Книжные друзья

Что значит быть свободным? Вопрос, который своей двусмысленностью и прямотой сам по себе порождает вопросы, позволяя создать сотни дискуссий на основе одной лишь его основы. Такие, как «каково определение свободы?», «о каком типе свободы вы говорите? Мысль, выражение, убеждения?», и, самое главное, «что квалифицируется как свобода?». Радикалам трудно придумать квалификацию свободы, поэтому они облегчают себе задачу, говоря, что квалификация свободы проста. Свобода думать за себя, выражать свои собственные эмоции и мысли без наблюдения Большого Брата, и верить в то, во что ты хочешь верить. Но в моем восприятии такого индивидуализированного вопроса всё не так просто. Эти свободы могут существовать в наших обществах, таких как Япония и Америка, цитируя «Мы считаем эти истины самоочевидными, что люди созданы равными, что они наделены своим Создателем определенными неотъемлемыми правами, среди которых жизнь, свобода и стремление к счастью». Однако всегда будут существовать определенные пределы, в которых наши свободы ограничены, и это не только связано с органами управления, контролирующими государство, в котором живут граждане. Скорее, это также связано с обществом. Наша свобода свободно выражать себя, несомненно, заблокирована вызывающей привыкание статьей, известной в сфере нашего сознания как социальные медиа. Социальные медиа создали «новую норму» для вещей, они разработали тенденции, которым следуют почти без раздумий. А также демонизируют и осуждают тех, кто не следует этим тенденциям. Следование за толпой и тенденциями стало заклинанием, которым бесцельно околдована моя возрастная группа. А тех, кто хочет не следовать ему и говорить о своих чувствах, пытаться выразить себя, сторонятся и принижают, пока они тоже не подчинятся. Таким образом, наша свобода самовыражения ограничена социальными узами, в которых мы живем. И это желание соответствовать, это желание быть в группе, в которой тебя принимают — это всего лишь человеческая природа. Это свойственно всем людям — стремление к связи. И, возможно, если человек изолирует себя от мира без связи с другим человеком — он может сойти с ума. Даже у меня, изолированного от общества и запертого в белой тюрьме, где выживают только самые сильные и умные, была какая-то (хотя и минимальная) форма связи, которая сделала меня тем существом, которым я являюсь. И если бы у меня не было связей, сомневаюсь, что я остался бы таким же здравомыслящим, как в те годы. И теперь, когда я здесь, я понимаю, насколько важны связи для людей. Например, такие люди, как Кушида, являются теми, кого в мире называют «социальными животными» — людьми, которые больше всего на свете хотят иметь связи и сделают всё, чтобы их сохранить. Для них их связи определяют их как личность; и Кушида — именно такая личность. У неё есть навыки почти во всех вещах, но она не лучшая в них. И это то, чем она хочет быть, она хочет править всеми, кто хуже её, и показать, кто самый сильный зверь. Но Кушида лучшая в одном — в общении. Абсолютно точно, что Кушида умеет заводить друзей просто благодаря тому, что она легко общается, и она даже подружилась с такими людьми, как Ике. Ике, из всех людей. Того, кого она сама сильно презирает. Но я полагаю, это показывает, до каких пределов она хочет сохранить репутацию «дружелюбного человека». Ведь если бы она показала себя настоящую, все бы её возненавидели. Но, если свести всё к минимуму, такие люди, как Кушида и многие другие, хотят социальных связей, даже если эти связи могут привести к проблемам. Они хотят друзей, они хотят быть с человеком, который действительно заботится о них. И многие так думают обо мне, многие думают, что я их друг. Но на самом деле я не забочусь о них, они мне глубоко безразличны, и я могу бросить их в любой момент ради достижения победы. Они для меня абсолютно ничто, эти студенты — не более чем ещё один предмет, который я достаю из своего ящика с инструментами. И это не моя вина в том, что я думаю таким образом. Но это то, с чем я вынужден жить, и поэтому я держу это близко к своему холодному щиту и вручаю с честью. «Киётака-кун!» — приветствовал меня кто-то с небесной улыбкой. Однако, почему тогда я здесь? «Привет, Хиёри.» С этой девушкой, которой я могу легко манипулировать для достижения победы над классом С? «Ты готов идти?» «Конечно, я готов.» Я и сам не совсем уверен, но знаю, что есть что-то, что удерживает меня от того, чтобы использовать её, как других. И по какой-то причине я также принял её приглашение «потусоваться», как они это называют; то, что я делал с группой Аянокоджи около 29 раз. Но в этот раз я был не с ними. Я был с Хиёри, девушкой из другого класса. Я познакомился с Хиёри около пяти месяцев назад, она отчаянно пыталась дотянуться рукой до книги, несмотря на свой болезненно низкий рост. В акте того, что я думаю, можно назвать добротой, я помог ей в её безнадежной цели, на что она поблагодарила меня, и позже мы вместе обсуждали различные вопросы. За эти 5 месяцев мы стали ближе друг к другу… ну, по крайней мере, она стала ближе ко мне — поскольку я не думаю, что я близок к ней так, как она, скорее всего, чувствует себя со мной. В моих глазах это выглядит так, как будто я только что встретил её снова, и мы впервые поговорили вместе; у меня было моё первоначальное представление о том, кто она такая. Я думаю о ней как о чужаке, враге, которого я должен был уничтожить. Однако я снова спрашиваю себя, как это может быть правдой, когда я нахожусь здесь, в торговом центре Кеяки? Тусуюсь с ней? Я не уверен, прав я или нет в том, что она просто незнакомка, но мой разум обычно наиболее логичен. Даже если что-то внутри моего тела говорит совсем другое, я не должен поддаваться на его призывы. Это может привести меня к гибели. «Э? Киётака-кун, ты в порядке?» — сказала она, глядя прямо в мои глаза с обеспокоенным видом. О, я, должно быть, промелькнул в её глазах. «Я в порядке» — сказал я в своем нормальном отношении. «Х-хорошо, тогда… пойдем!» Было совершенно ясно, что она мне не верит, ведь Хиёри — чрезвычайно добрая девушка, которая беспокоится о проблемах, которые могут возникнуть у меня с классом, и о других внешних проблемах, совершенно не связанных с этим. Но сейчас у меня нет времени думать об этом. «Ладно.» Мне есть с чем разбираться.