Нечто, которое движет человечеством

Первое, чем встретил меня этот мир, когда я очнулся в окружении толпы неизвестных, была попытка задушить меня тем самым, что за отсутствием воспоминаний я не умел дышать. Однако странность сего явления заключалась, скорее, в том, что даже после наступления гипоксии, я не почувствовал никаких агоний. Лежать на асфальте без возможности собраться с силами, дабы хотя бы встать на ноги, я мог бы достаточно долго, при том даже не осознавая сути проблемы, однако совсем скоро моим вниманием завладел некий материальный объект, на котором посредством символики была запечатлена информация. Тогда же я обнаружил, что имею возможность извлекать информацию из этой символики, чем немедленно воспользовался. Прочтя надпись, я вдохнул полную грудь воздуха, после чего медленно выдохнул, однако так и не понял в чем же необходимость так поступать постоянно, ведь вполне справедливо будет отметить, что до сих пор я отлично справлялся и без воздуха. Таким образом, я мог бы лежать довольно долгое время, не обращая на бесконечную суету окружающих, однако нечто странное сподвигло меня совершить выбор. Впрочем, сейчас это для меня совершить слишком сложно, слишком много сумбурной информации, которая возникает, казалось бы, сама собой. Однако совершенно точно я могу сказать, что именно то странное чувство, что подвигло меня совершить выбор, никак не дает мне просто так лечь обратно на асфальт, оно толкает меня на новые открытия. Несмотря на то, что я не чувствовал никаких агоний, я не могу абсолютно точно утверждать насчет того, жив ли я или мертв. Допустим, что жизнь есть движение относительно времени и пространства. Сделав шаг в сторону, я смогу утверждать, что живой, так как я совершил перемещение относительно времени и пространства, потратив на действие определенное количество времени. Также я чувствую различные материальные объекты, вроде обычного камня, но могу ли я утверждать, что он не живой лишь потому, что он не движется? Значит ли это, что я перестану быть живым, если прекращу двигаться? Если допустить тот факт, что я живой, то, таким образом, это будет означать, что я могу быть живым, даже стоя на месте. Аналогичным образом, камень не станет живым лишь оттого, что я швырну его подальше. Несмотря на то, что этот вывод сделан из допущения, теперь я могу сделать еще один не менее важный. Если здесь все движется относительно пространства, значит, всему здесь отведено свое место. Если здесь все движется относительно времени, значит, все здесь имеет начало и конец. Однако при таком раскладе неизвестно, что находится между началом и концом. Впрочем, если допускать тот факт, что я живой, то можно заметить, что я нахожусь в этом промежутке, безостановочно двигаясь от начала к концу. Я знаю, что нахожусь здесь и сейчас, но при этом понятия не имею, где и когда. Также не могу не заметить, что понятия не имею, что было в начале и что будет в конце. Материальный объект содержал некую информацию о некоем действе, которое я умел делать всегда, но начал только после того, как очнулся. Следовательно, должно быть нечто, что было до того, как я очнулся, это понятно. Однако это все так же ни о чем не говорит мне относительно того где я нахожусь. Значит, если одна логическая цепочка подошла к своему логическому заключению, мне следует составить новую, исходя из уже имеющейся информации, иначе и быть не может. Например, я абсолютно точно уверен, что в процессе жизни идет запоминание, иначе бы я не смог прийти ко всей этой информации никоим образом. Однако значит ли это, что я не жил до того момента, когда очнулся? Вряд ли, ведь я некогда я умел и дышать, и читать, значит я жил до того момента. Следовательно, отсутствие памяти должно иметь первопричину. Напрашивается еще один вывод, что у всего есть причина и следствие, ровно так же как начало и конец. Возьмем, например, ту ожидающую непонятно чего девушку. Если она будет стоять