в заговоре против короля Ричарда, организованном Уильямом Гастингсом. Заговор был раскрыт и Гастингс поплатился за него жизнью, а Мортон был арестован, но вскоре отпущен по указанию Ричарда. Впоследствии Мортон преданно служил королю Генриху VII и получил от него титул архиепископа Кентерберийского.
Можно встретить мнение, что Томас Мор воспитывался в доме Мортона, хотя в действительности он служил при нем пажом с 12 до 14 лет, после чего отправился в Оксфордский университет. Однако этого временного промежутка вполне достаточно для оказания устойчивого влияния на мировосприятие молодого человека. Нетрудно посчитать, что в период службы Мора у Мортона последнему было около семидесяти лет, и учитывая такую разницу в возрасте, хочется задуматься о характере их взаимоотношений.
Примем за истину, что выпытывать, выспрашивать, подслушивать или каким-либо иным образом быть инициатором получения информации Мор в его возрасте вряд ли мог, следовательно, инициатором общения был Мортон. И хотя Мортон — очевидно, источник не являющийся ни объективным, ни непредвзятым, хочется отметить два момента. Первый: хотя Мортон и считается автором ряда порочащих честь Ричарда высказываний, ни одно из них не было аргументированно опровергнуто. Проще говоря, Мортона еще ни разу не уличили во лжи.
Наиболее «скользкий» момент здесь — обстоятельства казни Уильяма Гастингса. По свидетельству Мортона, присутствовавшего на совете 13 июня 1483 года, в тот день Гастингса по приказу короля выволокли во двор Тауэра и обезглавили немедленно, на «первом попавшемся» пеньке, не дав времени для исповеди. Это опровергают документы того времени, указывающие датой казни Гастингса 20 июня. Однако с Мортоном согласны Доменико Манчини (1483?) и «Большая хроника Лондона» (1512). Но даже если примем как факт, что документы достовернее свидетельских показаний, слова Мортона можно рассматривать как утрирование, а не ложь в чистом виде, ибо Гастингс действительно был казнен и даже если следствие в отношении него имело место и длилось неделю, все же имела место примечательная даже по тем временам поспешность.
А теперь обратимся ко второму моменту, а именно: зачем Мортону врать Томасу Мору? Последнему, напоминаю, 12-14 лет, в то время как Мортону около семидесяти. Что старик может травить байки пацану, который готов ловить каждое слово, я охотно могу поверить, но в чем именно практическая польза этому пацану врать? Мортон мог бы просто ничего не рассказывать, приставать к нему с расспросами Мор ни по статусу, ни по возрасту не мог, следовательно, Мортон либо испытывал удовольствие от порочащих Ричарда слухов и распускал их на каждом шагу даже через десяток лет после смерти последнего, либо имел некие долгоиграющие планы на Томаса и был заинтересован в формировании у того искаженного представления о фигуре Ричарда III.
При этом большинство исследователей, считающих «Историю Ричарда III» ангажированным источником, соглашаются, что источником этого ангажирования вряд ли был сам Томас Мор. Обыкновенно (даже вне контекста его религиозного почитания) Томас Мор представляется лицом исключительной честности и порядочности, что подтверждают обстоятельства его гибели, наступившей, по сути, за верность принципам. Также то обстоятельство, что Мор писал «Историю Ричарда III» не по заказу правящей династии Тюдоров, он вряд ли сам сознательно очернял образ Ричарда, а — по версии сторонников невиновности Ричарда — добросовестно заблуждался.
Однако сам Мор, хоть и восторженно откликается о Мортоне, не указывает его своим источником. И даже напротив, приводит совершенно иной источник — предсмертную исповедь Джеймса Тиррелла.
«Истинно и хорошо известно, — пишет Мор, — что когда Джемс Тиррелл находился в Тауэре по обвинению в измене славнейшему своему государю королю Генриху VII, оба — Дайтон и он — были допрошены и признались на исповеди, что совершили убийство именно таким способом, как нами описано, но куда перенесены были тела, они не могли ничего сказать».
Тирелл был казнен за государственную измену в 1502 году, в то время как Дайтон умер около 1520 года. Оригинал признания Тиррелла исследователям неизвестен, ни один другой источник, кроме Мора, не указывает на исповедь Тиррелла.
[1] Примечательно, что личность таинственного пажа, который подсказал королю решение обратиться в деле умерщвления принцев к Джеймсу Тирреллу, исследователями так и не установлена. Томас Мор пишет:
«…той же ночью [Ричард] сказал своему доверенному пажу: «Ах, есть ли человек, которому можно довериться? Те, кого я сам возвысил, те, от кого я мог ждать самой преданной службы, даже они оставляют меня и ничего не хотят делать по моему приказу…» — «Сэр, — ответил паж, — здесь в Фольговой палате есть человек, который, я смею надеяться, может угодить вашей милости: трудно найти такое, от чего бы он отказался».
Описывая разговор в таких деталях и не забыв упомянуть даже, что король сидел на стульчаке во время этого разговора, Мор отчего-то забыл упомянуть имя пресловутого «доверенного пажа», судя по его же рассказу — важного участника развернувшейся драмы. Не удалось идентифицировать пажа с кем-либо из известных придворных Ричарда III и историкам.
Еще одно немаловажное обстоятельство: сам рассказ о представлении Ричарду Тиррелла непосредственно перед убийством неверен, поскольку Тиррелл еще до этого был более десяти лет доверенным лицом Ричарда, который использовал его для особо сложных поручений.