«Янки» как часть современной молодежной культуры Японии

Наш фандом представляет каноны, так или иначе касающиеся темы "янки". Не янки – иностранцев, а японских хулиганов. Это молодые люди, идущие наперекор установленному порядку, бросающие вызов цивилизованному обществу. Они выделяются среди сверстников, их субкультура имеет свои характерные черты. Urban Dictionary определяет «янки» как субкультуру, популярную в Японии в 80-х-90-х годах, которая представляет собой культуру малолетних правонарушителей. Их отличает прическа в стиле «помпадур» (или «денди») или химзавивка (punch perm), имитирующая волосы темнокожих. Также к отличительным признакам относятся сбритые брови и видоизмененная школьная форма. Янки постоянно сидят на корточках ("yanki zuwari", ヤンキー座り ), нюхают клей и растворитель, курят одну сигарету за другой и причиняют множество проблем. Этот термин относится не только к юношам, но и к девушкам. Считается, что многие из них потом вступают в ряды якудза, но на самом деле подавляющее большинство просто вырастают и идут работать. Хулиганство для них — всего лишь способ отличиться от других, подобно тому, как это делают панки в западной культуре. Популярный сайт «ТV Tropes» (tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/JapaneseDel...) перечисляет следующие отличительные признаки образа японского хулигана в масс-культуре: - банданы; - маски, обычно медицинские; - большое количество пирсинга и украшений; - татуировки и шрамы; - сараси (полоска материи, которой самураи обматывали тело от талии до груди в качестве защиты, некий символ крутизны у современных янки); - пиджаки, наброшенные на плечи; - штанины, закатанные до колен, а также закатанные рукава; - штаны-хаки, заправленные в ботинки типа берцов; - фуражки; - лоферы на босу ногу; - травинка или соломинка во рту; - длинное тупое оружие (биты, палки и т. д.) вместо ножей, так как подобное оружие считается менее опасным и более «достойным», а так же по причине того, что ношение холодного оружия строго регулируется японскими законами. Так кто же такие эти янки? Японская википедия говорит, что янки — это сленг для обозначения малолетних хулиганов, обладающих угрожающим видом и неким общим поведением и стилем жизни. Изначально термин «янки» относился к американцам с севера США. В Японии это слово впервые появилось в 1904 году и постепенно стало обозначать не американцев, а малолетних хулиганов. Их общее мировоззрение остается прежним, а стиль и мода могут слегка изменяться, так, в разное время были популярны такие направления, как «хип-хоп янки», гяруо(ギャル男 ), и так далее. Вначале подростков-хулиганов называли «банкара» (что весьма и весьма примерно можно перевести как «грубость, варвары», バンカラ ). Это своеобразный ответ-пародия на другое понятие - «haikara» (high collar). В эпоху Мэйдзи (с 23 октября 1868 года по 30 июля 1912 года) этим псевдо-английским словом называли тех, кто старался походить на «утонченный Запад», пытался подражать западной моде. Банкара — это “barbarian-kara“, противоложность «хайкара», нечто простое, без изысков и претензий, проще говоря, хулиган. «Цуппари» (вид удара в сумо, つっぱり/ツッパリ ) — так стали называть подростков-правонарушителей в 70-е годы. Именно в те времена зародилась мода на униформы камикадзе «токкофуку» (特攻服,とっこうふく）так популярные среди среди байкеров-босодзоку (bōzōzoku/暴走族 ) и янки. Девушек-хулиганок называли «сукебан» (スケバン/女番 ), то есть «женщина-босс» (от «banchō»/番長, т.