Работа над вселенной «Клинка, рассекающего демонов» и «Тёмным зенитом»

Итак, начнём с демонов. В этой и следующей главах я упорядочу всю известную информацию о них (и с манги, и с аниме, и с википедии по фандому. А так же дополню парочкой своих находок и параллелей). Немного позже я расскажу огромное предположение об их происхождении. Но сейчас мы разберёмся с демонами на основе того, что даёт нам Готоге. О́ни — те же демоны, если к этому у тебя будут вопросы. Сначала о́ни появляются перед нами в виде весьма распространённых среди японцев баек, в реальность которых, однако, никто не верит. Демоны, пожирающие людей — вот что, дорогие мои, как вам такое? Да... Сперва и Танджиро не верил (пока Мудзан ему очень наглядно не показал), но даже после этого не отменилось то, что большинство людей так о существовании демонов до сих пор не знает. Почему-то. К названной проблеме мы ещё вернёмся, а пока остановимся на этом. Но факт есть — демоны у многих на слуху лишь как сказки, однако официальной проблемой не признаны. И поэтому они относительно изучены только знающими любителями в узких кругах, и научной информации о них почти нет. «— С давних пор о́ни, пожирающие людей, выбираются под конец дня, дабы найти свою жертву. Из-за этого опасно ходить по ночам. Тебя могут съесть. — О́ни не могут входить в дома? — Нет. Могут», — этот милый разговор между дедушкой Сабуро и Танджиро произошёл в первой главе манги (9-10 страницы). Вот он, примерный уровень осведомлённости населения. Потом мы увидим, что и про охотников многие знают, но всерьёз это воспринимают лишь особо верующие (такие, как тот же дед Сабуро). Но мы с тобой пойдём дальше поверхностных легенд. Что известно о демонах самим охотникам? «Всё просто. Если тебе в открытую рану попадёт кровь о́ни, то ты превратишься в о́ни. Таким способом о́ни, пожиратели людей, увеличивают свою численность. Лекарства не существует. Невозможно превратить демона обратно в человека», — Томиока дружелюбно болтает с Танджиро в той же первой главе (29-30 страницы). Ага! То есть, по словам Томиоки, человека в демона может превратить любой из о́ни, достаточно только его бесовской крови. И только так: такими не рождаются, а становятся. Мы запомним. А так же то, что превращение происходит навсегда, то есть обратного пути нет (сам ты от «болезни» без лекарства чёрта с два избавишься). Но что об этом думает Саконджи Урокодаки, почтенный старик, хранитель информации о демонах? «В мире существует только один о́ни, чья текущая по венам кровь имеет силу превращать человека в демона. Весьма вероятно, тысячу лет назад он был первым человеком, что стал демоном. И я думаю, он знает, как превратить о́ни (прим. автора: в оригинале "твою сестру") обратно в человека. Его зовут Кибуцуджи Мудзан», — Урокодаки, глава 11 (страницы 2-3). ... Так. То есть, всё-таки не все демоны могут обращать людей, а только Мудзан? Вот это да. Хочется тогда спросить: «Томиока, ты что мне, врёшь?». Может, и не врёт. Запомним этот момент тоже, добавив в список тёмных пятен. Записываем: «Только ли Мудзан может превращать людей в о́ни?». И идём дальше. «О́ни или демоны. Главный источник пищи — люди. Демоны убивают людей и едят их плоть. Когда они впервые появились или откуда пришли, до сих пор неизвестно...» Так. В смысле «Когда они впервые появились или откуда пришли... неизвестно»? Мудзан же у нас титан-прародитель основатель демонической династии. Ладно, возьмём это как обычный недочёт, а не серьёзное тёмное пятно, и оставим в покое. Лучше смотри: «Главный источник пищи». Люди — главный. Но, значит, не единственный. То есть, чисто теоретически, демоны могут с голодухи и, скажем, оленя умять. Потверждений я такому не нашла, но если это сделаю — напишу сюда обязательно. И ты тоже можешь. Ну, а пока продолжаем читать: «...