ID работы: 2232526

По следу амфисбены

Статья
G
Завершён
30
автор
Annyleen бета
Пэйринг и персонажи:
Размер:
3 страницы, 1 часть
Описание:
Примечания:
Посвящение:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора / переводчика
Поделиться:
Награды от читателей:
30 Нравится 8 Отзывы 8 В сборник Скачать

Часть 1

Настройки текста
      За что можно полюбить качественные мистические сериалы, так это за их мифологическую составляющую.       Сериал "От заката до рассвета" в этом плане выделяется на фоне других телешоу вампирской тематики своей нестандартной историей о змее-людях culebras.       Судя по первому сезону, мифологическая составляющая сериала проработана достаточно подробно и красочно. Естественно, есть нераскрытые до конца моменты, но будем надеяться, что создатели шоу приберегли это для будущего сезона (а лучше — сезонов) и не опустят планку.       Однако описание особенностей, истории, иерархии culebras в сериале — это задача отдельного большого разговора. В то время как мне приспичило поболтать об одной, не особо значительной, но любопытной детали.       Вспомните, как первый раз смотрели танец Сантанико? Кто-то просто наслаждался дразнящим танцем и чарующим кавером на легендарную "After Dark". Кто-то погрузился в сравнение с киноверсией, сопоставляя достоинства Эйсы и Сальмы, их актерское мастерство, костюмы, хореографию танца. Кто-то следил за развитием химии между Сантанико и Ричи или вовсе смотрел на реакцию остальных посетителей.       Если вы на этом и остановились, то могли пропустить ту самую, любопытную, деталь.       Мне она тоже стала заметна не сразу, а лишь со второго или третьего просмотра. Как-то не до всяких мелочей, когда изящная красотка соблазняет младшего Гекко на глазах у всех посетителей "Титти Твистера".       Посмотрим еще раз?       Сантанико появляется на сцене, закутанная в накидку. На ее лице столько гордости, будто ее ждет выступление на самых почетных мировых подмостках перед изысканнейшей публикой, а не перед свистящими, улюлюкающими, раздевающими ее взглядами мерзавцами, которые слетелись сюда, как осы на сладкое.       Названная "Владычицей Ночи" приветствует публику, гаснет свет и тут же зажигается вновь с первыми гитарными аккордами. Танцовщица сбрасывает с плеч накидку, и все становятся свидетелями первого "фокуса" — хрупкую шею девушки обвивает молочно-белая змея внушительного размера.       Сантанико вскидывает руки вверх, давая всем возможность оценить изящные линии ее гибкого тела, а затем начинает покачивать бедрами, чуть приседая. Зрители выражают бурный восторг. А она смотрит лишь на одного из них.       Танцовщица вытягивает одну руку вперед, будто хочет дотронуться до кого-то. Вторая рука плавно отведена назад, словно нащупывает путь для отступления. Так еще ходят в полной темноте, на ощупь, не зная дороги. Королева Ночи показывает своему избраннику, какой она была много веков назад — робкой, неискушенной, потерянной.       Неспешными шагами Сантанико продвигается ближе к краю сцены. Змея плавно покачивается. Тело пресмыкающегося напоминает вторую пару рук — так гармонично оно следует движениям своей хозяйки.       Девушка останавливается. Она покачивает бедрами в ритме музыки, поворачивается к зрителям то одним, то другим боком. Послушная движениям ее рук змея играет роль опасного живого аксессуара. Нет — партнера по танцу.       Вот она растянулась во всю длину, когда девушка широко распахнула руки.       Вот голова ползучей артистки скользнула по плоскому животу девушки и устремилась вниз, повторяя контур ткани трусиков...       Вот она на манер галстука обвила шею Сантанико, и голова пресмыкающегося лежит на ее груди.       Стоп! А как же голова внизу?       Странный глюк? Косяк при монтаже?       Перематываем в самое начало танца. На змею смотрим (не на грудь мисс Пандемониум, не на ее гладкий животик, а на змею!).       Отчетливо видно, что у бедного создания аж целых две головы. На разных концах туловища.       А теперь смотрим на задник сцены за спиной Сантанико. Там светится неоном декоративных проводов все та же двухголовая змея.       Этакий ползучий котопес...       В "Энциклопедии вымышленных существ" Борхеса она известна под именем амфисбены       Вот об этом создании и пойдет речь.       Как принято, для начала стоит разобраться с названием.       Амфисбе́на, — читаем в Википедии, — происходит от двух древнегреческих слов ἀμφίς (читается как "амфис") — "в обе стороны" и βάινο ("байно") — "иду". То есть, существо, способное передвигаться в обоих направлениях, буквально, хвостом вперед.       В животном мире под этим же названием, проще запоминающимся как "двуходки", существует целый подотряд пресмыкающихся. Естественно, второй головы на хвосте у них нет, но они весьма ловко передвигаются в обе стороны, несмотря на то, что конечности у большинства из них полностью редуцированы (проще говоря, с виду они напоминают змей).       