на месте и ожидать дальше, то, следовало бы ожидать, будет следствие. Так же и со мной, ведь я осознаю следствие, которое есть мое нахождение здесь. Существует множество людей, которые, подобно мне, совершают действия, которые имеют на то свои причины и следствия. Это великое множество возможностей составляет эту самую жизнь, движут ей от самого начала до самого конца. Таким образом, причина и следствие есть начало и конец действия. Однако, как и прежде, я понятия не имею, следствием какого действа является мое нахождение здесь и сейчас. Действия совершаются ради определенного следствия, то бишь, конечного результата. Совершив действие, я оказался здесь, значит, я сделал выбор, как и тогда, задыхаясь. Выбор! Девушка могла подойти ко мне, например, но осталась стоять, значит, она сделала свой выбор ради следствия, как и я. Стало быть, у моего выбора тоже есть причина и следствие. Однако странно то, что обычно никто не знает конца, зная начало. Никто не может абсолютно точно знать следствия действия, однако я отчетливо вижу следствие, не находя при том его причины. Если я сделал выбор, следствием которого является мое нахождение здесь, значит, я должен узнать причину моего выбора. Но как? Ранее я отметил для себя, что не наступило агонии от нехватки кислорода. Попытка причинить боль самому себе не дала мне никакого результата. Значит, я либо не умею чувствовать боль, либо просто не могу. Это два разных следствия абсолютно разных причин, значит, мне нужно копнуть чуть глубже, чтобы понять, которое это именно следствие которой из возможных причин. Чтобы узнать причину, вернуться к началу, мне понадобится изучить следствие, проанализировать конечный результат. Иными словами, моя задача заключается в наблюдении за следствием, проведении связи с причиной, а после, исходя из имеющейся информации, проложить курс дальнейших действий. Совсем неподалеку началось странное действо, которое, вполне вероятно, поможет мне в поиске ответов. Неизвестные по неизвестной причине начинают рвать на части случайного прохожего, причем, несмотря на возгласы потенциальной жертвы, никто не спешит ему помогать. Разумеется, он борется, однако тщетны его отчаянные порывы, ибо силы заведомо очевидно не равны. Окружающие даже не наблюдали действа, ведь, судя по их поведению, подобные действа в данном обществе являются само собой разумеющимся, чтобы лишний раз обращать на них внимание. Однако девушка, которую я заметил ранее, наблюдала действо с не менее удивленным, даже больше, чем мое, выражением лица, очевидно, для нее это было нечто совсем неприемлемое. Итак, я в очередной раз наблюдаю следствие, но никак не могу проследить причины. Почему неизвестные так поступили с ним? Почему окружающие даже не обратили внимания на его мольбы о помощи? Почему, тем не менее, на это обратил внимание я? Почему та девушка отреагировала аналогичным моему образом? Возникает все больше вопросов, на которые я не могу найти ответа Скорее всего, неизвестные очень сильно нуждались в том, что имел при себе мученик, причем настолько сильно, что позволили себе лишить его жизни. Однако в тот же момент мученик сам нуждался в том, ради чего произошло нападение, это объясняет его попытки сопротивляться. Окружающие же не обратили внимания на его мольбы потому, что не видели причины ему помогать, им это было не нужно. Допустим, с этим мы разобрались. Девушка хотела ему помочь потому, что это не правильно, это и есть причина. Однако, очевидно, не знала как, поэтому ей ничего не оставалось, кроме как изумленно наблюдать, это есть следствие. Следствие полностью соответствует причине, причем они оба подобны моим. Это есть следствие того, что мы, быть может, похожи, это нас объединяет. Скорее всего, она так же, как и я, очнулась, не имея представления о том, где и когда находится. Это может быть обусловлено тем, что всему есть свое время и место. Значит, тому, что мы потеряли память и тому, что