Обладают впечатляющими физическими возможностями. Даже раненые, могут в мгновенье ока сами себя исцелить. Оторванные части тела сохраняют между собой связь. К тому же, о́ни могут отращивать новые конечности. Также существуют демоны, которые имеют невероятную способность менять структуру своего тела», — информация с 4 главы (2 страницы). О, новые факты, интересно! Внушающие физические возможности, а так же читы нечеловеческая регенерация. Причём такая, что там не только разодранные коленки затягиваются, а даже оторванные конечности вырастают. А старые... ну, они тоже пригодятся. И могут либо прирасти обратно (как у Даки, снова и снова возвращавшей себе голову на место), либо скакать отдельно друг от друга (как у демона из храма, у которого туловище отдельно от головы за Танджиро и Незуко носилось). Но в большинстве случаев те просто забываются. Ну и чёрт с ними, действительно, морока одна их поднимать во время боя, приращивать, ну или управлять ими дистанционно... Чёрт с ними. Предполагаю, что когда они, отрубленные, самому о́ни больше не нужны, то тот просто «отключает» их от «питания», и те разрушаются. Подобно самим демонам после смерти. Но конечности «отключиться» могут и сами, без воли обладателя. В случае, если сильно повреждены. То есть регенерировать они отдельно от остального тела неспособны. Хотя боль от ранений, наносимых им, остаётся. В пример приведу демона из храма, чьё туловище было скинуто с обрыва (и боль от падения которого о́ни ощутил сполна): «Я ничего не чувствую с той стороны… Моё тело уже мертво? Ужасное чувство…» — думает он в 3 главе (на 6 странице). Кстати, о́ни плевать на то, сколько, к примеру, рук у людей обычно растёт из плечей. И из плечей ли вообще. И, мои остроумные дамы и господа, про зад не шутить сейчас! Я знаю, что вы можете. Давайте лучше вспомним, где нам такое показывали. Ну, тот же демон из храма, у которого руки из отрубленной топором шеи полезли. Или же Сусамару, что целых шесть за раз вырастила. И, самое очевидное, демон рук, что вообще себя ими облепил. То есть, при желании о́ни действительно могут менять структуру своего тела, как нам и сказали. И они (может, по чистой случайности) предпочитают в этом плане именно руки. Но, как уже было упомянуто в цитате, так умеют не все. Возможно, на подобные деформации не способны слабые демоны. У них, скажем, энергии на это мало. Людей надо было больше кушать. И Урокодаки с нами согласен: «— Запомни хорошенько... Количество съеденных людей прямо пропорционально отражается на силе демона. — Значит, чем больше о́ни съест людей, тем сильнее он станет? — Верно. Поедая людей, демон увеличивает свою силу. Поэтому некоторые из них могут использовать заклятья, чтобы изменять структуру своего тела», — говорит он в главе 7 (на странице 6). Значит, и скорость восстановления ран/конечностей будет зависеть от сил демона (как на момент ранения, так и впринципе). А все о́ни получают силы, как мы уже поняли, от поедания человеческой плоти (и, видимо, поэтому оленей в их кругах не особо предпочитают. Животные им в этом плане банально не помогают. Хотя, может, если они не увеличивают потенциал демонов (ака силу), то это не значит, что не могут просто восстановить им потраченную энергию). В целом, если ты будешь когда-нибудь сражаться с демоном (ну, а вдруг), то учти, что после каждой регенерации он будет тратить энергию и становиться всё голоднее, а значит, злее и опаснее. Ну, как и все мы, когда хотим есть, по сути. «В "состоянии голода" о́ни могут съесть своих родителей или близких, потому что для сущетвования им необходимо много пищи. Превращение в о́ни также требует много сил, так что оно вызывает состояние голода», — это вещает тот же Томиока в первой главе (47 страница). Хорошо. То есть «голод» — некий инстинкт. Он затмевает разум и рвёт демона к еде (хотя, наверное, назвать так нас с вами было немного неуважительно). Однако что произойдёт, если о́ни не получит вовремя… покушать? Эксперимент, увы, поставить не можем. Но в теории демон сначала сойдёт с ума от желания (как Даки, которую в битве чёртову тучу раз заставили регенерировать, и она, не имея возможности поесть, уже откровенно несдержанно себя вела), потом ослабнет (как Мудзан во время финальной битвы. Его истощило не только зелье, но и постоянная регенерация и необходимость использовать свои техники, затраты от которых не восполнялись), и