е. «босс, лидер» — так называли главаря банды хулиганов), они носили цветные гольфы и длинные юбки, закатывали рукава, а также воровали в магазинах и дрались. Первоначально слово «сукебан» использовалось самими хулиганами, но с 1972 года стало использоваться в обычной речи. С конца 80-х-начала 90-х годов «плохих парней», хулиганов стали называть словом «янки». Само слово появилось в 70-х годах в Осаке, где им называли подростков не самого примерного типа. Эти подростки дрались, прогуливали уроки, вступали в байкерские банды и обожали яркую, броскую одежду, продавшуюся в Америкамура (アメリカ村, «Американская деревня» en.wikipedia.org/wiki/Amerikamura) — районе Осака, который специализировался на торговле одеждой в западном (американском) стиле и увеселительных заведениях, некоторые из которых также управлялись иностранцами. В 1983, после того, как слово «янки» прозвучало в популярной песенке, это слово вошло в лексикон японцев по всей стране. Янки 80-х носили прическу в стиле «денди» под названием «регентский стиль» (リーゼントヘア ), у нас это называлось «кок», а в англоговорящих странах — «утиная гузка»/«duck's ass», просто представьте себе Элвиса Пресли), широкие штаны «докан» (ドカン ) или «бонтан» (ボンタン ), рубашки ярких цветов с узорами и распахнутым горлом, а также шлёпки и сандалии. В японских школах обычно запрещено красить волосы, поэтому осветление волос, популярное у школьников-янки в те годы, представляет собой вызов взрослым и обществу в целом. Девушки-янки, продолжая моду «сукебан», носили длинные юбки. Особенно популярны были юбки в складку (プリーツスカート,ロンタイ ). Юноши и девушки в такой одежде бросали вызов обществу самим своим видом. Также резкое внешнее отличие от остальных позволяло им безошибочно идентифицировать себя, найти себе подобных. Этот период иногда называют эпохой «классических янки» (クラシックヤンキー ). На смену им пришли так называемые «нео-янки» (ネオヤンキー ). В 90-е (по японскому летоисчислению нынешнее время, начиная с 8 января 1989 года, называется эрой Хэйсэй) властителями дум японской молодежи стала “Троица эпохи Хэйсэй”, (平成御三家 ), их также называли «модная троица» (トレンディ御三家 ) — это актеры Таису Казэ (или Таишу Казе) (加势大周, Taishu Kase), Ёсида Эйсаку (吉田栄作, Asaku Yoshida) и Ода Юдзи (織田裕二, Oda Yūji) . В моду вошли прически с короткими волосами на затылке и длинными — впереди (ツーブロック ), причем в данном случае волосы впереди уже не завивались и укладывались, как у хостов, их оставляли прямыми (ツーブロックカットのストレートヘア ), а также стиль «амэкадзи» (“アメカジ” — сокращенно от «американский кэжуал»). Юноши стали носить простые белые футболки, джинсы и блейзеры, айдолы перестали завивать волосы. С конца 90-х годов, после краха экономики «мыльного пызыря» (バブル景気, бабуру кэйки) широкие штаны “бонтан” или “докан” и прически в регентском стиле «классических янки» полностью вышли из моды. На смену моде 80-90-х пришел стиль “渋カジ” («Shibuya casual», «кэжуал в стиле Сибуя»). Нужно отметить, что район Сибуя — это главное место ночной жизни Токио и один из главных центров моды молодежи. Основой этого стиля был «college style» (カレッジスタイル ), с его блейзерами и лоуферами. В противовес к нему зарождается новый стиль, популярный среди подростков-правонарушителей — стиль «teamer» (チーマー ). Слово это означает примерно тоже, что и «накама» — партнер, напарник, «братан». Это еще одно псевдо-английское слово, получилось оно путем прибавления суффикса -er к английскому «team» — «команда». Этот и отпочковавшийся от него стиль «カラーギャング»（color gang）и стали стилями, которых придерживаются современные японские хулиганы, они заменили стили янки и босодзоку (хайкерских банд). Стиль «teamer» включает в себя черты рабочей одежды, милитари и байкерского стиля. Излюбленным элементом одежды в нем является байкерская косуха, как у Фудживары в третьих «Воронах». На смену стилю «янки» пришли другие, но это вовсе не значит, что малолетние правонарушители в Японии исчезли. Но с другой стороны, имеется тенденция в ослаблению связей и иерархии внутри банд. Полиция также обратила более пристальное внимание на юношеские банды и стала усерднее с ними бороться. В 1999 году был издан первый выпуск журнала «Men's egg» - мужской аналог журнала для девушек-гяру «egg», и в моду вошел стиль «гяруо» (ギャル男, ギャルオ ), что буквально означает «мужчина-гяру» (что забавно, если учесть, что японское «гяру» - это английское «girl»). Стиль «гяруо» возник из клубных и хип-хоп тенденций, сейчас этот стиль является одним из ведущих в молодежной моде. Их предтечей были V-boys (Ｖボーイ、Ｖ男 ), названные так за глубокий V -образный вырез свитеров. Яркий пример — образ Такахаши Соримати (Takashi Sorimachi, 反町隆史 ) в сериале «Beach Boys» (1997). Удлиненные, до плеч, волосы, часто выкрашенные в каштановый, лоферы и кашне от «Фенди» (フェンディのマフラー ) — вот отличительные признаки V-бойз. В 2000-х появился новый стиль «янки» - так называемые «хип-хоп янки» (ヒップホップヤンキー ). Это стиль-подражание парням из американских гетто. Отличительными признаками этого стиля являлись спортивные куртки (то, что у нас зовется «олимпийками») от Карла Кэнай (Karl Kani, カール・カナイ ), которые предпочитали поклонники хип-хопа и от GALFY (ガルフィー ), которые пользовались особой популярностью у малолетних хулиганов. Типичный хип-хоп янки носил олимпийку «оверсайз» и джинсы, сидящие очень низко на бедрах (腰パン ). Забавно, что и в английском для этого есть специальный термин — sagging. Иногда в модных журналах этот стиль называют «B系»（ビーけい ), но этот термин несколько шире и относится не столько к янки, сколько к поклонникам стилей хип-хоп и R & B. Еще один модный стиль, популярный у «плохих парней» — это «ОраОра» (悪羅悪羅 ), что-то вроде смеси стилей «янки» и «гяруо». Он характеризуется большим количеством черного цвета в одежде (например, черная олимпийка или футболка с броским золотым лого), а также наличием татуировок. В 2014 году появился термин «мягкие янки» («mild yankee», マイルドヤンキー ). Как видно из названия, это более умеренная категория молодежи, представляющие собой как бы прослойку между «янки» и «приличными, уважаемыми членами общества», для которых, по мнению японской прессы, характерны следующие черты: - они любят группу EXILE; - не любят выбираться далеко от дома, и всегда остаются в радиусе 5 миль от него; - для них важны слова «связь», «семья», «накама» (брат, «братан», напарник); - любят машины (предпочитают минивэны); - любят проводить время в торговых центрах; - среди них много тех, кто живет с родителями и получает от них материальную помощь; - живут в основном в пригородах и небольших городах; - консервативны, не амбициозны; - низкий доход и низкий уровень образования; - невысокий интерес к информационным технологиям и отсутствие особых навыков в этой сфере; - не теряют связи с друзьями по начальной и средней школе; - охотно женятся, что нехарактерно для японской молодежи в целом, и дают детям громкие, броские имена; - много курят и пьют. Если раньше слово «янки» ассоциировалось только с малолетними правонарушителями, хулиганами, то теперь «культура янки» проникает и в другие слои общества, никак не связанные с криминалом. Так, в своей книге “ヤンキー化する日本” (в переводе что-то вроде «Янкинизация Японии») Тамаки Сайто указывает на следующие качества, пришедшие в масс-культуру из культуры «янки»: - плохой вкус (bad sense, バッドセンス ) — дешевый блеск, безвкусица, «гламур», например, огромное количество мягких игрушек на приборной доске автомобиля, его тюнинг, “盛り髪”, то есть пышные, начесанные прически хостесс, «сверкающие», необычные имена; - принцип «бойцовского духа» (気合主義 ). Что-то вроде русского крика бурлаков «Эй, ухнем!». Это и бесчисленные «гамбарэ!», т. е. «постарайся!», «давайте постараемся!», и чувство «агэагэ» (アゲアゲ ), т. е. чувство подъема, высокого напряжения, когда ты можешь всё. Так что, несмотря на то, что количество правонарушений, совершаемых подростками и подростковых банд снизилось, а молодежь больше не считает сидение на корточках признаком крутости, янки не канули в небытие, а скорее, всего лишь изменились внешне, сохранив свою суть.