Литературные злодеи

В мои лета не должно сметь Свои суждения иметь. Молчалин, «Горе от ума».

Последнее слово всегда остается за общественным мнением. Наполеон I Бонапарт

Ничто так не способствует душевному спокойствию, как полное отсутствие собственного мнения. Георг К. Лихтенберг</b

>

Я всегда могу выбрать, но я должен знать, что даже в том случае, если я ничего не выбираю, я тем самым всё-таки выбираю. <b>Жан Поль Сартр

С кем поведешься, от того и наберешься. Сенека Луций Анней (Младший)

Есть такие люди, которые кажутся слишком хорошими, что бы жить в этом грязном мире. Они исключительно мягкие, покладистые и терпеливые. Героически спасают окружающих от проблем и невзгод. Постоянно стремятся угодить всем подряд. Ярые моралисты и консерваторы, сторонники морального совершенствования самих себя и окружающих. Кажется, что им по какой-то чудовищной несправедливости не выдали нимбы. Знакомьтесь: зависимая личность. Зависимое расстройство личности; расстройство типа зависимой личности (устаревшие названия — расстройство личности астенического типа, астеническая психопатия) — расстройство личности, характеризующееся повышенным ощущением беспомощности, некомпетентности и нежизнеспособности без поддержки других людей, потребность в которой ощущается большую часть времени. Википедия. По МКБ-10 F60.7. Факторы возникновения зависимого расстройства личности относят к преимущественно психогенным, то есть влиянию окружающей среды. В отечественной классификации оно не выделялось вплоть до 1990-х в отдельное заболевание, под ним подразумевался группа симптомов от физических вроде тяжёлого состояния после длительного лечения от сложных болезней (астения) до астении умственной и хронической усталости, раздражительности (неврастения). Затем из комплекса выделили психастению — зависимое расстройство личности, а собственно астения и неврастения вместе с другими признаками вошла в уклоняющееся расстройство личности, по МКБ-10 F60.6. Здесь и далее имеется ввиду зависимое расстройство личности. Соответствующую акцентуацию характера иногда называют «сенситивным типом личности». При тоталитарных и тиранических режимах зависимый человек себя чувствует прекрасно даже при патологии личности. Поскольку что в СССР, что в нацисткой Германии режимы были жёсткими, то и причин выделять это расстройство не было. По этой же причине не встретить описание людей с выраженным зависимым расстройством личности в исторических летописях, оно даже у аристократии не осуждалось и считалось частью воспитания. У слуг же считалось нормальным состоянием. Зависимое расстройство бывает унаследованным (врождённым), приобретённым стабильно и временно. К последней категории относят некоторые состояния людей, которые могли и не иметь соответствующие черты, но из-за сильного физического и психического истощения их приобрели и затем избавились, обычно после реабилитации. Приобретённое стабильное расстройство встречается у некоторых людей, переживших ряд крайне тяжёлых психических травм как минимум несколько лет подряд: они были рабами, подвергались домашнему насилию или пыткам. Его сейчас хорошо научились лечить. Унаследованное расстройство обычно в коррекции не нуждается. Зависимость — противоположность психопатии и социопатии. Они имеют общие корни и общие триггеры: продолжительное жестокое насилие над человеком. Одни люди становятся Ганнибалом Лектором и садистами, а другие опускают руки и признают свою беспомощность. Они уходят в мир своих фантазий, в которых, в отличие от жестокого реального мира, у них есть всё. Зависимый злодей — самый слабый изо всех злодеев, ориентирующийся на чужое мнение. Как ему скажут — так он и будет делать, даже дополнительно не придётся подгонять. По мнению Его Злодейшества — идеальный слуга. Он консервативный, хорошо переносит жёсткую дисциплину, план и порядок, послушный и терпеливый, любит своё начальство и готов ему всячески угождать. Только с самостоятельностью и инициативой у зависимого проблемы. По темпераменту зависимый ближе к интроверту-меланхолику. Всех их тянет к сильным и ярким личностям. Он способен терпеть даже самого жестокого тирана. Характерные черты импульсивных людей — Радикально заниженная самооценка при повышенных требованиях к себе. — Имеют тихий голос, невыразительную мимику, часто сутулятся и семенят. — Не умеют постоять за себя и защитить свои интересы, не агрессивны. — Консервативные вплоть до патологии. — Хронически придираются к окружающим по поводу их морального облика, приличия и соответствия традициям. Опционально — традициям двухсотлетней давности или узкого кружка избранных. Аргументы исключительно этически-эмоциональные вроде воплей на весь район «Как я могла (мог) связаться с таким человеком!». — Любят сплетни и болтовню. — Постоянно носят образ мученика и страдальца, выставляя себя моральным идолом. Особенно публично, в одиночку страдать не интересно. — Навязывают близким и не очень людям негативные характеристики, сильно преувеличивают свои страдания от них, не стесняются фантазировать на тему притеснения самих себя или какой-нибудь части общества. — При всей видимой внешней социализации внутри пусты аки глубокий космос и нуждаются в постоянном контроле извне. — Любят кучковаться, не имея своей жизни.

