За что мы (не)любим метки

Из Википедии: «Мора́ль (лат. moralitas, термин введён Цицероном от лат. mores «общепринятые традиции») — принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений. Иногда термин употребляется по отношению не ко всему обществу, а к его части, например: христианская мораль, буржуазная мораль и так далее. В тех языках, где, как, например, в русском, помимо слова мораль употребляется слово нравственность (в немецком — Moralität и Sittlichkeit), эти два слова чаще выступают в роли синонимов или каким-то образом концептуализируются для обозначения отдельных сторон (уровней) морали, причём концептуализации такого рода носят по преимуществу авторский характер. Мораль, принятая и преобладающая в том или ином обществе, называется общественная мораль. Мораль изучает отдельная философская дисциплина — этика» Короче вот так: набор правил для жизни. Все хотят жить морально, и чтоб соседи были высокоморальными, чтоб бабки у подъезда не называли вас\ваших детей аморальными личностями. Понятно, что система писаных и неписаных законов необходима обществу для поддержания порядка. Понятно всем, кто не пренебрегал размышлениями у парадного подъезда над учебниками истории и умными книжками, что эти самые системы менялись. В разные годы и в разных сообществах\государствах морально и одобряемо социумом было владеть рабами или освобождать рабов, полагать женщин богинями или бездушными животными, убивать слабых детей или выхаживать даже безнадежно перекрученных болезнями, в обязательном порядке содержать любовницу и основную семью, а то и гарем, стреляться из-за косого взгляда, бежать топиться после как ОН увидел ее лодыжку и не женился, резать глотку за насмешливую частушку и т.п. Предположим, что мы все живем по условному христианскому кодексу с десятью основными заповедями. Плюс уголовные уложения каждой страны. Иначе хаос анархии захлестнет человечество. Книги, фильмы, игры и даже рекламные ролики, как развлекательный контент, доносят моральные нормы до подрастающего поколения. Далее в химическую реакцию вступает семья, ибо невозможно оградить ребенка от инфомира (особо сейчас). На выходе в наших головах, в наших представлениях получается гремучая смесь о морали и нравственности — что правильно, что не приемлемо, а что можно, но только потихоньку, пока тебя никто не видит. Причем, оттенки этого самого «можно» колеблются от невинного онанизма, до тяжких уголовных. В реальной жизни как раз и доминирует серая мораль. Мой все еще живой внутренний ребенок-идеалист периодически возмущенно кричит, что так нельзя, поддакивает Жеглову с его сакраментальным «вор должен сидеть в тюрьме, а убийца лежать в могиле». Но ведь и это серая мораль. Вот я скажу, что и воры с убийцами бывают разные, одно дело, если голодный хлеба кусок украл или женщина, защищаясь от насильника, зарезала его. А закон скажет, что без разницы. И посадит на одинаковый срок и за булку, и за спёртые пару миллиардов. Справедливость или законность? И что морально, а что аморально? Но обратим наши взоры на литературу. Мы же собрались поговорить не про реал, а про вымысел. Можно просто написать: серая мораль, это когда нет определенности, когда нет однозначно хороших и плохих персонажей, когда царит право силы, а историю пишут победители. Возьмите цикл Дж. Мартина «Игра престолов» и убедитесь сами. Миллионы читателей, сотни миллионов довольных зрителей сериала по его сценарию. И тут опять есть нюанс. Я же почему начала с жизненных установок, которые у каждого с вариациями? Пишут книги люди. Те самые, разные-всякие, со своими представлениями о добре и зле. И читаем мы, люди. Каждый читатель воспринимает текст сообразно своему морально-нравственному кодексу. Возьмём двух приятельниц, ярых читательниц, ровесниц (не сильно юных, да, зато с опытом). Предположим, что даже в семьях они выросли похожих, в меру интеллигентных, но провинциальных, без столичного лоска, но и без столичной распущенности (обратите внимание на это клише, как вариант моральной нормы). Далее обе подружки получили нормальное воспитание от семьи и государства. То есть выросли с установками: хорошие девочки слушаются старших, не матерятся, выходят замуж в процессе учебы в пединституте (вариант, институте культуры), рожают сразу, работают в школе\библиотеке, мирятся со слегка выпивающим и слегка изменяющим мужем, растят детей в духе социализма высоких нравственных ценностей, читают