Лучше славы

— Ну вот, для отчёта в МИВе теперь всё готово. Можно отправляться домой. — Да… Задание МИВа по сбору и уточнению информации об Играх выполнено… — Ты словно чем-то недоудовлетворена. — Да нет… вроде всё хорошо. — Тогда в чём дело? — Не знаю… Хочется перед отъездом ещё натворить чего-нибудь. — Например? Сжечь Персеполис? — Ну нет, что ты. — Нет? А по моему вполне в твоём духе. — Ты считаешь меня пироманкой? — Таис не пироманка. Она сожгла негодное. Бессмысленную и неоправданную роскошь, построенную на страданиях и лишениях тысяч людей. — Ну не знаю… А вдруг там были и произведения искусства? — Там не вольные мастера творили, а пленённые, из-под палки. — Это не всем мешает творить прекрасное. — Ладно, у тебя есть какие-то идеи? Что ты собралась натворить? — Да так… Пустяк. — Рассказывай. — Помнишь диалог Платона «Пир»? — Ну конечно. Он же о любви. — Ну так вот… А помнишь там рассказ о том, что на одной из вечеринок юноша и девушка исполнили танец? — Это тот, после которого гости разбежались по домам снимать напряжение со своими супругами? — Да. — Помню конечно. И что дальше? — Я и подумала… почему бы не проверить, как в самом деле поведут себя наши греки? — Я так и думал.) ) Ты хочешь проникнуть на вечеринку? — Да. — … Ну можно конечно придумать, как. Хотя теперь это не так просто, как если бы мы были чемпионами. А как мы узнаем, на какой вечеринке будут танцовщики? — Очень просто. Они будут на любой вечеринке, на какой появимся мы. — Потому что мы и будем этими танцовщиками? — Да. Заодно это и будет способом проникнуть на вечеринку. Просто предложим услуги танцовщиков. — Хорошо. А как ты собираешься танцевать? В одежде или без? В рассказе-то танцовщики были обнажёнными.) ) — Я ничего не имею против обнажённости. — Не знал, что ты эксгибиционистка. — Не более, чем гимнастки и балерины. Это же искусство. — Честно говоря, мне не хотелось бы, чтобы кто-то смотрел на тебя обнажённую. Кроме меня, разумеется. — Хорошо. Я рада, что у нас одинаковое мнение по этому вопросу. — Так ты не собираешься плясать обнажённой? — Нет. — А я и не понял поначалу. — Я нарочно сделала вид, что согласна танцевать без одежды, чтобы у тебя была возможность высказаться за обнажённость. — Неужели ты думала, что я захочу, чтобы ты танцевала обнажённой перед чужими? — Я пока мало знаю о том, что ты предпочитаешь в этих вопросах. — А что тут знать. Я собственник по отношению к своей жене. Без вариантов. Вот из этого и исходи. Честно говоря, я пока даже не до конца определился, хочу ли я, чтобы кто-то видел наш танец. Это же тоже означает выставлять напоказ сексуальность. А если ещё и зрители видят в танце только возбуждающее зрелище, а не искусство… — Паша, это Эллада. — Вот именно. Весьма свободные нравы. — Нет. Они хоть и не считают секс грехом, хоть и превозносят красоту человеческого тела, но всё очень пристойно и чуть ли не сурово. Они пока не в такой роскоши живут, чтобы погрязнуть в разврате. Наоборот, пока живут достаточно скромно. И не забывай, что им приходится защищать свою жизнь в частых войнах. Так что приходится иметь соответствующий образ жизни, который не мешает поддерживать форму. А самое главное — эти люди в самом деле умеют ценить красоту. Паша, они восприимчивы не только к Эросу, но и к Агапе. Они будут видеть в танце не столько возбуждающее зрелище, сколько Красоту Духа. — Ну это Платон написал про Агапе. А что по этому поводу тут думают остальные — мы пока не знаем. — Вот и узнаем. — Ну что ж … Давай посмотрим … понимают ли они искусство.