нас несколько, должно быть, помимо объяснения, высшее предназначение, которое сейчас от нас сокрыто. Действа повторяются повсеместно, но никому нет до этого дела, видимо, здесь это в норме вещей для всех, но не для нас. Глядя на ее грустный взгляд, я понимаю, что наблюдая этот беспредел, чувствую то же самое, что подвигло меня совершить выбор в пользу изучения происходящего. Однако ее взгляд несколько отличается от моего. Следовательно, это нечто, причина данного следствия, отличается от моего, но оно аналогично моему, моей причине данного следствия. Если мы так похожи, значит, тому должна быть причина, однако, очевидно, как следствие, ожидалось, что мы будем вместе. Приняв меня за очередного неизвестного, который стремится отнять у нее нечто такое, за что следовало бы бороться, она пытается меня покинуть, однако толпа ей не позволяет. Проанализировав ситуацию, я научился видеть хотя бы некоторую связь между причиной и следствием. Значит, тому нечто, которое стало причиной моего стремления к познанию, следует доверять. Однако сейчас я столкнулся именно с той ситуацией, когда я должен совершить действие ради конечного результата, стать причиной определенного следствия. Чтобы заставить ее довериться мне, я должен найти способ сделать это, времени у меня ровно столько, пока она пытается протолкнуться сквозь толпу. Совсем недавно я был подобен окружающим меня людям. Однако теперь, наблюдая следствие и зная причины, я отчетливо вижу разницу. Быть может, они знают, где и когда они находятся, однако они ни за что мне не скажут об этом, потому, что не найдут для этого причины. Они действуют из соображений рациональной логики, делая выбор в пользу выгоды, помогать тому, кто не сможет ничем ответить им, они не станут. Подобно брошенному камню, они движутся относительно времени и пространства, однако, совершенно очевидно, не живут, а всего лишь существуют. Однако, в отличие от них, у меня есть то самое нечто, которое отличает меня от них, делает меня собой. Если бы не оно, я бы даже краем глаза не посмотрел на того беднягу, я был бы таким же не живым, как они. Оно учит меня видеть не только глазами, которые имеют обыкновение обманывать хозяина, но ещё и сердцем. Значит, я смогу найти то, чего нельзя увидеть глазами, ведь я научился видеть. Протянув ей руку, я вызвал у нее интерес, ведь если бы я был обычным, я бы не стал этого делать, не нашел бы причины. Нечто тянет меня танцевать, когда она, преодолев недоверие, таки жмет мне руку в ответ. Желание танцевать непреодолимое, однако окружающие не разойдутся просто потому, что я так захотел, ведь пройти рядом с нами быстрее, чем просто обойти. Значит, надо найти другое место, где никого нет, где мы сможем вместе разобраться в ситуации. Хотя, какая мне разница, ведь я просто хочу немного потанцевать. Странно то, что я понятия не имею, что означают эти странные телодвижения, однако, определенно, мы оба находим их прекрасными. Кроме того, у меня вновь возникает ощущение, словно бы я умел это делать ранее. Однако, в отличие от того, что было ранее, я наблюдаю следствие, которое трудно ожидать от подобной причины. Вокруг нас начинают бегать огни, вынуждая окружающих обходить нас стороной, однако же, тем не менее, не причиняя никакого вреда нам. Пламя объяло наши тела, однако не обжигая, но согревая своим теплом. Вслед за ним подул мягкий ветер, он помог затухающему огню не погаснуть, поддержал его в трудную минуту. Бриз придает нашим движениям легкость, позволяя нам насладиться мгновением. Это именно то самое нечто, которое отличает нас от окружающих. Желанием согревать своим теплом окружающих, она сумела разжечь пламень искры. Желанием успокоить яростный пыл окружающих, я сумел призвать ветра на помощь пламени. Это именно то, чего никому не хватает, однако чего у нас в небывалом избытке. Именно это и есть причина нашего следствия, ответ на все вопросы. Мы наблюдаем следствие совершенного