Райя Аватара, Сису Ничтожная, или «Снова диснеевский проходняк»

Нет мотивации, их действия непонятны, никакого обоснуя!

По правде говоря, не совсем однозначные претензии. Так, предъявляют это не только люди, которые ненавидят мультфильм за логотип «Дисней», не пытаются вникнуть, но и те, кто действительно хочет разобраться. Они не говорят именно таким образом, но после весьма логических доводов пишут: «Да, их мотивация не совсем понятна». Сама по себе мотивация — штука сложная. Пусть будет на поверхности, нужно разбираться, чтобы точно сказать о её наличии или отсутствии. Что же, попробуем. Почему народы никак не могли помириться и довели все до предела? Во многом, здесь повлияли страх за свою жизнь, зависть, недоверие, безнадежность. Поставьте их в любом порядке: все это на первом месте. Насколько мы знаем, люди жили в Кумандре как в Раю. Попросту каких-то глобальных причин для недоверия и страха нет в достатке и в счастье. Но вмиг все изменяется: больше нет той Кумандры, что они знали. Больше нет великой поддержки, больше нет драконов. Люди знают: драконы дарят жизнь и процветание. Так заявляет и сама Сису. Поэтому они безнадежны, понимая, что их земля, их жизнь значительно ухудшится. Итак, они враждуют между собой из-за драконьего камня, за лучшую жизнь, чтобы не вымереть. По сути, борьба за существование. А что стоило ожидать? Это все за гранью понимания для них, просто не знают, как быть, как себя вести. Как поступят другие. Именно страх прежде всего двигает всеми живыми существами, они не исключение. А что предложение вождя Бенджа? При всем уважении. Все это время они были врагами и вдруг такое? Где гарантия, что это не просто слова? «Вот мы помиримся, супчика там наедимся, а потом валите» — выглядело в их глазах именно так. Это представляется насмешкой над их бедами. Сам факт того, что они скрывали у себя священную реликвию пять столетий, которая помогла достичь процветания, уже не располагал к дружелюбию. Естественно, они ему не поверили и прибрали осколки камня. Страх за свою жизнь и недоверие еще более обострились в данной обстановке. Без драконьего камня нет жизни, с ним есть процветание, как это наблюдается в народе Сердца и народе Клыка, который отхватил больший осколок камня, как считают. Поэтому народы не шли на контакт, боясь лишения своего осколка, что привело бы их к смерти, а другие бы за счет этого достигли большего процветания. Случай на месте хранения наглядно показал, на что способны пойти другие народы. Почему Райя ведет себя не всегда как спасительница и думает о людях плохо? Наверное, у многих произошел на этой теме конфуз: в трейлере она вся такая из себя спасительница, за мир она выступает, а тут в мультфильме, по её словам, человечество чего-то там не заслуживает. И тут же: «Райя такая плохая, чего так думает, ведет себя как наследница не очень…» Стоп! Просто стоп. Никто и не говорил, что Райя вся из себя светлая и не может проявлять негативных эмоций. Как раз обратная картина представлена. Почему? Кто она в начале? Прежде всего, ребенок. Она, как и другие, зависят от своих родителей, от окружающей обстановки и очень чутки к неудачам и горестям. Мы многое не знаем о прошлом вождя Бенджа, что повлияло на его взгляды, были ли они всегда, но важно другое: его дочь говорит о соседях как о врагах. Не столько фатально, что отец ну никак за это не упрекнул. У Райи была такая мысль, сильно удивляется идее отца. Уже заставляет задуматься. Тем не менее, принимает и даже старается содействовать. Однако так называемая подруга предает, люди кидаются к камню, не слушают его и по итогу вождь Бенджа и народ Сердца обращаются в камень. Она осталась наедине с Тук-Туком, из-за доверия к человечеству страдает. В сцене призыва Сису винит себя, душевно рассказываем о том, что всех подвела, всхлипывает, кладя руку на сердце, в конце плачет, лицо искажает гримаса боли. Об отце в реплике с Сису говорит следующее: — Да, был умным… как бы мне хотелось ему верить, что люди могут жить вместе в Кумандре. И что? Недоверие к отцу по итогу проявляется в недоверии к человечеству. Да, улыбается, смеется, в каких-то местах относится с иронией, сочувствует, хочет спасти, но с опаской относится. На это повлияла её детская травма, слишком много негативного происходило в последнее время, прошлое давало о себе знать. Так, пытается решить ситуацию, пока это поправимо, на её счет. После утраты надежды Райя пребывает в безысходности и хочет убить Намаари, которую считает виновной во всех её бедах. Почему Намаари ведет себя самоотверженно, а в конце обливается слезами? Намаари, как и Райя, также дочь вождя. Опять же, мы