Зависимые люди в реальной жизни

Характерная черта всех зависимых — морализаторство, вынести которое даже на отдалении бывает трудно. Зависимому мало держать свои сомнения и колебания, моральные терзания при себе, как это делают депрессивные личности и ананкасты. Ему нужно обязательно выйти в общество и сказать, какое оно плохое. Зависимый осуждает всё, что выбивается за пределы «нормы», рамки которой варьируется в весьма широких пределах и зависит от круга общения зависимого. Именно зависимые первые прибегут осуждать гомосексуальный брак, связь старика и девушки и тому подобное, особенно часто встречаются в темах абортов и детско-родительских отношениях. Обожают перетирать чужое грязное бельё, не забывая добавить «а вот у меня такого не случиться никогда». Они же превосходно владеют техникой жалобных заплаканных глаз и приёмами «Ой, мне плохо, сейчас помру». Своей жизни у зависимых нет, поэтому они перетирают чужую. В общем, если бы у человечества была бы коллективная совесть, она бы принадлежала зависимым личностям. Если бы эта совесть ещё была бы пушистой и мягкой, а то объединившиеся морализаторы могут коллективно устроить крупные неприятности. Совесть имеет зубы и умеет грызть, в том числе насмерть. По очевидной причине зависимые люди считаются идеальным электоратом, слугами, рабами и т. п. Они являются той самой свитой, которая формирует короля. Редко какой правитель не мечтал, что бы его поданные на 99% состояли из людей такого типа, а оставшийся 1% существовал только ради развлечения. В прошлом такие мечты становились реальностью намного чаще, чем сейчас. Люди ещё в античности поняли связь между длительным голодом, унижением, побоями, сексуальным насилием, ограничением свободы и последующей растущей послушностью и преданностью. Всякие дети рабынь и служанок-кухарок уже с детства вырастали покорными, воспринимая своё положение как должное. Взрослых же людей, попавших в рабство, ломали буквально за месяцы. Факторами риска формирования зависимой личности является авторитарное воспитание, навязывание стереотипов вроде «слуга должен подчиняться», угнетение жизненно важных потребностей в детстве и юности (голод, холод, лишение сна). Робкий характер тоже способствует, но не определяет. Родившемуся ранее в классовом обществе человеку было крайне сложно подняться, даже если обстоятельства складывались удачно: он привыкал к своему образу жизни. Жизнь на самом дне имеет свои преимущества. Например, вот что рассказывают старые «опущенные» зоны, которые ближе всего к рабам: от них ничего не зависит, их решение ничего не значит, а значит, нет ни страха, ни стыда, ни сожаления. Они есть у тех, кто «выше» них. А их жизнь — угождать хозяевам и ловить своё мимолётное удовольствие от того, что нормальному человеку омерзительно. Сейчас, когда зависимое искажение личности стали выделять в отдельное расстройство психики, его перестали рассматривают как что-то здоровое. Ещё остались люди, которые сохранили рабскую психологию примерно в том же виде, какой она была лет двести назад. Зависимых людей в реальной жизни много везде и всюду, но они не замечаются, пока не достигнут патологии. Слабовыраженный невротизм ближе всего по психиатрической шкале к идеалу здоровой психики. По приблизительным оценкам, населения с зависимой акцентуацией от 1% до 1,5% по всему миру, а вот как искажение личности 0,4%. Зависимое расстройство у мужчин встречается в 10 раз (!) реже, чем у женщин, и редко достигает патологического уровня. Умеренно выраженные черты зависимой личности вроде робости, слабости, мягкости, эмоциональности поощряются современным обществом и прививаются девочкам всех слоёв общества с раннего детства, считаясь необходимыми для становления личности. Разумеется, сейчас такое воспитание на пользу девочке точно не пойдёт, но увы, упрямых родителей, прошедших через него же, не переубедишь. Особенно если речь идёт о консервативных закрытых обществах наподобие маленькой деревни, секты и тому подобного места. Как ни странно, древние аристократические рода и современные королевские семьи тоже прививают своему потомству эти черты в умеренных дозах. Прививают умеренные черты зависимых… в армии и школах боевых искусств. Сознательно. Многолетней «мягкой» обработкой. В современных армиях — «жёсткой» быстрой обработкой для подавления личности, к сожалению, ломающей намного чаще «мягкой». Человек с социопатическими чертами, независимый и бесконтрольный садист, владеющий боевыми техниками и оружием — катастрофа. В армии от античности до современности от рядовых требовалась идеальное послушание, инициатива же наказывалась. Те же спартанцы, воспитывая бойцов, закладывали в них вместе с боевым духом готовность подчинятся приказам. В Римской империи рядовых тоже муштровали так, что они не сильно отличались от биороботов. Больше всего в умении управлять и подчинять преуспели в СССР, чего стоят только идеальный строй солдат на параде. Александр Македонский считал иначе, ну так где он сейчас, и где его империя. Все зависимые — изрядные фантазёры и мечтатели. Признавая себя бессильными в реальном мире, они «живут» в выдуманном, состоящем из розовых грёз и фантазий. У них богатое воображение и хороший художественный талант, который, к сожалению, из-за непомерно низкой самооценки им сложно реализовать за пределами узкого круга друзей — ценителей. Зависимые всех мастей чрезвычайно уязвимы к критике, плохо обучаются и медленно растут, не умеют «продавать» себя, им нужна для этого фея — крестная. На фикбуке зависимые являются типичными МТА, обретаются в разделе «романтика» и «флафф» направлений «слеш/яой» и «гет», пересказывая 1001 раз сюжет «Золушки» в любовных романах и произведениях про попаданцев. Мери Сью и Марти Стью — идеальное отражение зависимой личности. Персонаж получает всё и сразу даром, является объектом любви всех окружающих, включая тех, кто уже состоит в отношениях и ни разу не проявлял гомосексуальные наклонности. Ведь