классику, детективы и смотрят доброе кино с программой «Время». Внезапно реальность меняется и то, что считалось аморальным буквально вчера, становится нормой жизни, да что там, поощряется! И вот одна хорошая девочка открывает свой первый в жизни откровенный любовный роман и тут же с отвращением его выбрасывает, но жадно глотает книжки о предприимчивых веселых кидалах или крутых грабителях с кодексом чести «только для своих». Как следствие (вы не поверите, но да) бросается в омут самого цивилизованного бизнеса в мире, российского. А другая девочка поглощает как раз лыр вульгарис, отправляется по тропе личных экспериментов, забив на гипотетическую семью и родительские ожидания. Спустя годы две потрепанные жизнью, но все еще подружки обмениваются впечатлениями о прочитанном\просмотренном цикле «Игра престолов». Тут опять что для одного кинк, для другого сквик. Предлагаю варианты. Для одной из подруг все игры вокруг трона, коалиции, политика, бесконечная цепь интриг и предательств, всего лишь «а чего такого-то, нормально, все так живут, просто тут типа фэнтези, поэтому чуть утрировано, а сексу можно и поменьше, а про любовь и совсем выкинуть». Для другой «ужасный мир, черная мораль сплошная, жуть, только любовь дает надежду, вот если бы еще чуть меньше трупов и измен». Попробовать классификацию? Серая мораль расползается медузой на все уровни — бытовой, общественный, личный, криминальный и просветленный. И обращают на нее внимание в моментах, которые задевают базовые потребности человека. Отношение к жизни, смерти, безопасности и размножению. Не забываем, речь идет о литературе, то есть вымысле. 1. Жизнь и ее насильственное прерывание. Проще говоря, убийство. Если рассмотреть канонические детективы, то убийство — безусловно плохо, наказание неизбежно, как ни заметай следы. За это и любят классические детективные истории, они удовлетворяют чувство справедливости. Черно-белая мораль и никаких гвоздей. Боевики, любимые вечными мальчиками ходилки-стрелялки, гораздо кровавее, трупов там неизмеримо больше. Но, самое главное, именно с них начинается шествие серой морали по книжным страницам, как мне кажется. Убили брата\свата\любовь всей жизни, а пойду-ка я отомщу и убью всех сватов на свете со всей родней до десятого колена. И? То есть, мститель имеет моральное право на убийство? А что, у всех взорванных, утопленных и сброшенных в пропасть не было мам и пап? Горюющих дедушек? (Да, отодвинем в сторону сообщества с кровной местью, прошитой в социо-культурном коде, для них в подобной ситуации вообще нет проблем и тем более серой морали). Понятно, что авторы в большинстве своем всячески обеляют мстителей и прочих благородных киллеров и очерняют потенциальных покойников по самые мандибулы. Тогда это мораль еще светло-серая. Но бывает и нет. Просто персонажи — какие-нибудь «морские котики» в отставке — печально и цинично усмехаясь приговаривают, перед тем как замочить перса: «ничего личного, парень». А злодеи злодейски ухмыляются. Вот и вся разница. Кто видел сериалы вроде «Бандитского Петербурга» или «Ментовских воин», меня поймут. Там вроде как есть протагонисты. От антагонистов они отличаются только тем, что иногда занимаются своими прямыми ментовскими обязанностями, преступления расследуют. Но трупы валят с таким же усердием, как и антагонисты, а методы добычи информации у них почти неотличимы. Понимают ли создатели сериала, что уже дофига лет беззастенчиво пропагандируют серую мораль? Ежели автор (типа Мориса Дрюона) изволит написать исторический роман с битвами, интригами, убийствами всей родни и прочей радостью жизни королевских династий, то тут против исторической правды не попрёшь. Только акценты надо будет расставить правильно, в соответствии с генеральной линией партии устоявшимися взглядами на то, кто там был белый и пушистый, а кто черный-черный негодяй. А вот если писателю типа Дж. Мартина хочется порезвиться, добро пожаловать в собственную, авторскую вселенную. Она, эта вселенная, любопытна, захватывающа, в сериале так просто картинка, залюбуешься. Но жить в такой картинке, жукобоже упаси. Все против всех, короли, как пешки слетают с игровой доски, что уж говорить про обычных людей. Серая мораль тут распростерла крылья ака дракон, над всеми землями. Стоит только антигерою стать чуть белее героем, проявить нечто, отдаленно похожее на благородство, автор тут же его уничтожает. По правилам серой морали