ID работы: 2909706

Свобода.

Джен
G
Заморожен
4
автор
Размер:
2 страницы, 1 часть
Описание:
Примечания:
Посвящение:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора / переводчика
Поделиться:
4 Нравится 0 Отзывы 2 В сборник Скачать

От чего?

Настройки текста
Выход из системы? Какой выход? Ты о чем вообще? Тебе придется выйти из своей зоны комфорта, как минимум. Вопрос свободного выбора - сложный. Но, тем не менее, многие люди пытаются и пытались дать наиболее точный ответ. Жан-Поль Сартр говорил, что поскольку Бога нет, мы обречены на свободу. Он считал, что существование предшествует сущности. Иными словами - человек сначала существует, и только потом формирует себя (и формируют его) через эмпиризм (личный опыт) и решения. Но, подобная свобода может пугать. И влечет за собой чувство изоляции, отчаянности и покинутости. Ведь нет никого, кто бы нас направлял. Но совершенная свобода означает так же то, что мы сами отвечаем за то, кем мы станем. Но это не так. Очень многие факторы влияют на людей без их ведома. Самый главный - общество, которое закладывает готовые паттерны поведения. Ну и факты на уровне психологии - мы перенимаем отдельные частички моделей поведения тех, кто нам симпатичен. Общество и формирует нас. В очень немногих вопросах только мы и решаем, кто мы есть. Но понимание этого - ни есть свобода. Или ее часть. Это абстрактное понятие, и каждый трактует ее по-своему. Кто-то по детски и по принципу "я сам решаю, что делать" и не более, упуская многое из виду. А кто-то пытается разобраться и попадает в тупик. Но, свобода выбора предполагает отказ... от свободного выбора. И мы часто это делаем. Как и говорил Фримен, свобода в наше время - это возможность просто делать то, за что тебя не посадят. И чтобы снять с плеч бремя выбора, мы стараемся обмануть себя, поступая так, словно мы несвободны. Лично Сартр называл это "дурной верой". Но рассмотрим такую ситуацию : Ситуация, в которой женщина решает о том, чтобы уйти от мужа к любовнику. Готова ли она к последствиям столь критического выбора? Решение, которое может принять только она. И вместо того, чтобы решить, она может завлечь их в конфликт. В ходе которого безучастно позволит им биться за себя. В надежде, что один из них победит. Отказываясь от выбора, она позволяет другому человеку определить себя. Это и будет поступком "дурной веры". Понимаешь, к чему я веду? На самом деле, каждую секунду мы принимаем решения, которые нас определяют. Согласно Сартру - наша личность постоянно меняется из-за нерешенных вопросов. Допустим, ты играешь в компьютерную игру. И стоишь перед сложным выбором по сюжете игры. Ты будешь принимать решение как персонаж игры или же как ты? Или ты просто приравняешь себя к нему? Если это так, то согласно Сартру ты будешь действовать автоматически, как заведенный. Ты не будешь выбирать решения, как собственные. И это дурная вера. Пример, конечно, не очень блестящий, но. Движемся к сути. Решение не решать - разве это не еще одно решение? Как бы мы не обманывали себя, нам не избежать своей свободы. Но это рассуждение вряд ли является конечным ответом. Поэтому - ищи. Или не ищи. Решать тебе, хех. И если решишь искать для себя - прочитай Хайдеггера и про его дазайна. А выход из системы - глупый выход. Лучше используй ее. Властелюбивые примут властителя. Свобода выбора предполагает собой отказ от... свободы? И другой вопрос : От чего свобода? - Что делаете? - Ищем. - А что ищете? - Свободу. - От чего свободу? Вот так вот. От чего? От чего вам нужна свобода? Отвечайте. Поразите меня и себя. А я вот сегодня ничего нового вам и не скажу. Кто ты? Являешься ли ты собой? Никогда прежде люди так сильно не кричали о свободе. Никогда раньше так не желали ее, как возжелают ее теперь. Интернет - самый смелый эксперимент в анархии. Быстрый обмен информацией, быстрый поиск информации, будь то хардкорное порно или же просто, сказка. А впрочем, интернет ли? Быть может самый смелый эксперимент - это мы? Со своими иррациональными суждениями, противоречием своей природе и в то же время жестким подчинением своим же инстинктам. Хотя, слишком опрометчиво считать, что мы - что-то особенное. В книге Жан Жака Руссо "Общественный приговор" есть фраза : «Человек рожден свободным. Но всегда находит цепи, которые его сковывают» Я могу сказать, что Руссо был не прав. Если ты родился в Британии, в семье богачей, то твой путь предрешен. Если ты родился в ЮАР, в бедной деревне, где 70% населения больно СПИДом, то твой путь тоже предрешен. Это касается не только твоего происхождения, но и твоего окружения. Именно оно формирует тебя, твое окружение. Близкие друзья, родственники. Даже те, кто не симпатичен нам, так или иначе влияют на нас, на наше поведение и мышление. Не только пряник, кнут тоже. Мы рождены в тюрьме. Дело не вовсе не в каком-то выходе из системы. Дело в тебе. Ты, действительно сам стал таким? Ты хочешь действительно сам стать собой? Но у меня вопрос. Сможешь ли ты дать людям стать собой? Вопрос свободного выбора - сложный. Но, тем не менее, многие люди пытаются и пытались дать наиболее точный ответ. Ты - тюрьма. Ты не дашь другим стать свободным, и другие не дадут что-либо сделать тебе. Даже если откажешься ото всех и от всего, и уйдешь в монахи даже этим ты повлияешь на людей. Ну как? А ты уловил "message"?
4 Нравится 0 Отзывы 2 В сборник Скачать
Отзывы (0)
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.