не знаем, как и что говорил родитель в прошлом, но вот её мать Вирана внушает детям, что все остальные — зло, а всего процветания удалось достигнуть благодаря уму и заботе друг о друге. Если она внушает это чужим, то что говорить о своем дитя? Помимо этого на неё накладываются определенного рода обязанности и ожидания. Она должна быть достойной наследницей, должна представлять и защищать свой народ, несмотря ни на что Так её воспитала мать, не упрекала и даже подталкивала к не очень хорошим поступкам только ради блага народа. Поэтому она предает Райю, из-за чего в конце высвобождаются друуны. Стоит заметить, после этого в народе действительно стали куда лучше идти дела, но пострадал мир и теперь опасаются, что это отразится на отношение к ним у других, ведь так или иначе её вина в этом есть. Это само собой оказывает моральное давление. Намаари с виду сильный человек, но это не совсем так. Она как и остальные имеет эмоции, чувства и переживания. Просто ей постоянно приходилось заботиться о благополучии народа без передышки. Ей приходилось постоянно полагаться на хитрость и силу, но никак не на эмоции и милосердие. Уже и нет детской надежды на то, что Сису жива, как показано при первой стычке после такого количества времени Намаари и Райи. Но это все накапливается и дает о себе знать. Она теряет маску при встрече с Сису. Это событие очень сильно повлияло на её внутреннее равновесие и дает место эмоциям. После этого ведет себя необычно: пытается найти другое решение, плачет, по-настоящему злится, изображает отчаяние и боль. Поведение обусловлено моральной дилеммой, непониманием того, что вообще делает. После этого Сису погибает, мать обращается в камень, всему должен наступить конец. Намаари движут непонимание, боль и вина. Почему Бон, Нои, Тонг идут за Райей и бросаются за ней вниз? Стоит понимать, что каждый из этих героев имел проблемы и угрозу опасности жизни. Тот же Бон: «Ого, вы не сказали, что за вами ведется погоня… Это будет стоить дороже!» И говорит он это так, будто бы уже имел дело с этим, по крайней мере, готов на худшее. Нои лишилась родителей и была вынуждена обманывать людей для выживания, Тонг оказался совсем один и не факт, что до него еще не доберутся друуны. Вся их жизнь — это угроза существования. Поэтому какие «но это страшно!» Естественно, героям страшно. Но страшнее лишаться своих близких не может быть ничего. Для них поддержка Райе — это шанс для них вернуть утраченное, счастье. В их ситуации даже глупо отказываться от этого. Такого попросту могло и не быть, но им предоставилась возможность исправить свою жизнь. Они это прекрасно осознают, понимают и то, что без осколка Райи ничего не удастся сделать. Поэтому бросаются за ней вниз, ведь если бы этого не сделали, то уже ничего нельзя исправить. Почему друуны очень злые и порабощают людей в камень? Они противоположны драконам, существам, носящим жизнь и процветание. Мы не знаем происхождения этих существ, откуда они появились и из-за чего. Стоит ли вообще называть живыми существами. Если все же это так, то они явно существа без какого-либо ума и потому делают то, что умеют. И никакой мотивации для этого не нужно. Для того же зла не всегда нужно логическое обоснование. Почему люди по итогу мирятся? Мы будем предполагать из канона. А зачем враждовать теперь? Ведь, на минуточку, вся эта вражда тупо из-за страха за свое существование, из-за обделенности. А теперь что? Все теперь будет, это не просто камушек и осколки, а сила всех драконов. Естественно, что потому как главных причин враждовать нет, то теперь нужно обговорить важные вопросы с другими. Мультфильм указывает на перемирие, но при каких условиях совершается — не известно. Почему отец не спасся вместе с Райей? Самый волнующий вопрос для большинства зрителей мультфильма. Многих это вводило в ступор, в том числе и меня. Для этого все же есть какое-никакое логическое обоснование. Бенджу во время того, как он пытался образумить людей, ранили в ногу. Это доставило определенные неудобства, которые сковывают в движениях. Поэтому существовал риск того, что отец Райи не справится, для девочки был бы балластом и умер. Лучше обращение в камень, чем его полная смерть и для него самого, и для дочери. Итого: если вникнуть, всему можно найти то или иное логическое обоснование в характере и поведении героев. Прежде всего, на формирование ценностей и взглядов повлияли катастрофа, менталитет их народа, воспитание и учение родителей, другие внешние факторы, повлиявшие на их жизнь коренным образом. Причины всегда глубже, не всегда их можно увидеть, но это вовсе не значит, что их, как и обоснуя, нет.