Глава 45. Рождённые намерением
27 августа 2020 г. в 03:27
Что, если весь знакомый нам мир — это лишь одно из отображений Мира Всеобъемлющего? Что, если материя вторична и вовсе не присуща тем, кто в ней не нуждается? Что, если породить сущность можно не только материнским телом, но и сильным и властным желанием?.. А главное — знать: какая цель уготована Новой Жизни, каков её вектор действия, каково Великое Предначертание вновь рождённого бестелесного духа, способного войти в любой мир в любом желанном обличии?..
В чём состоит жизнь смертного? И что они знают о главных заложенных в них вещах? Ровным счетом ничего, ибо лишь единицы достигают вершин, поняв и воплотив божественный замысел, замысел великих валар, создавших их мир из крох материи и гармонии вечной музыки. Иное дело те, чья природа — вселенский эфир, чистая неиссякаемая энергия, собранная в единый сгусток, единение разума, замысла и действия. Природа их совершенна, и ничто не может остановить их на пути к заложенной в них высшей цели. Таковы те, кого называют майар — ни в чём не равные валар, но превосходящие и бессмертных квенди, и всех прочих, населяющих Арду.
Их принято считать древними как мир, но это не всегда так. Случается, что новый дух родится с появлением новой миссии — призванный желанием старших айнур чтобы принять её и исполнить. Его покровители дарят ему первое телесное воплощение и вкладывают нужные качества. Однако развить их майа предстоит самому, равно как и понять свою суть. В теле они слабы и уязвимы, но невозможно уничтожить энергию, составляющую их естество. Гибель тела ведёт к развоплощению, но покинуть свою земную оболочку они могут и сами. Только не стоит считать такое действо обыденным! Оно требует многих сил, а также опыта, равно как и последующее воплощение в теле. Всем им дарован навык предвидения, стремление к созиданию и учению, и если берутся они за какую науку, то постигают её до конца. Воплощённые в теле, никогда не раскрывают они своей истинной сущности, если только другие сами её не распознают. Не чужды им и страсти, и слабости, но каждый пойдёт на всё ради служения своей миссии, воплощения высшей воли.
Сила майар растёт со временем, но ничто так не ослабляет их, как привязанность к материальному. Оттого вновьвоплощённые духи почти не отличаются от младших детей Эру, уступая во многом эльдар. Порождая потомство, лишаются они почти всей обретённой силы, отдавая её своему дитя; потому случаи такие необычайно редки и подобны чуду. Но если чудо происходит, божественный ребёнок обретает начертание великой судьбы.
Все они имеют особые навыки, которые люди посчитали бы магией. Но есть это никакое не волшебство, а умение управлять энергией: как своей собственной, так и сторонней. Бывает так, что и простому смертному открываются такие возможности, и слывёт он тогда колдуном, волшебником или шаманом. Но всё, что доступно рождённым телом — лишь малая толика заложенного в рождённых намерением. Ибо сами они есть энергия, и нет в ней для них никаких секретов.
В мире тонком младшим айнур покровительствуют старшие, но отношения между ними неправильно называть ни услужением, ни родительским чувством. Все духи свободны в своих решениях и поступках, и открыт им не один мир, а множество. Впрочем, бывают случаи, когда одним требуется заступничество других. И в противостоянии победит сильнейший из валар. Смертному не ведомо, что значит жить вне тела. Между тем именно такое существование естественно для большинства духов. Чтоб отдалённо понять, каково это, можно представить полёт во сне. Ведь не нужно во время его тратить время и силы, чтоб попасть куда хочется. Достаточно лишь посмотреть, пожелать, и цель будет достигнута. Нет в этом дивном полёте преград и дверей на замке. Намерение разума позволит пройти сквозь любую из них, увидеть сокрытое, познать не познанное. Только людской сон кончается с пробуждением, а жизнь майар вечна. Как бесконечно число миров, которые они могли бы познать, в которых могли бы жить столь долго, как самим им будет угодно.