в сказке всё должно быть иначе, чем в реальном мире, а реальный мир зависимые не любят. Скорее всего, у них всё хорошо, но низкая самооценка не даёт корректно оценить своё положение. У зависимого есть две стороны: внешняя, «маска», и внутренняя, «натура». Это свойство проявляется так или иначе у всех зависимых, и чем он старше, чем это свойство ярче. «Маска» у него предельно моральная, в умении притворятся и лгать зависимый сравним с психопатом. В его систему мировоззрения не вписывается реализм и цинизм. Ему только дай погладить какое-нибудь чудище и подобрать котёнка на улице. Они придирчивы к нравственности, стремятся совершать хорошие дела, и способны подолгу размышлять, а плохо или хорошо то или иное действие. У них чрезвычайно развита чувствительность «добро-зло», чувство долга, порядочности и справедливости. Они не выносят конфликтов, а поэтому стремятся общаться максимально вежливо и держать других людей на дистанции, отчего выглядят «ледяными», «чопорными». «Натура» зависимого в сильнейшей степени зависит от того, кем он считает авторитетом. А считает он им кого угодно, кроме себя самого. Слуга внутри не может жить сам, поэтому ищет внешнюю опору: семью, общество, близкого человека. Зависимый руководствуется чувством чести, долга, обязанности. Если он попал в общество хороших и нравственных людей, то и «натура» у него будет нравственной. Если попал под влияние тирана — безнравственной, «ни стыда, ни страха, ни сожалений». Внешне же зависимый всегда остаётся невинным и чистым, жертвой обстоятельств и жестокого начальника. Эксперименты над людьми наподобие Стэнфордский тюремного, Милгрэмовских с электрошоком, доказывают, что любой, абсолютно любой, человек способен на жестокий поступок, в том числе убийство, под давлением авторитета и своей роли, даже если к нему самому не применяли шантаж или силовое воздействие. Человек совершает социальную сделку, сваливая вину на авторитета, а сам морально оставаясь чистым, «я исполнял приказ». У зависимого это просто ярче выражено. Глубоко внутри он страдает от постоянно терзаемого его чувства вины, невыполненного долга и обязательств из-за собственной недостижимой моральной планки. Видеть себя самого виноватым во всём постоянно невыносимо. Он ищет того, на кого бы он смог свалить ответственность за свои поступки. А вину намного проще свалить на кого-нибудь порочного, чем чистого и светлого. Поэтому и тянет его к хулиганам да «плохим парням». В раннем детстве зависимые обыкновенно живут хорошо. Они редко огорчают родителей продолжительным истериками и капризами, поскольку сами не любят ни истерик, ни капризов. Эти дети тихие и послушные, довольствуются малым. Пожалуй, им не хватает только инициативы. Начиная с детского сада и школы у них возникают проблемы. Зависимые слабые психически, другие дети это чувствуют, а они могут быть очень жестокими. Если в школе терпимы к травле, то у зависимого весьма велики шансы стать её жертвой. Тут главное — вовремя понять, что ребёнок сам причиной травли не является никогда, даже если он намеренно выпендривается. В школе зависимые обыкновенно учатся хорошо, поскольку «дисциплина и режим». Правда, звёзд не хватает: неизменная послушность и мягкость мешает естественным проявлениям любознательности и росту интеллекта. Там же проявляются яркие гуманитарные наклонности. Зависимые с явным удовольствием изучают русский язык (коммуникация), литературу (про любовь!), музыку (выражает чувства). Они с удовольствием следуют строгой дисциплине, раздражающей активных детей вроде маньяков, и всегда находятся близко к учителю как к самому высокому авторитету в школе. Они вполне могут даже стать «подлизой» и «ябедой» (стукачём) на одноклассников. К ранней половой жизни, употреблению алкоголя и прочим порокам не склонны, потому что «нехорошо». В подростковом возрасте начинаются первые серьёзные проблемы. Родители и учителя перестают быть авторитетами, и в дело вступают яркие «звёзды» местного двора. В дальнейшем судьба зависимого зависит от того, успеют и смогут ли его родители его удачно пристроить. Самостоятельно устраивать свою жизнь человек такого типа не желает, а инициатива ограничена мечтами о чуде, которое свалится сверху. Шанс выпасть из этой реальности в параллельную у зависимых особенно высокий после окончания школы. Это событие они встречают как трагедию и часто вспоминают с тоской свои «школьные годы чудесные». Поиск работы они доверят родителям, которым ещё и приходится гнать своё чадо из дома. Иногда чадо пристраивают на «хлебное» место, с которого оно вылетает после первого серьёзного теста ответственности. В университете зависимые вместе с истериками занимают гуманитарные кафедры, поскольку для технических категорически не подходят. Здесь учёба даётся им с куда большим трудом. Мешает отсутствие инициативы, на одном заучивании материала далеко не уедешь. Впрочем, учитывая уровень нынешнего образования… не будем о грустном. А ещё в университете зависимые обретают частичную независимость от родителей. Они вполне могут бросить обучение ради романа, завязавшегося внезапно и бурно. На самом деле потому что университете преподаватель уже не воспринимается как значимый человек. К офисной работе зависимые приспособлены хорошо. Они являются эталонными «офисными хомячками», которыми руководство вертит, как хочет. Такой работник не будет проявлять инициативу и иногда нуждаться в кнуте, ну так эти методы воспитания давно известны, так что зависимые куда-нибудь да пристроятся. В офисе есть начальник, расписание и план, поддерживается дисциплина или её подобие. Особенно хорошо чувствуют себя зависимые на должностях вроде секретаря и менеджера по кадрам, а то и вовсе психолога (ошибка!). Вот на месте секретаря и заместителя ему и сидеть, но ведь так хочется большего… Если зависимый всё-таки решит построить карьеру, ему лучше выбирать должности, связанные с чётким графиком и планом. Производство на заводе, например, с