вообще-то все персонажи должны действовать одинаково беспринципно. Но законы драматургии тут еще более безжалостны, чем автор. В чем же будет конфликт, ежели все одинаково отвратительны с нашей, цивилизованной точки зрения? За кого болеть, простите, за чью команду? Читают-то читатели тутошние, живущие в тепле и неге, бегущие при каждом чихе к врачу, при каждом ущемлении эго в суд. Пусть они воображают себя на месте крутых героев, с легкостью берущих (не)свое и переступающих через трупы. Но не думаю, что даже таким крайним эскапистам понравится мир, где вообще ВСЕ толкают падающего, вместо того, чтоб подать ему руку помощи. Так что, серая-то серая, но проблески белизны в морали тёмного фэнтези будут. Или получится тоскливое однообразное #кровькишкиивсепадохли. 2. Размножение и предшествующие ему возвратно-поступательные движения. То есть, секс. С одной стороны, секс, описанный с любовью, нисколько не нарушает норм морали. ИМХО. Но пуритански, вернее, ханжески настроенные граждане легко припечатают «аморалкой» откровенные ПВП с Фикбука или печатные лыры. Просто за откровенность\графичность описания и чувственность. Это перекосы воспитания в сторону очень строгой морали. (Смотри в те исторические эпохи, когда «секса у нас не было») Простенькая ПВП без малейшего бэкграунда в принципе не может быть с какой-либо моралью, как и порно-ролики. Мораль, напоминаю, это набор правил поведения. Так вот, когда персонажи начинают себя ВЕСТИ, когда автор прописывает им тип характера, место встречи, условия соития (добровольно или нет) и прочие мелочи, тогда уже картинка окрашивается всеми оттенками морали. Сначала предположения о правильной, белой или черно-белой морали. Если книга — классический любовный роман, то его венцом, обычно является свадьба. Далее по умолчанию сплошное счастье. Но, поскольку в реальности наши моральные нормы изрядно изменились, вполне себе нормально писать\читать про не совсем юную и совсем не девственную ГГероиню в поиске. Вариант — свадьба в начале, а достижение полной гармонии к финалу книги. Возможны откровенные сцены, но приветствуется верность и любовь до гроба. А, дети, разумеется, дети. При всем при том, если бы современный лыр фантастическим образом попал бы в руки читательницам столетней давности, он был бы объявлен совершенно аморальным. Там бы тоже сказали, что это серая мораль, поскольку героиня неидеальна, совершает ошибки, разводится, Карл, разводится!!! Это вообще за гранью добра и зла. Ну а мы полагаем такие ЛР вполне скрепными, ведь все протагонисты хорошие, не так ли? Даже если властный Рустам слишком властен… Возвращаясь к серой морали в романтической литературе. Хм, звучит как оксюморон или мне кажется? Парочка ГлавГероев ведет себя неоднозначно: говорят, что любят, но сами изменяют направо и налево, заводят какие-то мутные дела, скрывают друг от друга некие неприглядные вещи… это она? Серая мораль? Или, к примеру, профессии у ГлавГероев не самые одобряемые обществом: сутенеры, проститутки, менялы\каталы, криминальные (не)авторитеты, оборотни в погонах, благородные киллеры. Тогда они по роду деятельности станут совершать множество незаконных, и, следовательно, аморальных вещей. Но, поскольку они протагонисты, читатели\зрители должны им сопереживать. А будут? Все зависит от мастерства автора — это раз. И два — от читателя и его установок. Кто-то превентивно откажется от серого чтива, а кто-то с восторгом припадет и «дайте проду, автор!». Тут еще много зависит от накала страстей и от того, ведущая романтическая линия или побочная. Если сюжет вертится вокруг отношений, то неоднозначное поведение персонажей вызовет же и неоднозначные реакции читателей. Половая распущенность, неразборчивость в связях и прочее, что в нашей реальности считается аморальным, должна бы характеризовать совершенно определенным — отрицательным — образом как раз антагонистов или условно «плохих» персов. Но, если автор пожелает серой морали, то его протагонисты станут неотличимы от антагонистов. И что? Не, оно есть, как явление, кто я такая, чтоб выступать против. Главный вопрос у меня лично — зачем? Добавить щепотку порока, дабы персонаж заиграл красками, стал более объемным? Но это можно сделать другими методами, не касаясь напрямую именно сексуальной сферы, раз уж история в целом романтическая. Раньше это прям считалось классикой жанра в лырах: чтоб он был исправившийся повеса, а она невинная, строгих правил, но потенциально чувственная леди. Ну и крохотные недостатки вроде очков или лёгкой хромоты, чтоб не совсем уж ослепительная красотка. Целевая аудитория ЛР в целом одобряет и приветствует волшебную силу любви. Она всех ветреников перекуёт в верных и окольцованных по всем правилам. 