Любопытно, что двуходки обитают в том числе и в Мексике (а также в Южной Америке, Африке, юго-востоке США, на юге Европы и в Передней Азии). У южноамериканских индейцев двуходок наделяют разнообразными магическими свойствами. В частности считается, что они способны срастись заново, если их разрубить пополам.       Вполне допустимо, что именно эти существа стали в свое время причиной появления легенд об амфисбенах.       В существование амфисбен верили древние греки. Вместе с другими ползучими гадами они появились в песках Ливийской пустыни, рожденные из капель крови Медузы Горгоны, убитой Персеем. В духе неиллюзорной античной жестокости в мифе между делом сообщается, что дама в тот момент была беременна от морского владыки — Посейдона, отсюда такая потрясающая плодовитость.       Не хочется утомлять перечислением всех упоминаний амфисбены в древнегреческой и древнеримской литературе. Важно то, что все авторы сходятся в одном — существо это на редкость смертоносное.       Наличие двух голов с разных концов тела делает ее вдвойне опаснее. Плюс, возможность быть начеку 24/7: когда спит одна голова, другая бодрствует. Поэтому к ней, утверждают античные мужи, невозможно подкрасться во сне.       Да с чего бы кому-то приспичило к ней подкрадываться?       А дело в том, что амфисбена — это не только ужасное порождение хтонического чудовища Горгоны, но и целая лавка с ингредиентами для целительных снадобий (ну знаете: кровь дракона, волос единорога, приапова косточка самца русалки...). В некоторых трудах древних говорится о том, что кожа амфисбены лечит лихорадку и простуду, а также помогает остановить преждевременные роды.       Питается эта красотка, по словам одного римского поэта, мертвечиной, предпочитая, ясное дело, людей. И это прекрасно, ведь Сантанико не нужно гонять Карлоса по всем зоомагазинам в поисках специального сбалансированного корма для амфисбен.       Кроме того, она не боится холода, потому как настолько горяча изнутри, что растапливает снег.       Глаза амфисбены светятся в темноте. При этом, некоторые авторы утверждали, что она плохо видит.       Еще стоит сказать, что с точки зрения зоологии, даже как мифическое животное, амфисбена уникальна. Это существо с двумя плоскостями симметрии: саггитальной и поперечной. Проще говоря, правая и левая половины тела, а также передняя и задняя половины — симметричны, что в живой природе не встречается СОВСЕМ. Именно поэтому английский ученый сэр Томас Браун в 17 веке подверг сомнению саму возможность существования двухголового гомополярного организма.       На самом деле, в описаниях амфисбены немало противоречий. Одни считают, что она медлительна (так как одна голова никак не может скоординироваться с другой, куда ползти), другие — что она, наоборот, очень быстрая. Упоминается также интересный способ передвижения — uroboros style — змея одной головой цепляется за другую и перекатывается, словно колесо.       С течением веков образ амфисбены стал обрастать дополнительными деталями и видоизменяться. У них появляются конечности, перья, крылья, рога и многое другое, что порождала подстегнутая парами ртути из алхимических лабораторий фантазия средневековых авторов. В бестиариях того времени встречаются, например, амфисбеноподобные драконы.       Но классический, античный образ амфисбены, безусловно ближе к реалиям, созданным командой Роберта Родригеса.       Амфисбены известны как злобные и коварные существа. А учитывая, что животные зачастую похожи на своих хозяев, симпатичная белая амфисбена в образе королевского питона — отличный питомец для Сантанико.       В различных мистических учениях двухголовая змея была символом дуализма. Равноправия, изначального сосуществования добра и зла.       Ты станешь чем-то большим, чем был когда-либо. За пределами огня и воды. За пределами света и тьмы. За пределами заката и рассвета.       Помните? Вполне возможно, что речь идет именно об этом.       А может быть, амфисбена, головы которой спят по очереди, охраняет тайны Девяти Лордов Ночи, ведь в средние века ее изображали на гербах как символ бдительности.       Браслеты в виде двухголовой змеи в античные времена носили на руках римские пророчицы. Считалось, что амфисбена помогает заглянуть в будущее. Профессор Таннер, разумеется, пропагандировал способ повеселее — кровавое жертвоприношение. Кстати, странно, что он не заметил необычную змейку еще во время представления. Но мы ему простим, конечно. Не он один...       Надеюсь, было хоть немного полезно и интересно. Только большая просьба: не воспринимайте это все слишком серьезно.       Вполне может быть (надеюсь, это не так), что сами создатели сериала абсолютно не в курсе, что за тварь такая, амфисбена.       Просто как-то утром кто-то из сценаристов (а может сам Родригес) проснулся с разваливающейся от похмелья головой, с трудом доковылял до ванной, нашел там волшебную таблетку от головной боли, растворил в стакане воды, выпил залпом, и на выдохе произнес своему помятому отражению в зеркале: "А змею мы зафеячим с двумя головами!". ;)
Примечания:
Отношение автора к критике
Приветствую критику в любой форме, укажите все недостатки моих работ.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.