восьми до шести. Им категорически противопоказано быть «свободным художником» или фрилансером, удалёнщиком тоже быть нежелательно. В армии и полиции им хорошо во вспомогательных частях из всяких поваров-медсестёр. Из зависимых получаются замечательные работники сферы услуг на должностях, не подразумевающих прямых продаж — парикмахеры, стилисты. Так же из них получаются отличные социальные работники и медсёстры, они умеют выхаживать маленьких, слабеньких и больных. Продавец и менеджер по продажам — не очень, инициативы не хватит. И не дай Хаос зависимым стать психологом! Кошмар! Именно такие девушки дают советы в духе «бьёт — значит любит». Роль лидера и руководителя зависимому не то, чтобы противопоказана, но на этом месте им сложно. Поможет разве что религия и ощущение господина «наверху» или штат мудрых заместителей, которые втихую будут решать всё за начальника. Да и на месте частного предпринимателя, солидного бизнесмена, президента его сложно себе представить: он же мечтательный до предела и обижается на критику! Люди с зависимым расстройством личности преимущественно ставят на семью, тем более, что они являются женщинами. Вот только их выбор в большинстве своём вызывает недоумение и удивление у окружающих. Если бы они выбирали богатых, спортивных или умных мужчин! Нет, их тянет к личностям, не способным построить нормальные отношения изначально: агрессивным и вспыльчивым хулиганам, алкоголикам и наркоманам, преступникам. А нормальных партнёров зависимые по молодости зачастую отвергают сами. Зависимые чаще всех прочих личностей попадаются в медовую ловушку психопатов, а ещё не менее часто — в ловушку мошенников. Только изрядно настрадавшись и наплакавшись, зависящие приходят к выводу, что в их жизни что-то не то происходит, и ищут выход. В лучшем случае. В худшем пополняют список жертв насилия, и хорошо если в одиночку, без детей. Почему зависимые не уходят, даже если речь идёт о угрозе их жизни? Потому что они находятся в ловушке своего разума, заключив с партнёром одностороннюю социальную сделку. У зависимого самооценка лежит где-то у ядра Земли, он постоянно чувствует свою ничтожность. Когда он рядом с сильным человеком, то переваливает на него ответственность за наказание самого себя: «вот какой я дурной». Зависимый, когда его наказывают в какой-либо форме, ощущает удовольствие: «ничтожество учат жизни»! Чем дальше, тем дальше здравомыслие отступает и тем ниже уходит самооценка, «лучше» он стать не может. Если партнёр недостаточно моральный, а у зависимого есть склонность выбирать всяких мерзавцев, ему даже стараться не надо. Зависимый сам себя обвинит и попросит его наказать, поскольку люди не идеальны. Всё начинается с мягких форм: «я же такая дура». Заканчивается печально, насилием, или очень печально, трупом. Люди со здоровой самооценкой сами не выносят постоянных попыток толкнуть их к нехорошему и уходят. Зависимый не приемлет горизонтальные отношения равных людей в личной жизни. Ему нужен лидер, начальник, а на всех остальных он смотрит как на «недостойных» и «слабаков». Его придется не только постоянно защищать от его же глупости, но и иногда толкать в нужном направлении, чтобы хотя бы что-то делал. Для жены такого типа воля мужа — закон, даже если она вредит близким. Зависимая жена — жена декабриста. Она пожертвует всем ради мужа. Люди, смотрящие со стороны, часто путают такие отношения с яркой романтической любовью. Страстью в таких отношениях не пахнет: если лидер по каким-то причинам теряет свои качества или отказывается руководить, зависимый от него уйдёт очень быстро. То есть вполне рациональный подход. Зависимому нужно страдать от гнёта. Если истерики делают это напоказ всем вокруг, то зависимые устраивают представления в тесном семейном кругу. Градус накала страстей от этого только повышается. Завоевать зависимую девушку не так просто: она готова продаться вся и целиком в рабство, сожительство ради секса или красивых побрякушек её не интересует. Зато в остальном инициатива полностью в руках партнёра. Её нужно брать решительным штурмом и напористостью (в рамках разумного), отрывая от родителей и прочих влиятельных лиц и всячески демонстрируя готовность защищать. На зависимых гипнотически действует слово «любовь», глупости вроде «милосердия», «сострадания» и «помощь близкому». Если это сложно, всегда можно выдать фразу наподобие «есть человек, который не будет смотреть на ярлыки» или «можно ли волевому человеку рассчитывать на ласку и кротость»? Зависимая невеста будет себя вести как типичная «девушка на выданье» из XIX века, то есть скромно, тихо и покладисто, даже если ей за 40 лет. Она умеет вышивать крестиком/вязать/готовить. На личном фронте у зависимых всё в порядке… в смысле, бревнисто из-за отсутствия инициативы, но и при этом нет сопротивления. Надо так надо. Зависимого можно со временем раскрыть до самых экстремальных практик, но вся инициатива лежит на плечах партнёра. Отношения с зависимым похоже на постоянное BDSM направления DS. Кстати, в этой субкультуре зависимые себя чувствуют отлично. Зависимые верят в чудеса всякого рода, мистику, гадания, предсказание и прочее. А ещё они тяготятся одиночеством. Обожают различные любовные романы, и их же перу принадлежит значительная часть низкокачественных произведений в жанрах «гет» и «слеш/яой». Низкокачественные они потому что эксплуатируют один и тот же заезженный штамп, сказку о Золушке, а ещё содержат миллион фактических ошибок. Больше всего зависимые любят сказки наподобие «прилетит волшебник в голубом вертолёте и бесплатно покажет кино», то есть про попаданцев, Мери Сью и им подобным, на которых сразу и безвозмездно с неба сваливается знания, умения, богатство и высокий социальный статус. Которых, разумеется, в реальной жизни у зависимого нет и не будет. Популярность этих произведений иногда заставляет задуматься о психическом здоровье населения. Наиболее догадливые зависимые сами пристраиваются в монастырь