3. И третья из основных вещей, подпирающих наше бытие. Имущественная безопасность: дом\квартира, подкожные, зарплата, тряпочки-бусики. Все то, что в жизни и в книгах-фильмах-сериалах-играх с легкостью отбирают всяческие воры, мошенники и прочие проходимцы. Между прочим, еще Ильф с Петровым создали своего обаятельного Бендера, который на самом-то деле аморален до мозга костей. Серая мораль-с, господамы, вот она. Частенько маскируясь под лёгонькие комедии с неуловимым налетом сатиры, серая мораль вошла на мягких лапках в культурную ноосферу давным-давно. Разумеется, если спросить любого читателя, беззаветно влюблённого в книгу «12 стульев», мечтает ли он подарить свои денежки проходимцу, то ответ будет однозначно отрицательным. В реальности далеко не каждый со спокойной душой утянет казённую ручку и уж тем более, чужой кошелек. А вот в книге подобный персонаж будет положителен при прочих равных условиях — если он добр, великодушен (к близким или хромым собачкам) и любит жену и детей. Меня сильно нервирует обилие книг, фильмов и сериалов, романтизирующих бандитов, воров и прочий криминал. Да, это началось не вчера, и не только в нашей стране. Фарш невозможно провернуть назад, а посему серая мораль воцарилась на этом поле и разъехалась на реальность. Кстати, забавно различие между американскими и советскими криминальными комедиями, если подумать. В СССР было все государственное, общественное, а значит, в идеале, всехнее (слово смешное, но другого, компактного, нету). Но множество людей полагало, что наоборот, ничьё имущество-то. Значит можно прихватить с работы, сделать усушку-утруску, немного смухлевать, это же не из личного кошелька, а из общественного, который и всехний, значит мой, и в то же время ничей. Вокруг похожих сюжетов вертится множество старых советских комедий, где вроде и осуждают «несунов», а вроде как снисходительно, с фигой в кармане, поощряют. В странах сурового капитализма сюжет киношного мухляжа чаще вращался вокруг невероятных схем нового бизнеса, выигрыша в казино или ограбления банка. Немного робингудщины добавляет плюсики в карму персонажей. А уж объегорить лопушка — вообще прекрасная тема. Зрители\читатели, конечно же ни в коем разе не ставят себя на место лошка-лопушка. Только авантюризм (здоровый), только хардкор, только «не обманешь - не продашь». Серую мораль в комедийной форме принимать как-то проще и легче. Впрочем, нуар тоже многие любят. Это как раз эстетика серой морали — все против всех, одиночество, криминал, мафия, усталый полицейский со стаканчиком виски, несдающаяся благородная проститутка, перевязывающая раны героя, а потом элегантно удаляющаяся в закат с чемоданом геройских денег. Про серую мораль можно разглагольствовать еще долго. И что она максимально приближает вымысел к реальности, и про правдоподобие. И премии дают за беспристрастное изображение бла-бла-бла. Есть нюанс: жанровая литература или внежанровая. Как бы не обижались авторы ЛР, ЛитРПГ, ромфанта и прочей комфортной литературы, как бы не заявляли заранее, спеша предупредить упреки, мол, «я не писатель, я рассказчик историй», «это всего лишь детективчики» и тп, таки определенные ожидания у читателей имеются. У обитателей Фикбука есть преимущества — эта странная площадка может выдержать любые жанры с под-под-жанрами, знай метки расставляй. Авторам печатных книг сложнее. Предположим, я купила любовный роман или ромфант? Зачем? Чтобы меня откомфортил текст. Я заранее знаю, что там будет, а если знакомый\любимый автор, то даже знаю примерно типажи ГлавГероев, сюжетные тропы и обязательный ХЭ. И не надо мне вот этого вашего серого, чтоб героиня вместо бойкой, юной, сообразительной попаданки, которая поставит на уши МагАкадемию и закрутит любовь с принцем, окажется социопаткой в обострении биполярочки, застрелит принца и притащит адских демонов поиграться на руинах мира. И у издателя, который засунет выбранную книгу в определенную серию, тоже есть ожидания прибыли. А ее не будет, если книжка окажется неформат. Назвался груздем, полезай в кузов. То есть, в определенные рамки. Увы, таковы правила серой морали в нашем лучшем из миров.