в итоге не сможет при надобности даже восстанавливаться. Конечно, умрёт о́ни вряд ли, ибо по природе бессмертен (хотя такое, скорее всего, возможно, просто будет происходить долго), но вполне рискует получить нагоняй от Кибуцуджи. Нешуточный. Так что если ты демон, то не рискуй садиться на диету. Сказали же: нужно много пищи. А то будешь в беспамятстве по ночам есть что попало. Конечно, этот «голод», скорее, для повышения уровня силы и поддержания возможностей (таких, как та же регенерация), чем напрямую для сохранения жизни. То есть девиз демонов не «есть, чтобы жить», а «есть, чтобы улучшать возможности, чтобы жить». Однако их энергия тратится не только на регенерацию (или даже, что естественно, передвижения и прочие активности). Её требует и поддержание молодости, характерной демонам. Снова возьмём Мудзана во время финальной битвы. Одним из эффектов зелья, введённого ему Тамаё, было старение. 50 лет в минуту. В целом он получил 9000 лет за три часа, и там же отпраздновал свой десятитысячный юбилей. Его тело тратило силы, чтобы бороться со старением, протекавшим теперь неимоверно быстро. То есть, секрет вечной молодости демонов — вовсе не крем «Чёрный жемчуг», а банально их физиология. И на деле это также тратит на себя энергию, к тому же, по умолчанию. Так что её восполнение для о́ни важно не только для возможностей регенерировать, не только для банальных активностей (то есть, чтобы удовлетворять расходу калорий), но и для поддержания своего физического состояния в неизменном виде. И в отсутствие пищи демону медленно, но верно грозит старение. Конечно, на деле даже самому слабому о́ни предоставлены все условия для праздника живота. Значит, нехватка еды для него маловероятна, и рассматривать её больше не будем. Скорее, так мы просто убедились, что даёт им питание. Но зато у нас есть очень интересный вопрос: как этих живучих тварей вообще тогда убить? Подсунуть им заражённого СПИДом и ждать? Нет, это, увы, не сработает. Есть множество инфекций и вирусов, которые могут вместе с мясом человека передаться, но ни один о́ни ещё не заболел. Видимо, снова читы иммунитет. Ещё варианты? «...Демон не умрёт, даже если отрубить ему голову», — обнадёживают нас в 4 главе (на второй странице). Да сука! Спокойно. Урокодаки знает, что делать: «Слабое место демона — его шея. Но если перерубить шею о́ни обычным клинком, он не умрёт», — уточняет он в главе 6 (на первой странице). Это что ещё за приколы? Если кратко, то названные клинки — клинки «ничирин». Почему именно они? Потому что сталь, из которой те сделаны, пропитана солнечным светом. А ещё в случае, если клинок раскалён докрасна, то от него любому о́ни надо бежать, быстро и без оглядки. Но мы поговорим об этом поподробнее в отдельной главе. Сейчас же нужно понять — почему солнце? Что в нём такого особенного? Дорогие мои, если бы Готоге нам сказала... Примем это за факт: солнце уничтожает о́ни мгновенно и необратимо. Они его боятся (что мягко сказано). Даже сам Мудзан. А чего ещё они боятся? Математики, конечно. На неё тратится очень много энергии и сразу хочется есть. Глицинии. Почему? Потому что. Вот так вот. Не спрашивай, мы не ответим. Расти сады из её деревьев. Носи с собой мешочки с её цветками. Зажигай фимиамы (ака благовония) у входа в дом. И радуйся. Ага, сейчас. Мы разберём этот момент (как и момент с солнцем) позже, но пока, так уж и быть, оставим его на веру. Запах глицинии демоны терпеть не могут, а яд из неё и подавно убивает всех, за исключением некоторых особо сильных представителей. Его, правда, ещё уметь сготовить надо. Шинобу, к примеру, научилась, и теперь смазывает им свой клинок. Но только Кочо нам рецепт не расскажет: его знает только она и её кузнец. И что, получается, у нас в арсенале только солнце, клинки ничирин и яд глицинии (ну, может, немного из неё же благовоний)? Ну, в принципе, да. Умереть демон может только от них, а так же от рук самого Мудзана, если тот того захочет. Исключение составил Аказа, который выпилился... сам. Сейчас мы, правда, не о нём. Но есть ещё один способ, чтобы избавиться от о́ни...