или просто становятся искренне верующими, и находят своё счастье, непонятное другим людям. А находят они Бога как самого высокого начальника, и это им идёт на пользу: они перестают искать хозяина среди людей. Тот редкий случай, когда вера действительно идёт только во благо. В более худшем варианте зависимый пристраивается в тоталитарную секту с самыми печальными последствиями. К своей зрелости зависимый обычно приходит если не с отличным запасом сил, то с хорошим точно. К сожалению, они бездарно разбазаривают и разбрасывают свой капитал: вступают в отношения с насильниками или с преступниками, попадают в мошеннические сети и секты. Для криминала они являются образцами потенциальных Личностей, Обиженным Хулиганом — ЛОХом. Зависимый постоянно попадает в сомнительные кампании, где первыми же и получает за всё и сразу. А по-другому скучно, он — жертва (виктим). Если зависимого никто не научил разбираться в людях и не успел повысить самооценку, он впадает в зависимость от нехорошего человека и до конца жизни сидит в луже или пополняет ряды жертв насилия. К сожалению, сейчас у зависимого прожить долгую и счастливую жизнь заметно меньше, чем раньше. Собственно, и само искажение личности стали выделять относительно недавно, когда распалось СССР и канула в небытие фашисткая Германия. Рабская психология не приспособлена под нынешнюю свободу. Зависимому трудно выбирать, ему нужна определённость и указания сверху. Самый мудрый поступок для зависимого любого пола — как можно раньше найти добросовестного, работящего партнёра. Да, это будет скучно, но так лучше, чем всю жизнь страдать от собственной слабости (См. соционику отношения Достоевский — Штирлиц). Патологический зависимый Патологический зависимый — тяжёлое характером существо светлее и чище ангела на Небесах, излучающее свет и тепло своим видом. Ранее они замечательно чувствовали себя в стенах монастыря и на месте рабов, посвящая себя целиком и полностью служению. Сейчас же такое поведение называется «зависимым расстройством личности», так-то. Патологические зависимые неестественно привязаны к объекту своего обожания и готовы пойти на всё, чтобы его сохранить. Если параноики предпочитают идеи, то они — конкретных людей или в крайнем случае группу людей. Зависимые не переносят одиночество, не желают принимать решение самостоятельно (могут, но не хотят). Некоторые черты патологии схожи с истерией: избирательная нечувствительность частей тела, «маска страдания» на лице, истерическая фуга в попытке уйти от невыносимой действительности. Примеры патологического астенического искажения личности: — мама, которая никак не может отпустить сорокалетнего сына — состоятельного бизнесмена. — жена, которая покрывает систематически избивающего и насилующего её мужа. От здоровых людей зависимых отличает полнейшее нежелание видеть в ситуации что-то неестественное. Если кто-то из близких вовремя не догадается отвести его на обследование или предпринять радикальные меры, человек, скорее всего, не вернется к нормальной жизни своими силами. Все советы психологов на эти темы подходят для здоровых во всех смыслах людей, которые способны о себе позаботится сами, но попали во временную трудную ситуацию. Если же состояние застигло тётку о 60 годах, то увы. Тяжёлые формы зависимого расстройства сопровождаются резком снижением работоспособности и повышением чувствительности. Развивается социальная зависимость, доходящая до полного абсурда и опасных для жизни и здоровья ситуаций. Зависимому приходится указывать, когда ему надо ходить в туалет, есть и спать. Может под влиянием другого человека заниматься членовредительством. Начисто забывает о элементарных мерах предосторожности, то есть не закрывает входную дверь в доме/квартире, не выключает газ и воду и т. п. Всё только по команде. В обострении зависимый становится особо уязвимым для преступников всех мастей от мошенников до грабителей. Самый лучший вариант, если нет возможности обратиться за помощью, — пересидеть острый период в доме, обострение проходит само при хорошем питании и отсутствии дополнительных стрессов за несколько суток. Схожие формы психозов иногда встречаются у здоровых женщин в некоторых отсталых странах с жёстким патриархальным строем. Например, в Индии и Индонезии слишком утомлённая женщина иногда превращается в биоробота, исполняя все приказы, но при этом не проявляя никакой инициативы и заботы о самосохранении. Местные не считают это чем-то особенным: женщина сама отойдёт через несколько недель, а если не отойдёт — ну значит, станет идеальной покорной женой. Что интересно, у мусульманских женщин такие психозы случается в разы реже. Примерно так же, как в ЕС и США. Характерная примета тяжёлых форм психоастении — пустые глаза и замедленная механические реакции безо всякого осмысления на слова, которые воспринимаются как приказы. В крайней степени зависимость может принять и такие жуткие формы. Причины тяжелых форм психоастении хорошо изучены. Они возникают из-за сильного физического или психического истощения. Если человека со слабой психикой долго морить голодом, не давать спать, постоянно нагружать физически и избивать — получится зависимый и покорный раб. Этот феномен был известен ещё в античности и частенько применялась при воспитании рабов для их подавления, позже её переняли аристократы для воспитания крепостных крестьян. Сейчас зависимость у изначально здорового человека может возникнуть у жертв продолжительного насилия, например, у полностью сломанных русских проституток из похищенных и отвезённых в бордель Турции девушек. Реже она возникает после тяжёлых болезней или травм. Частенько ей страдают престарелые люди, истощенные своими не смертельными, но неприятными болячками. Поэтому первый шаг — поместить зависимого в тепло, к сытной еде и отдыху, чтобы его ничто не беспокоило, а далее ему предстоит долгая физическая реабилитация. Прогноз лечения до умеренной акцентуации личности хороший.