нами действия, сделанного нами выбора. Это противоестественно, однако это нечто лишило нас памяти, чтобы, увидев мир новыми глазами, мы сделали именно то, ради чего оно выбрало именно нас. Это нечто есть чуждое для нас, приобретенное недавно, однако в тот же момент то, что у нас было всегда. Нет ничего страшного в том, что мы разные, ведь нас объединяет причина, по которой мы все здесь оказались. Пламя не обжигает, но согревает, это именно то, чего так не хватало окружающим, они собираются вокруг нас, чтобы согреться. Это нечто притягивает к нам людей, делает нас любимыми взамен нашим стараниям. Произошло принятие. Мы сумели увидеть свое предназначение, ведь мы были рождены лишь для того, чтобы привести этот мир в движение. Это нечто и есть движущая сила целого человечества. Однако того, что дает им нечто, людям оказалось недостаточно. Сколько бы они не просили, мы им давали этого, однако они оставались недовольны. Ведь, даже если мы этим благородно делимся, мы оставались его полноправными владельцами, возникает зависть. В природе человеческой заложено естественное желание неким образом выделиться из толпы, а в нашем случае, оказавшись полноправным владельцем этого нечто. Однако если мы это имели всегда, для них оно было чуждо, это придавало нам уверенности в том, что они сумеют смириться. Тогда мы серьезно просчитались. Произошло отторжение. Превозмогая стихийные порывы, люди посчитали, что доказали свое право быть обладателями этого нечто, однако оно все так же оставалось им чуждо. Надев на нас оковы, они получили возможность безвозмездно пользоваться нашим нечто, однако теперь уже против нашей воли. По идее, не изменилось ничего, ведь они до сих пор просят у нас тепло и легкость. Просто теперь они обманываются тем, что являются обладателями этого нечто. Потеряв причину помогать им, мы перестали давать им огонь и ветер, ведь у нас все равно не будет никакого будущего. Кроме того, будет возможность ответить на ранее заданный вопрос. Был ли я жив все это время? Мы двигаемся относительно времени, мы двигаемся относительно пространства, мы делаем выбор по некоторым причинам ради некоторого следствия, мы несем груз ответственности за принятое решение, мы помним всю нашу жизнь от самого нашего пробуждения, мы умеем выстраивать логические цепочки из фактов, мы умеем придавать определенной информации соответствующую ей ценность. Кажется, это именно то, что называют признаками полноценной жизни. Однако, даже если мы, на самом деле, уже давно мертвы, я горд утверждать, что мы мертвы, ведь я не хочу быть таким же живым, как они. Впрочем, невзирая ни на что, мы живы куда больше, чем кто либо. Не потому, что мы принимаем решения, несем за них ответственность, ведь на протяжении жизни это делает каждый хотя бы раз. Мы живы куда больше, ведь у нас есть именно это нечто. Даже если они не сумели принять его, мы сумели его принять, будучи точно такими же. Люди не забудут этого случая, ведь стать такими же живыми куда проще, чем убивать. Именно поэтому это нечто будет жить вечно, пусть и в самых разных обличиях. Ведь это нечто - это любовь. С тобой по жизни шагают многие. Одни любят тебя, Другие по особой справедливости строгие. Смотри на них так: это плавучие аквариумы с бездной внутри. Одинокие. И они будут рады оттолкнуть от себя или притянуть. Летай по орбитам светил от полюса к полюсу – путь. Ты и сам, как магнит, что-то тянешь к себе, что-то бросаешь. Из-за этого часто по новой возведение мостов начинаешь. Что ты любишь, лелеешь. Что не любишь, ты рвешь. Но это всегда разорвет изнутри. Зачем же ты греешь? Впускай в себя все, что ты видишь, не то, что ты хочешь. Ты зря только гостю ложное будущее в своем мире пророчишь. И пусть. Не горюй, не кичись. Что было, то было. Что будет, то есть. Осколки себя и других умей в сердце пронесть. Они формируют тебя. Они - это ты. И в плоть впиваясь до боли, Выбивают пламень искры, тягу к жизни. То воля.