Намерение зародилось, когда в одном древнем роду появился на свет первый принц — наследник и продолжатель отцов своих. И, увидев сквозь лета его судьбу, прониклись к нему и Великий Кузнец, и супруга его — мать всей природы. И оба они подивились столь злому року. И Кементари не смогла счесть всех лишений и ран, выпавших на долю его, и узрела в этом высшую несправедливость, ибо подвиги будущего короля были столь же многочисленны, сколь и беды. Ауле-кузнец же и вовсе разгневался в сердцах, узнав, что на этом мальчике прервётся род королей, древнее которого не знала история детей его. Намерения великой четы совпали в одно, и зрело оно недолго. Так родился ещё один дух с женскою сутью, и Йаванна назвала его Эарин, Ауле же звал чаще Найрэ. И предрекли ему во всех воплощениях и мирах носить имя, сложенное их этих букв, ибо видели валар, что все почти имена выходят прекрасны.
И вложили в неё всё то, что потребно будет на трудном пути, но раскрыть дары юной майа предстояло самой. И воплотили её такой, чтоб задеть душу принца мгновенно. И предвидели место их встречи. И всё, что было в ней разительно иного, лишь дополняло черты любимого, уготованного ей Великим Замыслом. А всё, что должно быть созвучно в двух половинах единого Целого — в том не было между ними разногласий. Так получились они созданными друг для друга и идущими друг другу на встречу. Ибо в каждой прожитой жизни должна быть радость, без которой не снести всю боль и лишения. Ибо каждый рождённый достоин любви, без которой нет смысла в деяниях. Ибо править должна Справедливость. И шло всё по замыслу, покуда не вмешалась в этот замысел воля куда более могущественного майа, чья сила за тысячелетия стала сравнима с силой самих валар…
***
Нет для духа ничего превыше своей миссии, и не осталось у Найрэ-Эарин никакого выхода кроме развоплощения и создания завесы, отнявшей все оставшиеся у неё резервы возможностей. Бессильной и беззащитной вернулась она в мир тонкий к своим покровителям, и всё вопрошала у них, почему не дарован ей был столь желанный ребёнок. И вала Ауле отвечал, что не может он появиться в союзе не признанном, ибо суждена ему участь великого короля. Кементари же поясняла: если бы чудо рождения совершилось, не хватило бы ей силы развоплотиться и совершить своё смелое деяние. А было это деяние воистину дерзким! И обрёл юный дух врага сильного и величественного — валу мира всех мёртвых. Разные духи укоряли Намо в его вражде и обиде, ведь потерю его любой счёл бы ничтожной — несколько десятков душ среди тысяч в тот день и тысяч тысячей, уже обитающих в Мандосе. Но никто не посмеет перечить великому айну. Никто кроме тех, кто сам сильнее его, и заступничество, наконец, совершилось. Двойное заступничество. И, не властен более пленить Найрэ-Эарин, властитель Мандоса задал ей вопрос: — Чего же ты хочешь, освободившись? — И ты исполнишь мою просьбу? — отвечала юная Эарин, не выказав и тени страха или смущения. — Я не силён как твои покровители. Вещай же! С ответом она не временила ни секунды и сразу ответила: — Вернуться в своё тело, стать признанной всеми женою гномьего короля и родить ему наследника! Узнав такую похвальбу, подивился вала всех мёртвых. И ответил юному духу так, как ему подобало. — Родить? Породить иную жизнь? Ты потеряешь все силы! — И что же? Нет смысла страшиться этого, ибо так мне предначертано, и так должно быть! — Мечтания твои дерзки, как и ты сама! Но я и не ожидал от тебя иного. Нарушив один нерушимый порядок, ты мыслишь порушить ещё один. Вдумайся: ради чего? Ведь доступно тебе всё, что только можно желать! — Ради того, что тебе не понять! И окажись я на твоём месте, уничтожила бы его, отпустив всех жить! Подивившись в который раз, но не желая более выносить подобного собеседника, молвил Намо: — Будь же по-твоему! Желание твоё сбудется! Распахнулись чёрные врата, и Найрэ ушла. А хозяин Чертогов Безвременья промолвил ей в след: — Я сдержу своё слово! Но дерзость твоя не останется безнаказанной! А оскорбление, нанесённое мне, не будет неотмщённым!
Приветствую критику только в мягкой форме, вы можете указывать на недостатки, но повежливее.