Как зависимый встаёт на путь Зла

У зависимого типичная роль жертвы: обстоятельств, связей, происшествий. Если социопат выставляет себя жертвой обстоятельств намерено, поскольку людей не ценит, то зависимый действительно является жертвой. Зависимые приходят к козлу ко Злу под влиянием других людей или печального стечения обстоятельств, но по собственному выбору крайне редко. Хотя и такое случается, если ему успело внушить окружение, что быть бандитом или проституткой круто, весело и прибыльно. Он впутывается в сети криминала, в которых вход стоит рубль, а выход — десять. В ряды зависимых так же попадают сломленные пытками и унижениями герои и агенты другой стороны, наказанные «свои» и посторонние люди, которых готовят на роль слуги или раба. Частенько зависимых описывают как витающих в своих мечтах мягких людей, сумевших сохранить все доброе и светлое, но это относится только к юным созданиям, ставшим злодеями недавно. Опытный зависимый познал всю прелесть служения, лишился совести, и живёт по принципу «ни страха, ни стыда, ни сожаления». Казалось бы, что он должен сохранить человеческие качества, но нет. Зависимый теряет их в первую очередь, прогибаясь под наиболее мерзких отморозков и защищая их. Он будет в первых рядах аплодировать некрофилу-каннибалу-насильнику и требовать добавки. Уговаривать жертв своего господина смириться со своей участью и помогать им принять их новую жизнь. Обычные люди для него станут пресными, а жизнь рядом с ними — скучной. Если зависимого лишить его господина, он тут же пойдёт искать нового. Типичный миньон Зла уже не может вернуться обратно, да и незачем ему это делать: слишком много крови на его руках. Другая отрицательная сторона зависимого, если его никто не контролирует — показная доброта и стремление бездарно тратить ресурсы на всё, что ему кажется важным, и тупое самопожертвованием ради только себе понятных целей. Особенно плохо, если он занимает важный государственный пост. Такое поведение сближает его с коллегой злодеем — дураком. В исторических произведениях зависимые становятся идеальными слугами. Вообще-то хороший слуга встречается редко, его непросто воспитать, а содержание стоит немалых средств, поэтому он ценится, становится членом семьи и может даже в какой-то мере влиять на решения своего господина. Он может быть наставников, секретарём, дворецким, валетом или камеристкой. В любом случае зависимый не склонен к физическому насилию сам и не подойдёт как воин, разве что исключительных случаях как телохранитель и последняя степень обороны у воинственного хозяина. Реалистичный зависимый злодей Верный слуга. А вот тут как раз всё на месте. Зависимый выбрал не ту сторону, но всё равно остался хорошим помощником. Любому злодею нужен верный слуга-валет, но во как его добыть — отдельный вопрос. Купить тело можно, но вот купить верность непросто, тут самому злодею нужно проявить лидерские качества. Некоторые получают слугу в наследство от родителей, как Бэтмен привлёк Альфреда. Другие привлекают в процессе восхождения по карьерной лестнице, как Ришелье привлёк Рошфора. Третьи обретаются по воле случая. Безвольный король. Мечта «серых кардиналов» всех мастей и эталонный сказочный король-лентяй. В детстве и юности отличается повышенной миловидностью (тугосерия) и нравится всем, но, вырастая, превращается в геморрой. Государством он управлять не может и не хочет, охотами и пирами заниматься — тоже. А чего он хочет? Вести своих вассалов в светлое будущее, искореняя их недостатки и переделывать в мучеников. При удачном для государства стечения обстоятельств его заменяют более активные родственники, поскольку это король сам с удовольствием сложит своим полномочия. При менее удачном — фаворитка или «серый кардинал». При провальном — совет аристократов, которые непременно разорят страну и распилят её на кусочки, а затем начнут с азартом выпиливать друг друга. Далее следует «Игра Престолов». Первый помощник, премьер-министр, канцлер. В мусульманских странах при султанах — «великий визирь», на дальнем востоке — «наставник государя». Великий визирь часто выполнял роль мелкого глупого злодейчика в сатирических байках. Этот человек помогает главе государства в нелегком деле управления, заказывая ему печеньки или мечи в зависимости от вкуса, советуя в трудных ситуациях и общаясь с придворными, передавая волю своего повелителя, а в случае отсутствия оной выдавая свою за господскую. Вечный секретарь. Частенько поверенный у европейской аристократии. Сидит в приёмной своего господина, потчует гостей чаем, кофе и шоколадом, объявляет им решении хозяина и не пускает в кабинет к самому хозяину, ведёт документооборот. Втайне ловит удовольствие, когда передаёт очередной жестокий приказ. Забитая жена. Типичная жена алкоголика или садиста. Жертва? Как бы не так, этот выбор был сознательным. Муж заставляет делать всякие мерзости и гадости, помогать в очередных актах жестокости, служить приманкой, а жена всё понимает, но продолжает покорно исполнять все прихоти. Кстати, некоторые семьи реальных серийных убийц были таковыми. Рабыня или раб. С рождения он был в цепях и не знал свободной жизни, но вот у него выпал шанс освободится. Что он будет делать, когда оковы спали? Сможет ли побороть свою сущность и воспитание и приблизится к свободному человеку, или ненависть к бывшему хозяину возьмёт верх, и он сам захочет занять его место? Наложница. Очередная красивая девица попадает в гарем к султану. Слабые или слишком дерзкие в гадюшнике не выживают… Фантастический зависимый Фантастический злодей не имеет своего мнения, а поэтому True Neutral. Ему идеально подойдёт роль NPS. В мире, где Зло является не просто моральным выбором, а вполне реальной субстанцией, воплотившейся в отдельно взятой личности, зависимый может выбрать Путь слуги. Путь слуги — осознанное служение не просто из чувства и долга кому-то, но и ради идеи, выходящей далеко за пределы разума идущего по нему. Он подразумевает альтруизм, отречение от своих интересов, самопожертвование, простым его назвать точно нельзя, как и следующему по нему — слабым. Пусть слуги подразумевает верность своему господину, двумя одновременно служить нельзя, всестороннюю защиту его интересов, поддержку и готовность принести себя в жертву, если понадобится. Например, им следуют некоторые эльдары из Warhammer 40 000, а в реальном мире — японские самураи в отношении своего господина (в некоторых варианта кодекса). Девять назгулов у Саурона тоже являются не просто безвольными марионетками, но и слугами. К сожалению, сейчас путь слуги частенько путают с путём раба и присваивают исключительно негативные коннотации. Раба считают безвольной марионеткой и мясом, который подчиняется исключительно потому что его заставили. В реальной истории же это было далеко не так однозначно. Люди знали, что есть те, кто склонен подчинятся, и те, кто склонен править, и не видели ничего плохого в том, чтобы слуга уделял внимание своему господину, а тот, в свою очередь, уделял внимание слуге. Содержать именно слугу, а не мясо для развлечения — непростое занятие, хозяин берёт на себя полную ответственность за его жизнь и здоровье. Они вместе растут над собой и набираются опыта, и разорвать эту связь бывает очень непросто. Демонический слуга. Каким-то образом этот демон или аналогичного рода сущность попал в услужении к человеку, и теперь ему предстоит служить смертному как минимум до истечения срока контракта. А если ему понравится жить на Земле? Так произошло с Себастьяном из «Тёмного дворецкого». Дневной представитель. По каким-то причинам этот человек попал в зависимость от вампира или оборотня и теперь служит и прикрывает своего хозяина. Его хозяин намного сильнее любого человека и намного могущественнее, а значит, и дать может много больше. Возможно. Со временем. С другой стороны, служить существу, относящемуся к людям как к еде, тоже не подарок. Младший ученик. Очередной молодой человек становится учеником властного повелителя вампиров. Медленно под чужим влиянием и действием своего тела он утрачивает человеческие качества, заменяя их на жестокость, властность и садизм. Или ломается окончательно, теряет волю, затем интеллект, и становится безмозглым упырём, которого прибьёт из соображений безопасности свой же господин. Полностью сломленный демон/вампир/оборотень. Попался человеческим охотникам или Инквизиции, был сломлен пытками, раскаялся, но свою природу не изменил в силу её физического происхождения. Вот что теперь делать? Начать искать лекарство, которого может не быть в принципе? Снова начать изображать того, кем не являешься, то есть человека? Пытаться вернуться к прежнему образу жизни или не-жизни? Миньон Зла. Мелкий рядовой служитель Зла вроде одного из 3568 зомби у очередного Тёмного повелителя. Привлекается сразу толпой на «мясо» и физически тяжёлые работы. Характер приятный, веселый и оптимистичный, но ума нет совершенно. Прекрасно себя чувствует на месте, уходить не собирается. Такой тип злодея не агрессивен и расположен ближе к домовым эльфам «Гарри Поттера», чем к оркам.

Примеры зависимых из художественных произведений

«Золушка» — сама Золушка. Эталонны пример зависимой личности. Туда же женские заглавные персонажи фильмов «Красотка», «Дневник Бриджит Джонс», «Глянец» и вагон женских любовных романов. Харли Квинн из DC. Во всех воплощениях вступает в различной степени болезненности, но нездоровые, отношения с Джокером. Даже схема насилия для их отношений типичная: вызывает его недовольство — получает — приползает снова. «Сказка о рыбаке и рыбке» — Рыбак. «Горе от ума». А. Грибоедова — Алексей Молчалин. Тот самый вечный секретарь. «Гроза»: Тихон Игнатьев. «Гарри Поттер» — домовые эльфы. Эталонные домашние рабы. У них даже сил своих хозяев ненавидеть нет, хотя они в курсе, что в мире магглов сословия запрещены. Король из некоторых экранизаций «Алисы в стране чудес». Милует всех, кого приказала казнить Королева, втайне от неё. Псевдодобрый вариант персонажа, поскольку среди помилованных встречались опасные преступники. «Хроники Нарнии» — Рилиан, принц Нарнии, в книге прямым текстом называется «подкаблучником», да и зависимость от чужого мнения заметна на протяжении всего цикла. WoD: гули. Люди, прикормленные кровью вампира, становятся по факту его рабами. Вампир Луи из произведений Энн Райтс, который не желал, не представлял, но пришлось. Дарт Мол. Ученик Палпатина. Полностью зависел от своего учителя. Потеряв его покровительство, пережил тяжёлый шок и изменил свою личность в строну злобности и мстительности. Впрочем, если знать его историю, это не удивительно: Дарт Мол долго жил в буквальном смысле на помойке в ужасающих условиях. Мас Амедда. Ещё один последователь Палпатина. Ничем особым не выделился, кроме полного попустительства: всё знал о Палпатине, но предпочёл промолчать и получить должность его заместителя. Жил он на этой должности не сильно хуже, чем когда был сенатором, пока не был убит повстанцами. Жан Батист Эммануэль Зорг. Прихвостень загадочного мистера Тени, сгустка абсолютного зла, желающего уничтожить мир. Слабовольный взгляд последнего мерзавца в комплекте. Dragon Age: Алистер. С самого начала заметно, что Алистер изрядно склонен поддаваться мнению окружающих, возможно, тому способствовало его суровое воспитание и постоянные унижения. В одной из концовок главный герой становится первым помощником Алистера, то есть канцлером. Прямым текстом пишется, что герой сам будет управлять страной из-за спины слабовольного короля. В другой из концовок, если главный герой женского пола и благородного происхождения, то он станет женой Алистера и королевой мужа-подкаблучника, полностью самоустранившегося от управления государством.

Как вести себя с зависимым

Зависимые — «естественная» противоположность психопатам, и на них действуют все приёмы, описанные в другой главе этой же работы про психопатов. Нет-нет, ни в коем случае психопатами становится не надо, зато пару приёмов их его арсенала позаимствовать можно. Цель общения с зависимым — сгладить его рабскую психологию. Работа эта непростая и может затянутся на годы, но она того стоит. Главное, что следует понять: зависимый не является вашим рабом и игрушкой, поэтому не обязан как-то благодарить помимо своей улучшившейся психики. Обычно люди остаются с теми, с кем им комфортно, пусть зависимый сам сделает свой выбор. Зависимый нуждается в трёх вещах: — повышения своей самооценки и постоянных её подтверждениях. — демонстрация «яркости» партнёра. — ограждения от собственного негатива. Для первого подойдёт весь арсенал лести от придворных комплиментов до откровенной лжи. Зависимого можно и нужно захваливать, всячески демонстрировать его значимость. Не бойтесь переборщить, особенно на начальной стадии. Если вы — злобный эгоист — хвалите его для себя, а в остальных случаях хвалите его полезность для общества. Второе ещё проще: зависимый очень робкий. Ему надо дать понять, что рядом с ним человек, который готов выступить публично и прикрыть в случае чего. И что самое главное, вы не смоетесь однажды в голубую даль, т. е. будете с ним достаточно долго. Возможно, всю жизнь. Потихоньку учить преодолевать стеснительность на друзьях. Помогает. По третьему пункту. На шею не садить, попытки принести себя в жертву пресекать, направлять к конструктивной деятельности. Учить ценить реальные действия у самого себя и окружающих и ставить их над фантазиями.

Другое

В соционике черты зависимой личности характерны только для Достоевского — у него есть развитая Белая Этика, плохая Чёрная логика и Чёрная сенсорика. Склонность к морализаторству, жёсткие этические принципы, любовь к фантазиям. Они же типичные «женские» черты, «феминность». Во многом современный образ «глупой блондинки» соответствует чертам характера зависимой личности. Она наивная, мечтательная, нежная, милая и кокетливая, не может постоять за себя, эмоциональная, часто плачет. Если та же истеричка таковой себя изображает намеренно и вполне осознанно, зачастую стервенеет и при желании элементарно покидает роль, то зависимая не может выйти из этого образа и «отклеить маску», даже если для неё это чревато проблемами. Психологи иногда называют подобную деформацию личности «комплексом Золушки». Есть такое подозрение, что среди авторов фикбука зависимые личности преобладают. Идеи жертвенности, окутанные романтически флёром, присутствуют во всех топовых произведениях в явном или замаскированном виде. Например, жанр «романтизации насилия». В ней насильник (обычно мужчина), совершивший насилие любого рода против своей жертвы (обычно женщины или пассивного гея), немедленно преисполняется раскаянием и стремлением «исправится», а отношениям приписывают романтические черты и записываются как «искренняя любовь». При этом «жертва» наделяется волшебным качеством «исправления» преступника — типичная психологическая ошибка. Люди, я вас прошу: не обманывайте других людей, ведь кто-то может и поверить, что после избиения надо не бежать в полицию, а ждать машины с подарками и предложение брака! Ничему полезному такая книга в современном мире не может научить, потому что насилие является тяжким преступлением, и люди в целом и общем проинформированы, что насилие — плохо. Если же вы пишите исторически достоверный роман, то имейте в виду, что люди тогда тоже были не дураками и не путали рабскую покорность крестьянки с любовью равной — аристократки. Изнасиловавший крестьянку аристократ бы забыл через несколько суток (вы много помните буханок хлеба, которые съели?), а на поженившегося на ней аристократа смотрели бы как на идиота и, возможно, попытались даже устранять. Возвышение крестьянки до аристократки через постель — одно из немногих деяний, которое рассматривалось самими аристократами крайне отрицательно. Впрочем, дарить ей драгоценности и держать при себе на виду у законной жены никто не мешал. Пробовать в реальной жизни «романтизацию насилия» настоятельно не советую, поскольку шансы попасть в мученики за веру при жизни у читателей и авторов нулевые. Зато есть шансы позорно сдохнуть, и хорошо если тело похоронят в открытом гробу. Для тех, кто не понял предыдущий абзац и считает его издевательством. Высмеивание, особенно публичное, действий (не людей!) — мощное оружие против дурных романтических тенденций и поступков в духе «звезда умерла, и я так же хочу». Проверено двухвековой практикой.

Братья по разуму

Зависимый никогда не станет лидером, зато подчинённый из него получается отличный. Он плохо подходит для внедрения во внешнюю среду, может попасть под чужое влияние, а поэтому лучше его держать ближе к телу. Недопустимо терять такой ценный кадр только потому что его поведение люди осуждают и считают добровольное служение Злу пороком. Если зависимой личности хорошо в «Злобе и К», то чем это хуже служению другим высоким целям, ради которых тоже убивают, насилуют и предают? Чем тот же бог из Ветхого завета, устроивший всемирный потоп, принципиально отличается от политика, готового превратить свой мир в ядерную пустыню ради своих амбиций? Должность личного слуги ещё надо заслужить, демонстрируя верность своему господину. Его Злодейшество ценит валетов и не станет их посылать, например, чистить пыточные, а предоставляет им свободу и некоторые полномочия, которые есть не у всех приспешников. Разумеется, зависимый никогда не получит ценных секретов «Злобы и К», но теплое место ему гарантированно. Режим, режим, и ещё раз режим! Бесплатные печеньки и чай прилагаются. Зависимый. С себе подобными зависимые вполне способны ужиться, если начальство установило подходящий режим и не позволяет подчиненным распускаться. Из зоны зависимых пахнет чаем и печеньками, внутри чисто и уютно. Снаружи висит план размером 20 кв. м. на ближайшие двести пятьдесят лет и лозунг «За Его Злодейшество!», к которому кто-то внизу маркером робко дрожащей рукой приписал: «За Партию! За Ленина!». Неустойчивый. Испытывает к зависимому обоюдное отвращение. Он давно пристрастился к вину из погреба психопата, а чай с печеньками вызывает у него тошноту. Параноик сразу поймёт, что перед ним — отличный потенциальный слуга и отдаст на воспитание эпилептику. Остальным передаст, что это мясо слишком дорогое для них. Обученных эпилептиком зависимых у него уже целая толпа, всех надо куда-то пристраивать. Эпилептик с удовольствием возьмётся за воспитание зависимого. Кнут-пряник, пряник-кнут, строгий режим, жёсткая кровать, опционально — матрас с крапивой. На выходных вместо вина — минеральная вода, вместо вредного торта — полезные свежие фрукты и мясо, приготовленное по фирменному рецепту эпилептика. Лепота! Возможно, что зависимый захочет остаться под жёстким контролем подольше. Может быть, даже на всю жизнь, если впишется в большую и шумную семью эпилептика, которую придётся постоянно обслуживать. Шизоид в очередной раз ничего не заметит. Маккиавелист мягко и умело манипулирует зависимым, придерживаясь «золотой середины» и умеренной степени давления. Он — естественный, природный мастер ментального контроля, заинтересованный в материальном благополучии. Практичный и интеллектуальный МАК способен выстраивать сложные схемы, при этом не «продавливая» свои идеи, как это делает параноик. Инициатива расставания крайне маловероятна и принадлежат только МАКу, зависимый не выберется сам из кружев интриг. Этот союз — один из самых лучших для зависимого, но его природа исключительно деловая. Например, таков союз Ришелье и Людовика XIII или Палпатина и Дарта Мола. Психопат учует запах мяса, но на сей раз ему обломится. Если бы не воля Его Злодейшества, всё бы закончилось очень печально: очередным обескровленным трупиком. Социопат тоже учует запах, но и ему обломится. А он так мечтал найти грушу для отработки ударов. Нарцисс присоединится к компании психопата и социопата. Втроём будут вздыхать и мечтать о набеге на лагерь эпилептика, но рискнуть вряд ли решатся. Его Злодейшество за растрату ценных кадров чего-то кому-то отрежет или вырежет. Истерик увидит родственную душу, потому что тоже виктим и тоже бывает битым. Попытается подгрести поближе, но получится только нестойкий союз двух отчаянных фантазёров, пытающихся убежать в свои разные миры от жестокой реальности. Маньяк, добрая душа, приглашает зависимого к себе, гладит по шёрстке, кормит конфетами и тортиками, поит газировкой. Зависимому чего-то не хватает. Он слушает да ест, слушает да ест. Маньяк радуется такому благодарному слушателю, но ему тоже чего-то не хватает в отношениях. Все сладости на выходе изымаются эпилептиком как «вредные продукты» и возвращаются обратно в холодильник. Депрессивный станет слишком «тяжёлым» соседом для зависимого. Мрачным и циничным. Они не найдут общего языка. Они даже морализируют по-разному. Ананкаст получит послушного исполнителя и найдёт пребывание вместе с ним весьма комфортным. Два невротика станут верными друзьями, а возможно, и чем-то большим. В этой паре мягко лидирует ананкаст и мягко подчиняется зависимый. Расставание возможно только потому что зависимому срочно захочется приключений на одно место. Он пострадает-поплачет-вернётся-разжалобит, затем вернётся и заживёт прежней спокойной жизнью. (см. соционика, дуальные отношения Штирлиц-Достоевский). Садомазохист. Зависимый способен только подчинятся. Ему подойдёт DS, Lifestyle, submussive. Такой разумный подход лучше, чем неразумный поиск «яркой личности», ведь поблизости обитает обаятельный психопат.